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《國語辭典》：法物　　拼音：fǎ wù
1.佛門所使用的一些器具。如鐘、磬、木魚、鼓之類。
2.祭祀所用的器物。如宗廟的樂器、車駕、鹵簿等物?！逗鬂h書。卷一。光武帝紀下》：「益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，于是法物始備?！?/div>
《國語辭典》：法器　　拼音：fǎ qì
1.具有修證佛法的根性，能行佛道的人。
2.僧道齋醮所需用具與樂器。如法劍、法盆、法鈴、法鼓與鐃、鈸、魚、罄等。元。王實甫《西廂記。第一本。第四折》：「今日二月十五日開啟，眾僧動法器者，請夫人小拈香?！?/div>
《漢語大詞典》：法物庫（法物庫）
存放祭祀器物及儀仗的庫房。 宋 吳自牧 《夢粱錄·監(jiān)當諸局》：“法物庫，在 梅家橋 北，掌祭祀法服、朝服、冠珮、帶舃，及大禮明禋旗旛衫袍等?！?/div>
《漢語大詞典》：銅符（銅符）
(1).見“ 銅虎符 ”。
(2).見“ 銅魚符 ”。
(3).銅制的封門板。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)府職掌紀略》：“如不幸病故，則各有送終內(nèi)官，啟銅符出 北安門 ?！?br />(4).道士所用的符契之類的法物。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“我只問你取金丹寳鑑，銅符鐵券并靈章等事。你若獻我，萬事皆休。”
《國語辭典》：銅虎符（銅虎符）　　拼音：tóng hǔ fú
漢代用于軍事徵發(fā)的兵符。銅制虎形，分為左右兩半，右符留在京師，左符分給郡守?！妒酚?。卷一○。孝文本紀》：「初與郡國守相為銅虎符、竹使符?！鼓铣?。裴骃。集解：「應劭曰：『銅虎符第一至第五，國家當發(fā)兵，遣使者至郡合符，符合乃聽受之?！弧?/div>
《漢語大詞典》：銅魚符（銅魚符）
銅制的魚形符信。古代官員用以證明身份和征調(diào)兵將的憑證。 后周 世宗 顯德 六年廢除，但后世仍以“銅魚符”、“銅符”作為郡縣長官或官職的代稱。《隋書·高祖紀下》：“丁亥，制京官五品已上，佩銅魚符。”《舊唐書·職官志二》：“凡國有大事，則出納符節(jié)，辨其左右之異，藏其左而班其右，以合中外之契焉。一曰銅魚符，所以起軍旅，易守長?！?span id="ia2sq8i" class="book">《說郛》卷二引 唐 張鷟 《朝野僉載》：“又以鯉魚為符瑞，遂為銅魚符珮之?！币嗍∽鳌?銅符 ”、“ 銅魚 ”。 唐 白居易 《自到郡齋僅旬日方專公務未及宴游偷閑走筆題二十四韻》：“銅符拋不得，瓊樹見無因?！?唐 杜牧 《春末題池州弄水亭》：“使君四十四，兩佩左銅魚?！?宋 程大昌 《演繁露·罷太守銅魚》：“ 唐 制，太守交事皆合銅魚為信， 周玄宗 顯德 六年以除州自有制書，罷銅魚不用。” 清 姚鼐 《癸丑重九無樽酒之會往問袁香亭同年亦獨居寂然乃邀登雨花臺臨眺至暮香亭有詩和之》之二：“君解銅符五六年，逢余黃髮白門前?！?/div>
《漢語大詞典》：法仗
法物儀仗。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之一：“功既即奉迎，法仗迭簫鼓?！?宋 周密 《齊東野語·登聞鼓》：“《筆談》言 洛京 留臺有舊案，言國初取索鹵簿法仗，報言：‘本京鹵簿，因 清泰 間 末帝 將帶逃走，不知所在?！藗饕詾樾?。”
分類：法物儀仗
《漢語大詞典》：僧塔
供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物的佛塔。 宋 王禹偁 《送南陽李太傅》詩之一：“兩朝黃閣預彌綸，又策春坊第一勛；僧塔舊題前進士，齋壇新拜上將軍?！?/div>
《漢語大詞典》：缽授（鉢授）
猶授缽。僧侶傳授衣缽等法物。引申為思想、學術、技能方面的傳授與繼承。 清 錢謙益 《文毅趙公神道碑》：“于是乎燈傳鉢授，為留中永錮之法?！?
《漢語大詞典》：乳臺（乳臺）
古代帝王、皇后山陵法物之一。《宋史·禮志二六》：“司天監(jiān)詳定山陵制度……乳臺高一丈九尺，至南神門四十五步。”《宋史·禮志二六》：“大行皇后太后山陵一行法物，宜依 元豐 二年慈圣 光獻皇后 故事……乳臺二，各高二丈七尺?！?/div>
《漢語大詞典》：嘛呢輪（嘛呢輪）
藏 傳佛教信徒祈禱用的法物。形如小桶，周刻“六字真言”，中貫以軸，其內(nèi)裝有紙印經(jīng)文，執(zhí)于手中轉(zhuǎn)動，同時口念“六字真言”。
《漢語大詞典》：嘛呢旗
也稱經(jīng)幡。 藏 傳佛教徒祈禱用的法物。用白布或彩紙制成長條狀小旗，上寫“六字真言”及其他經(jīng)文，扎制成串，以竿揭諸屋頂，或豎立于山頭及嘛呢堆上，表示祈禱。