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《國語辭典》:波羅蜜(波羅蜜)  拼音:bō luó mì
1.從生死輪回的苦海至解脫的彼岸。為梵語的Pāramitā音譯。晉。支遁〈大小品對比要鈔序〉:「夫般若波羅蜜者,眾妙之淵府、群智之玄宗、神王之所由、如來之照功?!挂沧g作「波羅蜜多」。
2.植物名。桑科波羅蜜屬,常綠喬木。樹皮灰褐色,樹干具有白色黏質(zhì)乳液。葉互生,橢圓或倒卵形。花單性,雌雄同株,雄花序穗狀,雌花序球形或橢圓形,花被幾乎全部陷入于肉質(zhì)花序軸中。果實為聚合果,也稱為「波羅蜜」,長橢圓形,大如冬瓜,肉似鳳梨而味甜,可食。也稱為「菠蘿蜜」、「婆那娑」。
《國語辭典》:六波羅蜜(六波羅蜜)  拼音:liù bō luó mì
波羅蜜,譯自胡語,義為度或到彼岸,指到?jīng)]有煩惱、不再輪回的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧六種修行德目。修行者經(jīng)由此六種修行德目,可至解脫的境界。唐。賈膺?!创笤扑卤担骸杆臒o量心,普覺群有;六波羅密,廣鑾菩提?!挂沧g作「六度」。
《國語辭典》:般若波羅蜜多心經(jīng)(般若波羅蜜多心經(jīng))  拼音:bō rě bō luó mì duō xīn jīng
書名。佛教典籍。一卷。僅數(shù)百字,一般將之視為般若經(jīng)綱要。是漢、藏佛教最流行的經(jīng)典之一。也稱為「般若心經(jīng)」、「多心經(jīng)」、「心經(jīng)」。
《國語辭典》:禪師(禪師)  拼音:chán shī
專事修禪的出家人。宋。蘇軾 半山亭詩:「禪師吟絕后,千古指人迷?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三二:「其時,離原上百里有一個了臥禪師,法號虛谷,戒行為諸山首冠。」
《國語辭典》:六度  拼音:liù dù
佛教的六種修行德目。參見「六波羅蜜」條。
《國語辭典》:面包樹(面包樹)  拼音:miàn bāo shù
植物名。??撇_蜜屬,常綠喬木。樹冠傘狀,全株含有乳汁。葉互生,闊葉形,羽狀深裂。托葉大而作長三角形,有毛,雌雄同株。花被筒形,集合果頭狀,多肉質(zhì),外有六角形之瘤突。其果托特別肥大而為肉質(zhì),初為白色,成熟為黃色。一般供質(zhì)欣賞,果實質(zhì)如面包,可熟食。
《漢語大詞典》:櫓罟子(櫓罟子)
果名。波羅蜜的一種。 宋 范成大 桂海虞衡志·志果:“櫓罟子,大如半升碗,諦視之,數(shù)十房攢聚成球,每房有縫。冬生青,至夏紅,破其瓣,食之微甘?!?/div>
九方便十波羅蜜菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))于前九方便一一配以檀波羅蜜菩薩。戒波羅蜜菩薩,忍辱波羅蜜菩薩,精進(jìn)波羅蜜菩薩,禪波羅蜜菩薩,般若波羅蜜菩薩,方便波羅蜜菩薩,愿波羅蜜菩薩,力波羅蜜菩薩。第十之智波羅蜜菩薩,通于隨喜已下四方便,此十波羅蜜菩薩在胎藏界之虛空藏院。
十波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:六波羅蜜)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))唯識論立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜Da%napa%ramita%,二戒波羅蜜S/i^lapa%ramita%,三忍波羅蜜Ks!a%ntipa%ramita%,四精進(jìn)波羅蜜Viryapa%ramita%,五靜慮波羅蜜Dhya%napa%ramita%,六般若波羅蜜Prajn^a%pa%ramita%,七方便善巧波羅蜜Upa%yapa%ramita%,有回向方便善巧與拔濟方便善巧之二種。八愿波羅蜜Pranidanapa%ran^jat!,有求菩提愿與利樂他愿之二種。九力波羅蜜Balapa%ramita%,有修習(xí)力與思擇力之二種。十智波羅蜜Jn^a%napa%ramita%,有受用法樂智,成熟有情智之二者。此是開六波羅蜜之第六而為后之四波羅蜜也。見唯識論九。
