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玉泉玉花兩宗
【佛學(xué)大辭典】
（流派）玉泉謂天臺(tái)宗，玉花謂法相宗。出新譯之經(jīng)論于支那傳法相宗者，玄奘師也。故就其所居謂之玉花。
玉泉
【佛學(xué)大辭典】
（寺名）寺名。天臺(tái)智者所居。智者別傳曰：「于當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山，而立精舍。蒙敕賜額，號(hào)為一音，重改為玉泉。其地本來荒險(xiǎn)，神獸蛇暴?！怪褂^一上曰：「于荊州玉泉寺一夏敷揚(yáng)?！?/div>
虎跑泉
【佛學(xué)大辭典】
（地名）在今浙江杭州大慈山。唐時(shí)釋性空居此。苦無水。有二虎跑地。泉涌出。故名。
阿波邏羅龍泉
【佛學(xué)大辭典】
（地名）阿波邏羅Apala%la，為梵名，譯言無苗。北印度烏仗那國(guó)之池，阿波邏羅所住，故有此名。即蘇婆伐窣堵（今名Swat）河之水源也。據(jù)西域記之說，昔迦葉佛時(shí)，所謂殑祇Gan%gi之人，深通咒術(shù)，御惡龍不許暴雨。國(guó)人德之，恒從收獲中贈(zèng)幾分，后怠之，彼怒，自為暴龍，損害苗稼，佛教化之，惟許十二年為一回災(zāi)害。此國(guó)古來以禁咒有名。
南泉
【佛學(xué)大辭典】
（人名）唐池州南泉山普愿禪師，馬祖之法嗣也。初習(xí)律，于教觀究精要，后入馬祖之門，頓忘筌蹄，心地悟明。德宗貞元十一年留錫池州不下南泉者三十馀年。文宗太和初，宣城陸亙，請(qǐng)師下山，伸弟子禮，令說法要。太和八年十一月寂，壽八十七。見傳燈錄八。
南泉斬貓
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「一日東西兩堂爭(zhēng)貓兒，南泉見之，提起貓兒曰：道得，即救取貓兒，道不得即斬。眾無對(duì)，泉斬貓兒為兩斷?！挂妭鳠翡浤先?，碧嚴(yán)六十三則，無門關(guān)第十四則，從容錄第九則。
南泉水牯牛
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「趙州問南泉曰：知有底人，死后向甚處去？泉云：山前檀越家作一頭水牯牛去。州云：謝師示誨。泉云昨夜三更月到窗?！挂姇?huì)元四趙州章。
南泉白牯
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「南泉示眾曰：三世諸佛不知有，貍奴白牯卻知有?！挂姇?huì)元四長(zhǎng)沙章，從容錄第六十九則。
南泉牡丹
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「陸亙大夫與南泉語(yǔ)，話次，陸云：肇法師云，天地與我同根，萬(wàn)物與我一體，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：時(shí)人見此一株花如夢(mèng)相似?！挂妭鳠翡浤先?，碧巖第四十則，從容錄第九十二則。
南泉鐮子
【佛學(xué)大辭典】
（公案）(參見：鐮子)
南泉圓相
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「時(shí)慧忠國(guó)師嗣法于六祖大師，道化帝鄉(xiāng)，譽(yù)冠一時(shí)，時(shí)人爭(zhēng)欲登彼龍門。時(shí)南泉?dú)w宗麻谷三師同去，將禮拜忠國(guó)師，至中路，南泉于地上畫一圓相云：道得即去。歸宗于圓相中坐。麻谷便作女人拜。泉云：恁么則不去。歸宗云：是什么心行?！挂姳處r第六十九則。
涌泉
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)修多羅Su%tra（常翻為經(jīng)），含有五義，此其中之第三義。修多羅中之文義不盡，如石泉之流注也。法華玄義八曰：「三含涌泉者，從譬為名也。佛以四悉檀說法，文義無盡，法流不絕。」
黃泉
【佛學(xué)大辭典】
（界名）又作冥土。人死所行之處。左傳曰：「不及黃泉，無相見也?！?/div>
龍泉
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）龍所住之泉池也。以龍力故，水不竭。智度論七曰：「譬如龍泉，龍力故水不竭。」
三緣──湯泉三緣
【三藏法數(shù)】
（出稽古略）
中天竺國(guó)王名迦勝，問婆舍斯多尊者曰：此苑有泉，熱不可探，未知何緣所致？愿為決之。尊者曰：此為湯泉，有三緣所致。
〔一、神業(yè)〕，謂神不守其道，妄作禍福，以取饗祀，惡業(yè)貫盈，使其煎灼此泉，以償濫祭。
〔二、鬼業(yè)〕，謂鬼方出罪所，游于人間，以馀業(yè)力，煎灼此泉，以償宿債。
〔三、熱石〕，謂熱石其色如金，其性常炎，故其出泉如湯。