關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》：不可例服
文獻(xiàn)通考冕服之用非惟位有尊卑不可躐服而事有大小亦不可以例服
分類：法服
《分類字錦》：蠶服純青（蠶服純青）
晉書(shū)輿服志元康六年詔曰魏以來(lái)皇后蠶服皆以文繡非古義也今宜純服青以為永制
分類：法服
《分類字錦》：大采少采
禮記元端而朝日于東門(mén)之外正義按魯語(yǔ)云大采朝日少采夕月孔晁云大采謂袞冕少采謂黼衣而用元冕者
分類：法服
《分類字錦》：十三環(huán)帶（十三環(huán)帶）
北史李穆傳隋文作相穆遣使謂并上十三環(huán)金帶蓋天子服也
后周書(shū)宇文孝伯傳其生與高祖同日太祖甚愛(ài)之養(yǎng)于第內(nèi)及長(zhǎng)又與高祖同學(xué)高祖嘗從容謂之曰公之于我猶漢高之與盧綰也乃賜以十三環(huán)金帶自是恒侍左右出入臥內(nèi)朝之機(jī)務(wù)皆得預(yù)焉
分類：法服賞賚
《分類字錦》：侍中分掌
宋書(shū)恩倖傳序侍中身奉奏事又分掌御服
分類：法服
《分類字錦》：如山如河
詩(shī) 如山如河，象服是宜。
分類：法服
《分類字錦》：日月星辰
禮記王制鄭注虞夏之制天子服有日月星辰
見(jiàn)河海岱注中庸日月星辰系焉
《分類字錦》：戎服尚黃
隋書(shū)禮儀志高祖初即位將改周制乃下詔曰朕初受天命赤雀來(lái)儀兼姬周已還于茲六代三正回復(fù)五德相生總以言之并宜火色垂衣已降損益可知尚色雖殊常兼前代其郊丘廟社可依袞冕之儀朝會(huì)衣裳宜盡用赤昔丹烏木運(yùn)姬有大白之?dāng)琰S星土德曹乘黑首之馬在祀與戎其尚恒異今之戎服皆可尚黃
分類：法服
《分類字錦》：舉春舉秋（舉春舉秋）
漢書(shū)魏相傳高皇帝所述書(shū)天子所服第八曰大謁者臣章受詔長(zhǎng)樂(lè)宮曰令群臣議天子所服以安治天下相國(guó)臣何御史大夫臣昌謹(jǐn)與將軍臣陵太子太傅臣通等議春夏秋冬天子所服當(dāng)法天地之?dāng)?shù)中得人和臣請(qǐng)法之中謁者趙堯舉春李舜舉夏皃湯舉秋貢禹舉冬四人各職一時(shí)大謁者襄章奏制曰可注服虔曰主一時(shí)衣服禮物朝祭百事也
分類：法服
《分類字錦》：禮不相踰（禮不相踰）
后漢書(shū)輿服志夫禮服之興也所以報(bào)功章德尊仁尚賢故禮尊尊貴貴不得相踰所以為禮也非其人不得服其服所以順禮也
分類：法服
法服
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）又云法衣。三衣之總名也。三衣有法制，如法制者，名法服。法華經(jīng)序品曰：「剃除須發(fā)而被法服。」世以袍裳袍服作法服者，非。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名法衣，為三衣的總稱。