【三藏法數(shù)】
(出華嚴(yán)經(jīng))
梵語波羅蜜,華言到彼岸。謂菩薩修此十法,化度眾生,超生死海,到涅槃岸也。(菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。梵語涅槃,華言滅度。)
〔一、檀那波羅蜜〕,梵語檀那,華言布施。運心普周曰布,輟己惠人名施。經(jīng)云:菩薩為令眾生心滿足故,內(nèi)外悉舍,而無所著,是名檀那波羅蜜。(內(nèi)即內(nèi)身,謂頭目身命等;外即外財,謂金銀財物等也。)
〔二、尸羅波羅蜜〕,梵語尸羅,華言清涼。謂離熱惱,得清涼故。亦云防止,謂調(diào)練三業(yè),止過防非,好行善道,不自放逸也。又戒經(jīng)云:菩薩具持眾戒,而無所著,是名尸羅波羅蜜。(三業(yè)者,身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)也。)
〔三、羼提波羅蜜〕,梵語羼提,華言忍辱。他人加惱為辱,于辱安受曰忍。謂內(nèi)心能安忍外所辱也。經(jīng)云:菩薩悉能忍受一切諸惡,于諸眾生其心平等,無有搖動,是名羼提波羅蜜。
〔四、毗梨耶波羅蜜〕,梵語毗梨耶,華言精進(jìn)。練心于法曰精,精心務(wù)達(dá)名進(jìn)。謂勤修善法,心無懈怠也。經(jīng)云:菩薩普發(fā)眾業(yè),常修靡懈,諸有所作,恒不退轉(zhuǎn),是名毗梨耶波羅蜜。
〔五、禪那波羅蜜〕,梵語禪那,華言靜慮。謂念慮皆忘,安心理境。又名智生,謂依定生智也。經(jīng)云:菩薩于五欲境,無所貪著,諸次第定,悉能成就,是名禪那波羅蜜。(五欲者,色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。諸次第定者,謂于初禪定、二禪定、三禪定、四禪定等次第而入也。)
〔六、般若波羅蜜〕,梵語般若,華言智慧。決定審理名智,造心分別名慧。謂照了一切諸法,皆不可得,故能通達(dá)無礙也。經(jīng)云:菩薩于諸佛所,善觀諸法,得實相印,普入一切智門,是名般若波羅蜜。(實相,即一實相也,無相之相名為實相。印即印定一切法皆無相故。)
〔七、方便波羅蜜〕,方即方法,便即便宜。謂善巧方便,隨機利物,稱適緣宜也。經(jīng)云:菩薩教化眾生而不厭倦,隨其心樂,而為現(xiàn)身說法,是名方便波羅蜜。
〔八、愿波羅蜜〕,愿即誓愿,志求滿足也。謂上求佛道,下化眾生,盡未來際,成就行愿也。經(jīng)云:菩薩成就一切眾生,供養(yǎng)一切諸佛,盡未來劫,證得如來智慧,是名愿波羅蜜。(劫,梵語具云劫波,華言分別時節(jié)。)
〔九、力波羅蜜〕,力即力用,謂行滿功成,萬境無動,能善辦眾事也。經(jīng)云:菩薩具深心力,無有雜染,乃至具加持力,令信解領(lǐng)受,是名力波羅蜜。
〔十、智波羅蜜〕,智即智慧,謂決斷無惑,證法怡神,善入佛慧,明了無礙也。經(jīng)云:菩薩知一切法真實,知一切如來力,普覺悟法界門,是名智波羅蜜。
十波羅蜜菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))檀波羅蜜,戒波羅蜜,忍辱波羅蜜,精進(jìn)波羅蜜,禪波羅蜜,般若波羅蜜,方便波羅蜜,愿波羅蜜,力波羅蜜,智波羅蜜,之十菩薩也。位于胎藏界曼荼羅虛空藏院。
力波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十波羅蜜之一。
【三藏法數(shù)】
力即力用,謂行滿功成,萬境無動,能善辦眾事也。經(jīng)云:菩薩具深心力,無有雜染,乃至具加持力,令信解領(lǐng)受,是名力波羅蜜。
力波羅蜜菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)胎藏界曼陀羅虛空藏院二十八尊之一。梵云:波羅尼波羅蜜多,密號為勇力金剛,主如來之十力。肉色,著羯磨衣,右手捧荷葉,上有獅子,左手為拳,坐于赤蓮。
三種波羅蜜
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))六度有三種:一、世間波羅蜜,凡夫為神通生天而修者。二、出世間波羅蜜,二乘為自入涅槃自利而修者。三、出世間上上波羅蜜,菩薩為利他而修者。見楞伽經(jīng)。