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《漢語(yǔ)大詞典》：摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說(shuō)法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來(lái)朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽(yáng) 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置?！?span id="at8p5f4" class="book">《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻(xiàn)，始以摩尼至。”
(2).梵語(yǔ)寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無(wú)別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼之光?！?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩(shī)：“輕明疑夜光，潔白真摩尼?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼?！?br />(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩(shī)：“床無(wú)阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持?！?br />(4).水竇。《百喻經(jīng)·水竇喻》：“婦語(yǔ)人言：我夫已覺(jué)，更無(wú)出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”
《漢語(yǔ)大詞典》：白頭人（白頭人）
(1).白發(fā)老人。 唐 司空曙 《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》詩(shī)：“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！?唐 白居易 《臨江送夏瞻》詩(shī)：“愁見(jiàn)舟行風(fēng)又起，白頭浪裡白頭人?！?br />(2).舊時(shí) 廣東 人稱頭纏白布的 波斯 (今 伊朗 )人。 清 王韜 《甕牖馀談·白頭教人》：“西士 湛氏 曰：古 波斯國(guó) 即今白頭人之祖。 周 以前居 蔥嶺 西， 印度 北……境與 中國(guó) 相去不遠(yuǎn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：波斯　　拼音：bō sī
1.國(guó)名。（Persia）今伊朗的舊名，在亞洲西部。參見(jiàn)「伊朗伊斯蘭共和國(guó)」條。
2.燭工、燭商所供奉的行神。相傳波斯原為一貧苦樵夫，伐樹時(shí)，偶然間砍倒一棵樹，見(jiàn)樹皮上有白脂，進(jìn)貢于禹，后制為蠟燭，遂被奉為行神。
《漢語(yǔ)大詞典》：觀河（觀河）
(1).古傳說(shuō) 禹 臨 河 而得《河圖》。《竹書紀(jì)年》卷上：“當(dāng) 堯 之世， 舜 舉之。 禹 觀於 河 ，有長(zhǎng)人白面魚身，出曰：‘吾 河 精也?！?禹 曰：‘ 文命 治水?！杂櫴?禹 《河圖》，言治水之事?！?南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊仆射書》：“昔分鼇命鳸之世，觀 河 拜 洛 之年。”參見(jiàn)“ 河圖洛書 ”。
(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恒河 ，自傷發(fā)白面皺，而 恒河 不變。佛謂變者受滅，不變者原無(wú)生滅。見(jiàn)《首楞嚴(yán)經(jīng)》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 錢謙益 《再次茂之他字韻》：“遲暮將離無(wú)別語(yǔ)，好將白髮喻觀河?！?清 趙翼 《即事》詩(shī)：“觀河性空在，老慨 波斯匿 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：河圖洛書（河圖洛書）　　拼音：hé tú luò shū
相傳伏羲氏見(jiàn)龍馬負(fù)圖出于黃河，而據(jù)以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水，背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆?！度龂?guó)志。卷二。魏書文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應(yīng)?！购?jiǎn)稱為「圖書」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：火者　　拼音：huǒ zhě
寺廟中的工人?！度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》第三回：「小僧念他出胎失母，乳哺無(wú)人，叫過(guò)那火者來(lái)，抱他到施主家里去，布施些乳哺?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大食　　拼音：dà shí
國(guó)名。即阿拉伯帝國(guó)，回教教祖穆罕默德所創(chuàng)建?！缎绿茣?。卷二二一。西域列傳下。大食》：「大食，本波斯地。男子鼻高，黑而髯。好白皙，出輒鄣面?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：僧祇　　拼音：sēng qí
胡語(yǔ)音譯：(1)佛教部派之一。大眾部。(2)印度最大的數(shù)量單位。意為無(wú)量。一百五十贊佛頌：「三僧祇數(shù)量，精勤無(wú)懈惓?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：胡大
