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《國語辭典》：高功　　拼音：gāo gōng
熟悉道經(jīng)，主持齋壇儀式的道士。《金瓶梅》第六五回：「齋一般還是他受，只教他請黃真人做高功就是了?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七：「禮請任道元為高功，主持壇事?！?/div>
《漢語大詞典》：常宗
(1).永恒的大宗。嫡長子所傳之宗，祖廟永不遷，故稱。《荀子·禮論》：“故王者天太祖，諸侯不敢壞，大夫士有常宗，所以別貴始?！?楊倞 注：“繼別子之后，為族人所常宗，百世不遷之大宗也?！?span id="28cdxhb" class="book">《史記·禮書》：“大夫士有常宗，所以辨貴賤?！眳⒁姟?大宗 ”。
(2).佛教語。 耆闍法師 所立六宗之一。
《國語辭典》：大宗　　拼音：dà zōng
1.大族世家?！对娊?jīng)。大雅。板》：「價(jià)人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰?！埂段簳?。卷七五。爾朱彥伯傳》：「仲遠(yuǎn)天性貪暴，大宗富族，誣之以反，歿其家口?！?br />2.周代宗法體系中，以始祖的嫡長為大宗，其他為小宗?！抖Y記。大傳》「有百世不遷之宗」句下唐?？追f達(dá)。正義：「有百世不遷之宗者，謂大宗也。……大宗是遠(yuǎn)祖之正體。」
3.大批。如：「大宗郵件」、「這一大宗貨物，將運(yùn)往美國外銷。」
《國語辭典》：大法師（大法師）　　拼音：dà fǎ shī
名氣很大或法力高強(qiáng)的法師。如：「在部落社會中，大法師的地位僅次于酋長?！?/div>
《漢語大詞典》：踽步
(1).慢步貌。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“在少年場中，纖腰踽步，亦自楚楚。” 清 黃景仁 《城南晚步》詩：“踽步慘無懌，寓睫萬感交?！?br />(2).踱步貌。特指道士、法師作法時(shí)的步法。 清 和邦額 《夜譚隨錄·雜記》：“夫人率婢婦隱屏后窺之，方踽步間，大風(fēng)驟起，飛塵瞇目，而燭不滅?！?梁啟超 《新民說》九：“義和團(tuán)法師之被髮、仗劍、踽步，念念有詞也，聽者茍一用其思索焉，則其中自必有可疑者存?！?/div>
《國語辭典》：唐三藏　　拼音：táng sān zàng
中國古代小說中對唐代高僧玄奘的別稱?！段饔斡洝返诰牌呋兀骸柑迫貞?zhàn)戰(zhàn)兢兢，滴淚難言?！?/div>
《國語辭典》：圣教序（聖教序）　　拼音：shèng jiào xù
〈大唐三藏圣教序〉的簡稱。唐初玄奘赴西域取經(jīng)，往返共歷十七年，回長安后，翻譯佛教經(jīng)、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于諸經(jīng)之首。高宗永徽四年（西元653）由褚遂良書于石碑，稱為「褚圣教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年（西元672）弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻于石碑，稱為「集王書圣教序」，簡稱「王圣教序」。
《國語辭典》：法劍（法劍）　　拼音：fǎ jiàn
道教指法師行法驅(qū)邪時(shí)，所用的劍。
《漢語大詞典》：三蕭碑（三蕭碑）
南朝 梁 智藏法師 碑。因由 梁 蕭繹 撰銘， 蕭幾 作敘， 蕭挹 書寫，故稱。 宋 歐陽修 《集古錄跋尾·梁智藏法師碑》：“ 梁 智藏法師 碑， 梁 湘東王 蕭繹 撰銘， 新安 太守 蕭幾 作敘，尚書殿中郎 蕭挹 書，世號《三蕭碑》?！?/div>
分類：法師因由
《漢語大詞典》：科經(jīng)（科經(jīng)）
佛教語。謂法師按宗派的家法判析經(jīng)典的內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)。《〈楞嚴(yán)經(jīng)〉序》：“科經(jīng)者，合理行為正宗，離正宗為五分?！?/div>
《漢語大詞典》：踏罡步斗
道教法師祈天或作法的步伐。表示腳踏在天宮罡星斗宿之上。 元 無名氏 《翫江亭》第二折：“我踏罡步斗驅(qū)邪祟，仗著劍書符呪水?！?span id="gcy6eid" class="book">《水滸傳》第八九回：“ 公孫勝 在軍中仗劍作法，踏罡步斗，敕起五雷。” 明 無名氏 《廣成子》第四折：“踏罡步斗通三界，保養(yǎng)丹砂體自清?！?span id="nxbfqlm" class="book">《冷眼觀》第十三回：“他上來請老太太拈了香，故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙，拿班做勢的忙碌了一大陣?！币嘧鳌?踏罡布斗 ”。《水滸傳》第七九回：“只聽得山頂上連珠炮響，蘆葦中颼颼有聲，卻是 公孫勝 披髮仗劍，踏罡布斗，在山頂上祭風(fēng)。”《續(xù)兒女英雄傳》第一回：“每日踏罡布斗，念誦真言?！?/div>
《國語辭典》：玄秘塔碑（玄祕塔碑）　　拼音：xuán mì tǎ bēi
大達(dá)法師玄秘塔碑銘。唐會昌元年在陜西省長安縣，為大達(dá)法師建塔，塔銘由裴休撰文，柳公權(quán)書寫，刻于碑上。其拓本成為后人摹擬柳體的重要臨本。
分類：元年法師
《國語辭典》：三藏法師傳（三藏法師傳）　　拼音：sān zàng fǎ shī zhuàn
書名。全稱為「大唐大慈恩寺三藏法師傳」唐慧立撰，彥悰箋，十卷。記述玄奘法師一生的事跡。也稱為「慈恩寺三藏法師傳」、「慈恩傳」。
《國語辭典》：有典有則（有典有則）　　拼音：yǒu diǎn yǒu zé
有法典規(guī)則可依循。唐。劉穆之〈洛州滎陽縣頭陀逸僧識法師上頌圣主中興得賢令盧公清德文〉：「無偏無黨，有典有則?！?/div>
《國語辭典》：成實(shí)師（成實(shí)師）　　拼音：chéng shí shī
南北朝至唐初間弘揚(yáng)成實(shí)論的法師?！?a target='_blank'>成實(shí)論》是介于小乘空宗和大乘空宗的一部重要著作，后秦鳩摩羅什譯出后，傳播甚廣。其中南朝僧導(dǎo)和北魏僧嵩分別發(fā)展成南方的壽春系和北方的彭城系。但隋唐以后，成實(shí)師已逐漸消失。
《國語辭典》：地論師（地論師）　　拼音：dì lùn shī
對北魏到唐初許多精研及弘傳十地經(jīng)論的法師之稱呼。但由于傳承的不同，見解互異，所以分成南北兩道，南道系宗勒那摩提，北道宗傳自菩提流支。代表人物有慧光、法上、道憑、道寵等。