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《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣教序（聖教序）　　拼音：shèng jiào xù
〈大唐三藏圣教序〉的簡(jiǎn)稱。唐初玄奘赴西域取經(jīng)，往返共歷十七年，回長(zhǎng)安后，翻譯佛教經(jīng)、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于諸經(jīng)之首。高宗永徽四年（西元653）由褚遂良書于石碑，稱為「褚圣教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年（西元672）弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻于石碑，稱為「集王書圣教序」，簡(jiǎn)稱「王圣教序」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法劍（法劍）　　拼音：fǎ jiàn
道教指法師行法驅(qū)邪時(shí)，所用的劍。
《漢語(yǔ)大詞典》：三蕭碑（三蕭碑）
南朝 梁 智藏法師 碑。因由 梁 蕭繹 撰銘， 蕭幾 作敘， 蕭挹 書寫，故稱。 宋 歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾·梁智藏法師碑》：“ 梁 智藏法師 碑， 梁 湘東王 蕭繹 撰銘， 新安 太守 蕭幾 作敘，尚書殿中郎 蕭挹 書，世號(hào)《三蕭碑》。”
分類：法師因由
《漢語(yǔ)大詞典》：科經(jīng)（科經(jīng)）
佛教語(yǔ)。謂法師按宗派的家法判析經(jīng)典的內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)。《〈楞嚴(yán)經(jīng)〉序》：“科經(jīng)者，合理行為正宗，離正宗為五分?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：踏罡步斗
道教法師祈天或作法的步伐。表示腳踏在天宮罡星斗宿之上。 元 無(wú)名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驅(qū)邪祟，仗著劍書符呪水?！?span id="s1my5b7" class="book">《水滸傳》第八九回：“ 公孫勝 在軍中仗劍作法，踏罡步斗，敕起五雷?！?明 無(wú)名氏 《廣成子》第四折：“踏罡步斗通三界，保養(yǎng)丹砂體自清?！?span id="f8juw0k" class="book">《冷眼觀》第十三回：“他上來(lái)請(qǐng)老太太拈了香，故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙，拿班做勢(shì)的忙碌了一大陣。”亦作“ 踏罡布斗 ”。《水滸傳》第七九回：“只聽得山頂上連珠炮響，蘆葦中颼颼有聲，卻是 公孫勝 披髮仗劍，踏罡布斗，在山頂上祭風(fēng)?！?span id="gt0i01q" class="book">《續(xù)兒女英雄傳》第一回：“每日踏罡布斗，念誦真言?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄秘塔碑（玄祕(mì)塔碑）　　拼音：xuán mì tǎ bēi
大達(dá)法師玄秘塔碑銘。唐會(huì)昌元年在陜西省長(zhǎng)安縣，為大達(dá)法師建塔，塔銘由裴休撰文，柳公權(quán)書寫，刻于碑上。其拓本成為后人摹擬柳體的重要臨本。
分類：元年法師
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三藏法師傳（三藏法師傳）　　拼音：sān zàng fǎ shī zhuàn
書名。全稱為「大唐大慈恩寺三藏法師傳」唐慧立撰，彥悰箋，十卷。記述玄奘法師一生的事跡。也稱為「慈恩寺三藏法師傳」、「慈恩傳」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有典有則（有典有則）　　拼音：yǒu diǎn yǒu zé
有法典規(guī)則可依循。唐。劉穆之〈洛州滎陽(yáng)縣頭陀逸僧識(shí)法師上頌圣主中興得賢令盧公清德文〉：「無(wú)偏無(wú)黨，有典有則。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：成實(shí)師（成實(shí)師）　　拼音：chéng shí shī
南北朝至唐初間弘揚(yáng)成實(shí)論的法師?！?a target='_blank'>成實(shí)論》是介于小乘空宗和大乘空宗的一部重要著作，后秦鳩摩羅什譯出后，傳播甚廣。其中南朝僧導(dǎo)和北魏僧嵩分別發(fā)展成南方的壽春系和北方的彭城系。但隋唐以后，成實(shí)師已逐漸消失。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：地論師（地論師）　　拼音：dì lùn shī
對(duì)北魏到唐初許多精研及弘傳十地經(jīng)論的法師之稱呼。但由于傳承的不同，見解互異，所以分成南北兩道，南道系宗勒那摩提，北道宗傳自菩提流支。代表人物有慧光、法上、道憑、道寵等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：步斗踏罡　　拼音：bù dǒu tà gāng
道教法師設(shè)壇建醮時(shí)，為求遣神召靈而禮拜星斗的步態(tài)和動(dòng)作。參見「步罡踏斗」條?！豆卤驹麟s劇。李云卿。第四折》：「書符咒水，全無(wú)作用；步斗踏罡，專一胡躧?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：俱舍師（俱舍師）　　拼音：jù shè shī
從南朝陳到唐代間研究、弘傳世親俱舍論的法師。
《漢語(yǔ)大詞典》：東林十八賢（東林十八賢）
晉 慧遠(yuǎn)法師 與 劉遺民 、 雷次宗 、 宗炳 等十八人發(fā)起結(jié)白蓮社于 廬山 東林寺 ，因稱“東林十八賢”。 唐 可朋 逸句：“雖陪北 楚 三千客，多話 東林 十八賢?！?明 袁宏道 《途中懷大兄詩(shī)》：“ 東林 十八賢，高舉標(biāo)奇致?！眳⒁姟?十八賢 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十八賢（十八賢）
指 晉 廬山 白蓮社中十八賢人： 慧遠(yuǎn) 法師、 劉遺民 、 雷次宗 、 周續(xù)之 、 宗炳 、 張野 、 張銓 、 西林 覺寂 大師、 東林 普濟(jì) 大師、 慧持 法師、 罽賓佛馱耶舍 尊者、 罽賓佛馱跋陀羅 尊者、 慧睿 法師、 曇順 法師、 曇恒 法師、 道炳 法師、 道敬 法師、 曇詵 法師。 唐 李群玉 《湘中別成威阇黎》詩(shī)：“愿與十八賢，同棲翠蓮國(guó)?！?宋 陳舜俞 《廬山記·十八賢傳》：“ 東林寺 舊有十八賢傳，不知何人所作?！?清 潘耒 《游廬山記》：“ 佛馱耶舍 舉鐵如意示 慧遠(yuǎn) ， 遠(yuǎn) 不悟，拂衣去，似是宗門一流人，然亦在十八賢之?dāng)?shù)，則固同修凈業(yè)者也。”參閱 晉 佚名《十八高賢傳》。