人物簡介
弘澤，字潤卿，號春門，自稱竹浪老人，嘉興人。幼業(yè)儒，既而厭棄之，日摹法帖，吟陶、杜詩，閒寫竹石，遇得意，不論疏密貴賤，咸與揮運(yùn)。嘗于三月褉日，集畫苑名流，寫江干七樹，各出意匠，而弘澤老筆紛披，推為第一。評者謂書畫在姚云東上。著有竹浪齋藁。御選明詩姓名爵里
字潤卿，嘉興人。有竹浪齋集。
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【介紹】： 明浙江嘉興人，字潤卿，號春門，自號竹浪老人。工書善畫。書先師法趙孟頫，晚愛張伯雨，足與姚綏頡頏。其畫前追倪瓚、黃公望，后仿文徵明、沈周諸家，與李日華、陳繼儒相埒。
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劉子淵（14世紀(jì)—15世紀(jì)），江西吉安府萬安縣軫塘人。劉子淵是永樂元年（1403年）的舉人，次年（1404年）聯(lián)捷進(jìn)士，獲授遵化知縣，對每人都仁愛，但被誣陷而寓居金臺二十年，遇赦而回鄉(xiāng)，自稱滄浪，著有《蒼浪集》流傳。
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【生卒】：?—1452 【介紹】： 明交阯人。永樂中選入宮為宦官。景泰時(shí)任御用監(jiān)少監(jiān)。英宗由瓦剌返京，居南宮，浪入侍。被誣傳英宗命，勾結(jié)皇城使王瑤謀復(fù)辟，下獄死。
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朝鮮慶州人，字浪翁，號再思堂。成廟朝登第，官至禮曹佐郎。為人堂堂有死節(jié)，可以托六尺之孤。燕山戊午，杖流。甲子，被殺。中廟初，命贈都承旨。南秋江嘗曰：益齋之后，樸彭年之外孫，二家之賢，萃于一人。
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字石浪，城固人。祝發(fā)紫柏山，尋居匡廬金輪峰下，有《枯木吟》。新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四
釋如清，字法原。姓阮氏，上虞人。初出家于西湖龍井，后入云棲壹。志禮佛，誦《法華經(jīng)》，六時(shí)不倦。萬歷十一年示疾，沈綿者數(shù)月。既革，聞堂中念佛聲，忽矍然起坐，兀兀中宵，注視金容，翹仰而寂。
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【生卒】：1548—1608 【介紹】： 明僧。應(yīng)天府上元人，俗姓黃，字三懷，一字雪浪。年十二出家，居長干寺。有《雪浪集》。御選明詩姓名爵里
字三懷，上元黃氏子。居長千寺。晚年開接待于吳之望亭。有雪浪集。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之五
釋洪恩，字雪浪，姓黃氏，金陵人也。出家住寶華雪浪山，因以山為號。性穎悟，耽靜寂，兒時(shí)便學(xué)趺坐。雙目重瞳，高顙廣顴，大口方頤，肌理如玉。年十三從父往報(bào)恩寺，聽無極講《法華》，至“三界無安，猶如火宅”，髣然有覺，遂留不去。密袖剪，禮玄奘發(fā)塔，自截其頂發(fā)，父來寺趣歸，恩提發(fā)向父曰：“以此遺母?！备笐Q哭，恩瞪視而已。為小沙彌時(shí)，遇設(shè)齋，學(xué)侶魚貫，濟(jì)濟(jì)雍雍，恩獨(dú)攝??趨登，抗席首座，人或喝之，恩曰：“此座待誰？”曰：“待通佛法者?！倍髟唬骸叭羧?，則我當(dāng)坐矣?！痹唬骸叭晖ê畏?？”曰：“請問。”乃舉座上講語，恩信口答之，再問再答，辯論不竭，如倒峽懸河。眾大驚異，曰：“此兒再來人也?！庇诜饡鵁o所不讀，博綜外典，旁及晉字唐詩，乃曰：“不讀萬卷書，不知佛學(xué)。”嘗從無極學(xué)，極遷化，綜其講說，依次補(bǔ)訂，盡掃訓(xùn)詁，稱性而談，恒教學(xué)人以理觀為入法之門。每當(dāng)敷演，聞聲向化，日盈萬指。說法三十年，不立壇場，不設(shè)高座，一茗一爐，據(jù)幾清譚，嬗嬗動聽?；蛘嚷拈g游，四眾圍繞，依山水為妙音，化樹林為寶網(wǎng)，東南法席之盛，無出其右。明萬歷丁酉，至焦山主楞嚴(yán)講會，因撰《般若心經(jīng)述解》一篇，并講會疏引，手書《圓覺經(jīng)》刻于石。戊戌，報(bào)恩寺塔頂傾側(cè)，恩奮志修理，當(dāng)?shù)乐T公莫不樂助，給諫祝公為之首倡。恩親領(lǐng)眾數(shù)百，行乞于都市，一時(shí)人心躍然，興起金錢，集者動以千百計(jì)，大役遂舉。