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十三法師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))仁王經(jīng)所說行十三觀門者,為大法師,世人宜如佛供養(yǎng)之云。(參見:十三觀門)
法師十德
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))華嚴(yán)經(jīng)十地品中第九善慧地之菩薩,修行一切功德之愿行,為大法師,能守護(hù)如來之法藏,以無量之善巧智慧辯才能為大眾演說法,使諸眾生得大安樂。具此十德名為法師:一、善知法義,菩薩無礙之智,善知一切諸法之句義差別也。二、能廣宣說,菩薩能以智慧廣為眾生立說如來微妙之法也。三、處眾無畏,菩薩處大眾會,善說法要,隨他問難悉能酬答而無所畏也。四、無斷辯才,菩薩辯才無礙說一切法,經(jīng)無量劫而相續(xù)不斷也。五、巧方便說,菩薩隨順善巧方便機(jī)宜,說大說小,一切法門使他通解也。六、法隨法行,菩薩說法使一切眾生如說修行,隨順無違,修諸勝行也。七、威儀具足,菩薩于行住坐臥之四威儀中有威可畏,有儀可則,無有缺犯也。八、勇猛精進(jìn),菩薩發(fā)勇猛心精進(jìn)修習(xí)一切善法,化導(dǎo)眾生,而無有退轉(zhuǎn)也。九、身心無倦,菩薩齋肅身心修諸勝行,常起慈心,攝化眾生,無有懈怠也。十、成就忍力,菩薩修習(xí)一切諸忍辱行,成就無生法忍之力也。見華嚴(yán)經(jīng)疏四十三。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
華嚴(yán)經(jīng)疏云法師十德:華嚴(yán)經(jīng)十地品中,第九善慧地,菩薩修行一切功德行愿,作大法師。善能守護(hù)如來法藏,以無量善巧智慧辯才,能與大眾而演說法,令諸眾生得大安樂。具茲十德,名為法師。
一、善知法義 善知法義者,謂菩薩無礙之智,善知一切諸法句義差別也。
二、能廣宣說 能廣宣說者,謂菩薩能以智慧,廣為眾生宣揚(yáng)如來微妙之法也。
三、處眾無畏 處眾無畏者,謂菩薩處大眾會,善說法要,隨他問難,悉皆酬答,而無所畏也。
四、無斷辯才 無斷辯才者,謂菩薩辯才無礙,說一切法,經(jīng)無量劫,相續(xù)不斷也。
五、巧方便說 巧方便說者,謂菩薩善巧方便,隨順機(jī)宜,說大說小,一切法門,令地通解也。
六、法隨法行 法隨法行者,謂菩薩說法,令一切眾生,如說而行,隨順無違,修諸勝行也。
七、威儀具足 威儀具足者,謂菩薩于行住坐臥四威儀中,有威可畏,有儀可則,無有缺犯也。
八、勇猛精進(jìn) 勇猛精進(jìn)者,謂菩薩發(fā)勇猛心,精進(jìn)修習(xí)一切善法,化導(dǎo)眾生,無有退轉(zhuǎn)也。
九、身心無倦 身心無倦者,謂菩薩整肅身心,修諸勝行,常起慈心,攝化眾生,無有懈倦也。
十、成就忍力 成就忍力者,謂菩薩修習(xí)一切諸忍辱行,成就無生法忍之力也。
力者法師
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂出家之身,以力業(yè)為事,好斗,作奴仆事之墮落僧。如僧兵之徒是也。又單曰力者。
三藏法師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)通稱則為法師之美稱,特稱則指唐之玄奘三藏。
【佛學(xué)常見辭匯】
稱呼精通經(jīng)律論三藏的比丘。
大法師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)說(參見:法師)。大者,尊之之詞。
大乘法師
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)唐代慈恩基師之尊稱也。
大慈恩寺三藏法師傳
【佛學(xué)大辭典】
(書名)十卷,唐慧立本等撰。
五會法師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐法照為善導(dǎo)之后身,創(chuàng)五會念佛,故稱為五會法師。唐代宗大歷七年寂。出于佛祖統(tǒng)紀(jì)二十六。
