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欲泥
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）言淫欲之穢濁如泥也。首楞嚴(yán)經(jīng)合論曰：「淫心煩燒，名為熱惱。淫事穢濁，名為欲泥?！?/div>
無為泥洹
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）泥洹為涅槃之變音，涅槃離一切之有為造作，故曰無為。無量壽經(jīng)上曰：「無為泥洹之道?！?/div>
煩惱泥
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）煩惱能生菩提之華，故名為泥。以與泥能生蓮相類故也。維摩經(jīng)佛道品曰：「譬如高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華，如是見無為法入正位者，終不復(fù)能生于佛法，煩惱泥中乃有眾生起佛法耳。」
鄔波提舍泥
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）Upades/ana，譯曰業(yè)聲。八轉(zhuǎn)聲之第二。
滿泥
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Vande，又作漫提。譯曰禮拜。觀自在如意輪瑜伽法要曰：「行人面于西，漫提自在王，次禮馀方佛。」一本作滿泥。慧琳音義二十六曰：「滿泥自在王，梵語也。唐云禮拜，自在王者無量壽佛?！?/div>
摩訶夜泥
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Maha%ya%ne（止格），譯曰大乘。見大日經(jīng)疏五。
翳泥耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又作瑿泥耶。鹿名，三十二相之一。(參見：伊尼延)
伊尼延
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Ain!eya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄應(yīng)音義一曰：「伊尼延，或云尼延，皆訛也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。，音烏賢切，黳烏奚切。」同二十二曰：「瑿泥耶，烏奚切，下市耎切，鹿王名也。舊經(jīng)中伊尼延，又作因尼延，亦作尼延，皆一也?！姑x集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色?！?/div>
薩他泥濕伐羅
【佛學(xué)大辭典】
（地名）Sadanis/vara，國名，在中印度。見西域記四。
嚩泥
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）(參見：婆那)
婆那
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Vana，又云飯那，嚩泥。譯曰林。名義集二曰：「婆那，正言飯那，此云林?！硅笳Z雜名曰：「林，嚩泥?！?/div>
蘇泥怛羅
【佛學(xué)大辭典】
（異類）Sunetra，夜叉名。譯曰妙目。見大孔雀經(jīng)中。
鐵城泥犁經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，東晉竺曇無蘭譯。說五天使并地獄之苦狀。泥犁者地獄之梵語。
泥多佛大
【俗語佛源】
原為禪宗之語，見《景德傳燈錄·曇華禪師》：「水漲船高，泥多佛大?！顾渍Z用泥多佛大比喻用力多、附益眾，則造就也大。如宋·王安石《重游草堂次韻》詩云：「僧殘尚食少，佛古但泥多?！顾未铊底ⅲ骸改喽喾鸫螅嫡Z?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
泥牛入海
【俗語佛源】
泥牛，即泥土所作之牛，俗稱「春?！?。我國封建社會(huì)時(shí)期，立春前一日，官府用泥土做的春牛置于府前，至立春日絕早，用紅綠鞭擊之以迎春，并預(yù)示春耕之早晚。如唐·盧肇在謫連州時(shí)書《春牛榜子書》說：「不得職田饑欲死，兒儂何用達(dá)春牛！」劉蒙又有詩句云：「村婦祈蠶分面繭，老農(nóng)佔(zhàn)歲說泥?！?，這是以迎春牛乞豐年的一種風(fēng)俗。但泥牛入海一詞，乃源于《景德傳燈錄》卷八：「洞山（良介）又問：『和尚見個(gè)什么道理便住此山』？師云：『我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無消息?！弧埂?a target='_blank'>五燈會(huì)元·元日禪師》說：「三腳驢兒跳上天，泥牛入海無消息。」后來用泥牛入海一詞比喻一去不返、杳無音信。（無名氏）
泥菩薩落水，自身難保
【俗語佛源】
泥菩薩，泥塑的菩薩像，民間多泛指泥塑的神像等?！改嗥兴_落水自身難?！贡扔鬟B自己也保不住，怎么顧得上別人。如《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：「我想江西不沉卻好，若沉了時(shí)節(jié)，正是『泥菩薩落水，自身難?！唬€保得別人？」這句俗語還有幾種變式。如于逢《金沙洲》三部十七：「郭有輝病了，看來是泥菩薩過江，自身難保。」又如李六如《六十年的變遷》十三章四：「他們心里很躊躇，答應(yīng)帶路嗎？在這兵荒時(shí)候，泥菩薩過河，自身難保?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
五欲淤泥
【三藏法數(shù)】
謂諸凡夫貪著色聲香味觸五欲之境，沉溺污穢，如在淤泥，自非身心清凈，則不能受法，是故不為轉(zhuǎn)法輪也。