塔高二十五丈，其塔頂中心木約長七丈，架半倍之，則從空而下，如芥投針，其勢難矣，恩心苦極，忽嘔血數(shù)升，而塔頂立正，架上之人如鳥棲柔條，竟無小恙。嘗居虎邱，講《般若經(jīng)》。有自題像偈云：“游遍天目山，來坐虎邱石。人道是支公，我說渾不識。雪浪庵中不死人，走向江南說消息?！蓖須q于望亭，結(jié)茆飯僧。若將終焉，一日腹疾，謂其徒曰：“日而行，夕而息，未有夕而不息者，吾其息乎！”弟子問：“滅后用龕？用棺？”曰：“坐以龕子，臥以棺相，錫打瓶，且莫言?！便逶《俗?，壽六十有四，遺命還葬雪浪山北。恩生平不作崖岸，不避譏嫌，說法談禪，論詩度曲，因人而施。食缽衣衲，不擇美惡，隨境所處，事至不推，事去不戀。嘗于長城山中正定二日，林木屋宇皆為震動。嘉興楞嚴(yán)寺地饒水竹，恩賞其幽秀，作精舍三間，經(jīng)營數(shù)月，手自涂塈，落成三日，飄然竟去，終身不再至，其逍遙脫略類此。梁溪鄒迪光銘其塔。
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崔鳴吉（朝鮮語：???，1586年—1647年），朝鮮王朝中期宰相、陽明學(xué)者、西人黨重要成員。字子謙，號遲川、滄浪，本貫全州崔氏。1605年科舉及第，進(jìn)入仕途，光海君年間因反對“廢母”而被罷官，其后參與仁祖反正，受封完城府院君，作為功臣而參與朝政決策。在丁卯胡亂、丙子胡亂中力主和議，遭到輿論唾罵。后被仁祖重用，于1638年至1640年出任領(lǐng)議政，任內(nèi)潛通明朝，1642年因事泄而被清朝羈押于盛京，1645年回國，兩年后去世，謚號“文忠”。
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字培生，號石浪，湘鄉(xiāng)縣興樂鄉(xiāng)梓田（今雙峰縣沙塘鄉(xiāng)梓田村）人。明末貢生，官廣東揭陽縣典史。明亡后隱居不仕，縱情詩酒，所居有紫云峰，自號“紫云樵者。”著有《雪濤園集》、《逸游草》、《石浪集》等。其《山居秋感》百首，甚傳于時(shí)。
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潘泗水（1613年2月12日—17世紀(jì)），字飛淮，號浪仙，南直隸寧國府南陵縣人。潘泗水是順治二年（1645年）江南鄉(xiāng)試舉人，四年（1647年）成進(jìn)士，先在戶部觀政，后獲授黃州推官，曾捐俸修竹樓造就士子，卻因未能察覺下屬詐騙被定罪，雖然獲赦但遭革職，回鄉(xiāng)后對待同族敦厚，謙和德行為后人楷模。
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【介紹】： 清浙江仁和人，字滄浪。諸生。性愛硯。曾以采硫至臺灣，以竹枝詞形式，詠臺灣風(fēng)俗。有《稗海紀(jì)游》。晚晴簃詩匯·卷五十二
郁永河，字滄浪，仁和人。諸生。全臺詩
郁永河（？～？），字滄浪，浙江省仁和縣人。諸生。好遠(yuǎn)游，意興甚豪，遍歷閩幕。清康熙三十五年（1696）冬，福州火藥庫遇災(zāi)爆炸，典守被罰賠償損失，派人至臺灣淡水采集火藥原料硫黃，當(dāng)時(shí)任幕客的郁永河，自告奮勇，于康熙三十六年（1697）來臺采硫磺，足跡遍歷島之西岸，經(jīng)府城，歷新港、目加溜灣等地，旋渡淡水，并赴北投筑屋煮硫，歷盡艱險(xiǎn)，于十月初才離開臺灣。 郁永河居臺九月馀，著《裨海紀(jì)游》〖編者按：蔣師轍《臺灣通志》記其書曰「采硫日記」三卷。〗，記來臺見聞，高拱乾《臺灣府志》、王禮《臺灣縣志》等皆記其「所賦詩，亦有可傳者」，對全臺山川形勢、番俗民情，特別詳細(xì)記載，為散文佳作，其中詩作〈臺灣竹枝詞〉十二首、〈土番竹枝詞〉二十四首，對臺灣斯時(shí)生活狀況有深刻之描寫，富有現(xiàn)實(shí)感。郁永河后來還寫了〈番境補(bǔ)遺〉、〈海上紀(jì)略〉、〈宇內(nèi)形勢〉，都提到了臺灣。郁氏主要著作為《裨海記游》，此書留下十七世紀(jì)末臺灣的地理景觀、人文歷史的文獻(xiàn)，它對于文學(xué)的貢獻(xiàn)也許不是直接的，卻是彌足珍貴。方豪《合校本裨海紀(jì)游》于1950年由臺灣省文獻(xiàn)會出版，后臺灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室出版之《裨海紀(jì)游》即采方豪校本，但刪去?？卑凑Z，據(jù)該書「弁言」，臺銀本以「屑玉叢譚本」為底本?？?。茲亦據(jù)臺銀本，參考清咸豐三年（1853年）由南海伍崇曜匯刻的《粵雅堂叢書》。（許俊雅撰）
