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《國語辭典》：濟(jì)度（濟(jì)度）　　拼音：jì dù
使他人安全的通過水域。佛教以苦海比喻輪回，所以使他人脫離輪回苦海也稱為「濟(jì)度」。《雜阿含經(jīng)》卷三六：「橋船以濟(jì)度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅，如此之功德，日夜常增長?！挂沧鳌笣?jì)渡」。
《國語辭典》：拔濟(jì)（拔濟(jì)）　　拼音：bá jì
拉拔救助、拯救?！段饔斡洝返谒乃幕兀骸负髞砦?guī)煾敢坏?，喚雨呼風(fēng)，拔濟(jì)了萬民涂炭?！埂督鹌棵贰返谌换兀骸感菡f他舊是咱府中夥計(jì)，在哥門下出入；就是從前后外京外府官吏，哥不知拔濟(jì)了多少?！?/div>
《漢語大詞典》：誘濟(jì)（誘濟(jì)）
引導(dǎo)濟(jì)度。 南朝 梁 蕭綸 《上武帝捨事道法啟》：“是以萬邦迴向，俱稟正識(shí)；幽顯靈祗，皆蒙誘濟(jì)?！?唐 馮神德 《上釋在道前表》：“誘濟(jì)源雖不同，從善終歸一致。”
《漢語大詞典》：濟(jì)脫（濟(jì)脫）
救助、濟(jì)度而使擺脫。 漢 焦贛 《易林·蹇之師》：“褰衣涉 河 ，水深漬罷，賴幸舟子，濟(jì)脫無他?！?span id="pcyuafz" class="book">《太平廣記》卷二九五引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·宮亭廟》：“我罪深，能見濟(jì)脫不？”
《漢語大詞典》：龍華三會(huì)（龍華三會(huì)）
佛教語。度人出世的法會(huì)。 彌勒菩薩 在龍華樹下開法會(huì)三次濟(jì)度世人，分初會(huì)、二會(huì)、三會(huì)。《祖庭事苑》：“龍華樹也，其樹有華，華形如龍，故名龍華。經(jīng)言當(dāng)來 彌勒 於此樹下説法度人，而有三會(huì)。初會(huì)先度 釋迦 所未度者，次度其餘，凡六十八億人。第二會(huì)六十六億。第三會(huì)六十四億。故曰龍華三會(huì)?！?宋 辛棄疾 《東坡引·閨怨》詞：“病來只謝旁人勸。龍華三會(huì)愿，龍華三會(huì)愿?！?/div>
濟(jì)度
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）眾生沈居生死海，濟(jì)而渡于彼岸也。度者渡也。法華經(jīng)方便品曰：「終不以小乘濟(jì)度眾生?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
以佛法救濟(jì)超度眾生。
濟(jì)度方便
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）方便為方法便宜之義。即所謂手段。佛救濟(jì)眾生之手段也。
以無著心濟(jì)度眾生智明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以善巧智明，了知一切眾生，雖皆空寂，而恒起無著之心，說法教化，令其度生死苦海，成無上正覺，是名以無著心濟(jì)度眾生智明。