五種法師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))法華經(jīng)法師品所說:一、受持法師,憶持而不忘者。二、讀經(jīng)法師,正心端坐,目睹經(jīng),口宣句讀者。三、誦經(jīng)法師,習(xí)讀既熟,不對文自然能誦者。四、解說法師,解說文句而授人者。五、書寫法師,書寫經(jīng)文而廣流布于世者。經(jīng)曰:「若復(fù)有人受持讀誦解說書寫妙法華經(jīng)乃至一偈,于此經(jīng)卷敬視如佛,種種供養(yǎng)華香。(中略)合掌恭敬,藥王當(dāng)知是諸人等已會供養(yǎng)十萬億佛,于諸佛所成就大愿,憫眾生故生于此人間?!刮木浒松显唬骸复似肺宸N法師:一受持,二讀,三誦,四解說,五書寫。法者規(guī)則也,師訓(xùn)匠也,法雖可規(guī),體不自弘,通之在人。五種通經(jīng)皆得稱師?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一受持,二讀經(jīng),三誦經(jīng),四解說,五書寫,為此五種弘通法華者,謂之五種法師。法華經(jīng)法師品曰:「若復(fù)有人受持讀誦解說書寫妙法華經(jīng)?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
受持法師、讀經(jīng)法師、誦經(jīng)法師、解說法師、書寫法師。
【三藏法數(shù)】
(出法華文句)
法者軌則也,師者匠也。法雖可軌,體不自弘,弘之在人。是故五種弘經(jīng)之人,皆得稱為法師也。
〔一、受持〕,信力故,受念力故,持謂于如來言教,以堅(jiān)固深信受之,于己憶持不忘,是為受持法師。
〔二、讀經(jīng)〕,對文曰讀,謂正心端坐,目睹經(jīng)文,口宣句讀,是為讀經(jīng)法師。
〔三、誦經(jīng)〕,背文曰誦,謂習(xí)讀既熟,不須對文自然成誦,是為誦經(jīng)法師。
〔四、解說〕,謂圣教之義難解,若能分明解釋,訓(xùn)授于人,是為解說法師。
〔五、書寫〕,謂于諸佛經(jīng)典,若能書寫廣傳,流通大法,是為書寫法師。
文字法師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)專習(xí)教相而不修禪行者之稱。止觀五曰:「非闇證禪師文字法師所能知也?!雇咴唬骸覆慌c世間文字法師共,亦不與事相禪師共。」
尼法師
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)女性之法師也。
印光法師文鈔
【佛學(xué)大辭典】
(書名)釋圣量著。無卷數(shù)。共九十五篇。徐文霨跋曰:「印光法師,法名圣量,別號常慚,陜之合陽人。駐錫普陀法雨寺之藏經(jīng)樓,世罕知者。甲寅歲,高鶴年居士,攫師文稿數(shù)篇,印入佛學(xué)叢報。霨受而讀之,合掌歡喜,嘆未曾有。大法凌夷,于今為極。不圖當(dāng)世尚有具正知見者如我?guī)熣?。續(xù)佛慧命,于是乎在。師之文,蓋無一語無來歷。深入顯出,妙契時機(jī)。誠末法中應(yīng)病良藥也?!?/div>
法師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。法華經(jīng)序品曰:「常修梵行,皆為法師?!狗ㄈA文句曰:「法者軌則也,師者訓(xùn)匠也。(中略)師于妙法自行成就(中界),能以妙法訓(xùn)匠于他,故舉法目師?!辜蜗榉ㄈA經(jīng)疏九曰:「以人能上弘大法,下為物師,故云法師。如世藥師以藥治人病,名為藥師?!谷轮笟w一曰:「精通經(jīng)論曰法師?!挂蛎鞔笫枭显唬骸秆苑◣熣咝蟹ㄖ畮熞?。」又道士之善符箓祈禳諸法術(shù)者,亦稱法師。
【佛學(xué)常見辭匯】
精通三藏佛法,以法自師,復(fù)以法師人的出家人。
【俗語佛源】
指精通佛教教義,又能如法修行,并善于為他人演說教法的僧尼。比如精通經(jīng)律論三藏的,稱三藏法師。就廣義講,佛在世時,許多外道分別論師都在宣講他們的教義,也被稱為法師。佛「十號」中有天人師一號,也就是說,佛是為天人等說法的大法師。佛教經(jīng)論中,對于法師的資格有其特定的含義,其運(yùn)用也非常廣泛。如《法華經(jīng)·法師品》說:受持、讀、誦、解說、書寫共五種法師?!?a target='_blank'>辯中邊論》說十種法師。法師又是菩薩的異名,如《瑜伽師地論》和《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》說:法師(說法者)即菩薩十六種異名之一。在中國佛教史上,一般只對出家僧人尊稱為法師。道教受了佛教的影響,道士善于苻祈禳諸法術(shù)者,亦稱為法師,如《唐六典》:「道士修行有三號,其一曰法師,其二曰威儀師,其三曰律師。」(無名氏)
十種法師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))辯中邊論,有十種法師頌曰:「謂書寫供養(yǎng),施他聽披讀,受持正開演,講說及思修。」
法師品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)法華第十品,為說五種法師功德及弘經(jīng)方法之品,故謂之法師品。