波斯語(yǔ)Khudai的音譯，意為“自在者”。通用波斯語(yǔ)的穆斯林對(duì) 安拉 的稱呼。 中國(guó) 西北地區(qū)的穆斯林亦有沿用此稱者。 聞捷 《哈薩克牧人夜送千里駒·平常的經(jīng)過(guò)》詩(shī)：“她說(shuō)：‘這是胡大賜給的。老頭子，我們留下吧！’”《中國(guó)民間故事選·三個(gè)姑娘》：“多少年過(guò)去了，托胡大的福，七個(gè)太陽(yáng)仍然照耀著， 哈薩克 人民也就長(zhǎng)久地過(guò)著美滿的日子?！?span id="n1gf0wv" class="book">《中國(guó)民間故事選·狼、狐貍和兔子》：“這是胡大給我的犒賞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嗩吶（嗩吶）　　拼音：suǒ nà
樂(lè)器名，吹管樂(lè)器。古觱篥之屬，本回族樂(lè)器，原名「蘇爾奈」。以木管為身，由細(xì)漸粗，上開(kāi)八孔。木管上端為一細(xì)銅管，細(xì)銅管前端可套以蘆葦制哨子。木管下端承接一個(gè)銅質(zhì)的喇叭口。音色高亢宏亮。今常見(jiàn)于北管、客家八音?，F(xiàn)代國(guó)樂(lè)合奏與獨(dú)奏，常分為高音、中音、次中音、低音等不同調(diào)性嗩吶。
《漢語(yǔ)大詞典》：波斯胡
舊稱 波斯 人。借指識(shí)寶之人。《初刻拍案驚奇》卷一：“元來(lái)波斯胡住得中華久了，衣服言動(dòng)，都與中華不大分別，只是剃眉剪鬚，深眼高鼻，有些古怪。”
《漢語(yǔ)大詞典》：押不蘆（押不蘆）
亦稱“ 押不盧 ”。 來(lái)自阿拉伯語(yǔ)yabruh或abruh(波斯語(yǔ)jabrūh)，草名。產(chǎn)西方。有毒。具有催眠麻醉作用。傳說(shuō)能起死回生。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·押不蘆》：“ 回回國(guó) 之西數(shù)千里地，產(chǎn)一物極毒，全類人形，若人參之狀，其酋名之曰‘押不蘆’。生土中深數(shù)丈，人或誤觸之，著其毒氣必死……埋土坎中，經(jīng)歲然后取出曝乾，別用他藥製之，每以少許磨酒飲人，則通身麻痹而死，雖加以刀斧亦不知也。至三日后，別以少藥投之即活。蓋古 華陀 能刳腸滌胃以治疾者，必用此藥也。今聞?dòng)幵褐幸鄡?chǔ)之， 白廷玉 聞之 盧松厓 ?；蛟疲航裰澒傥劾糈N過(guò)盈溢，被人所訟，則服百日丹者，莫非用此？” 郭沫若 《孔雀膽》第一幕：“ 車力特穆?tīng)?：‘也好，我倒不稀罕這些一晚上就會(huì)凋謝的芍藥花，我倒希望你這朵起死回生的押不蘆花啦?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：八蕃
(1).謂八方蠻夷之地。 晉 左思 《魏都賦》：“搦 秦 起 趙 ，威振八蕃?！?br />(2). 唐 代謂 高麗 、 真臘 、 波斯 、 吐蕃 、 堅(jiān)昆 、 突厥 、 契丹 、 靺鞨 為八蕃。《新唐書·西域傳贊》：“東至 高麗 ，南至 真臘 ，西至 波斯 、 吐蕃 、 堅(jiān)昆 ，北至 突厥 、 契丹 、 靺鞨 ，謂之‘八蕃’?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：阿梨
亦作“ 阿黎 ”。
(1). 波斯 皂莢。 明 李時(shí)珍《本草綱目·果三·阿勃勒》：“此即 波斯 皁莢也。按 段成式 《酉陽(yáng)雜俎》云： 波斯 皁筴，彼人呼為忽野簷， 拂菻 人呼為阿梨。樹長(zhǎng)三四丈，圍四五尺，葉似枸櫞而短小，經(jīng)寒不凋，不花而實(shí)?！?明 湯顯祖 《紫簫記·皈依》：“眼看見(jiàn)愁來(lái)至，憔悴了生花鐵樹；迤逗了落葉阿黎。”參閱 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》。
(2).佛教語(yǔ)。阿闍梨之省稱。意為圣者、高僧。 清 錢謙益 《誥封安人熊母皮夫人墓志銘》：“以慈心度幽冥，以浄心求正受，固無(wú)事薙髮條衣作阿梨之形相，亦未嘗揚(yáng)眉瞬目效婆子之機(jī)緣?！眳⒁?jiàn)“ 阿闍黎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：阿阇黎（阿闍黎）
亦作“ 阿闍梨 ”。梵語(yǔ)的譯音。意譯為“軌范師”?？沙C正弟子的行為，為其軌則模范，是高僧的敬稱。 唐 顏真卿 《西林寺題名》：“﹝ 西林寺 ﹞有 法真 律師，深究清浄毗尼之學(xué)，即律祖師 志恩 之上足，余內(nèi)弟 正義 之阿闍黎也。” 五代 齊己 《送譚三藏入京》：“阿闍梨與佛身同，灌頂難施利濟(jì)功?！?宋 蘇軾 《十八大阿羅漢頌》：“月明星稀，孰在孰亡。煌煌東方，惟有啟明。咨爾上座，及阿闍梨。代佛出世，惟大弟子?！?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“﹝密教﹞這些規(guī)范，必需經(jīng)阿闍梨（闍音shē，傳法師）傳授。” 奚侗 《辛亥歲暮雜詩(shī)》：“八國(guó)垂涎舍利子，西來(lái)健者又阿闍。天風(fēng)吹滿羣龍起，奪得魔王佛口鬚?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：坎兒井（坎兒井）　　拼音：kǎn ér jǐng
新疆一帶因氣候乾旱而采行的一種灌溉工程。從山坡到田地挖成一連串的暗溝，將雪水滲透到地下水通向農(nóng)田中，以供灌溉。
《漢語(yǔ)大詞典》：波祗
即 波斯 。 明 王錂《春蕪記·感嘆》：“我還有手帕一方，名曰春蕪，此乃外國(guó) 波祗 所產(chǎn)，大凡婦女佩服在身，香氣經(jīng)月不散?！眳⒁?jiàn)“ 波斯 ”。
分類：波斯
《國(guó)語(yǔ)辭典》：波斯　　拼音：bō sī
1.國(guó)名。（Persia）今伊朗的舊名，在亞洲西部。參見(jiàn)「伊朗伊斯蘭共和國(guó)」條。
2.燭工、燭商所供奉的行神。相傳波斯原為一貧苦樵夫，伐樹時(shí)，偶然間砍倒一棵樹，見(jiàn)樹皮上有白脂，進(jìn)貢于禹，后制為蠟燭，遂被奉為行神。