人物簡介
【介紹】： 唐長沙人，守復(fù)愚，號文泉子。宣宗大中進(jìn)士。累遷右拾遺、中書舍人。忤宰相令狐绹，出為華陰令。終商州刺史。工文。有《文泉子》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：821?—? 字復(fù)愚，長沙(今屬湖南)人。幼孤，母姚氏撫其成立。會昌、大中間游嶺南、東川各地。宣宗大中三年(849)自荊州獲解，次年登進(jìn)士第，時稱破天荒。初授壽州從官，再補(bǔ)校書郎，皆不久即去職。大中末，任太學(xué)助教、集賢校理。懿宗咸通四年(864)因言事得罪，貶華陰令。累遷中書舍人、戶部郎中。官至商州刺史，約卒于僖宗乾符間。生平事跡散見《郎官石柱題名考》卷一一、陳寅恪《劉復(fù)愚遺文中年月及其不祀祖問題》(收入《金明館叢稿初編》)及其自撰《先妣姚夫人權(quán)葬石表》(《關(guān)中石刻文字存逸考》卷四)。劉蛻工古文，文風(fēng)奇崛，多憤激之言。著有《文泉子》10卷，已佚，明人輯為《劉蛻集》6卷。另《永樂大典》卷三一三四、《輿地紀(jì)勝》卷一五四收錄劉蛻詩1首、斷句2，《全唐詩外編》據(jù)之收入。全粵詩·卷一二
劉蛻，字復(fù)愚，號文泉子。桂陽（今屬廣東連州）人。學(xué)有根柢，二十四歲已著書滿十卷。又上書南海崔尚書貢舊《投刺書》一卷、《雜歌詩》二卷。唐宣宗大中四年（八五○）中進(jìn)士，累官右拾遺、中書舍人、左拾遺，以極論令狐绹之子滈恃權(quán)納貨，觸怒權(quán)貴，貶華陰令。終商州刺史。生平著述甚豐，嘗聚十五年所為文，封土掩埋，刻石為《文冢銘》。后編集十卷，名《文泉子》，早佚。明天啟間吳馡輯為六卷，崇禎間閩人韓錫合為一卷。事見《登科記考》卷二二、鄒魯《廣東通志》稿《列傳》。詩四首。全唐詩補(bǔ)逸
劉蛻字復(fù)愚，長沙人。懿宗咸通間官左拾遺。曾流寓于射洪，聚生平所為文，掘土埋于南山，刻石曰文冢云。詩一首。(《全唐詩》無劉蛻詩)全唐文·卷七百八十九
蛻字復(fù)愚。自號文泉子。長沙人。大中時擢進(jìn)士。累遷右拾遺中書舍人。忤宰相令狐绹。出為華陰令。終商州刺史。
人物簡介
釋普瑞，字雪庭，別號妙觀，榆城人。童時日記萬言，因讀《華嚴(yán)》至“若有如是如是思維，則有如是如是顯現(xiàn)”處，豁開心地。后見皎淵，為之印可。皎淵為普濟(jì)慶光弟子，濟(jì)與凈妙澄同開水目山，山舊無泉，濟(jì)以杖卓之，泉隨涌出，世稱卓錫泉。段氏為建梵宇，贈澄號曰“凈妙”，濟(jì)號曰“慶光”。皎淵初參濟(jì)時，便問如何免得生死，濟(jì)以扇擊案，淵忽然有省，遂嗣其法水目山，廣導(dǎo)諸方，朝野尊仰。瑞既承淵付屬，南詔信從為建再光寺以居之。瑞澄心妙悟，深入玄理，閉戶著書，兀坐終日，積誠相感，常夢與清涼賢首華嚴(yán)諸祖共語。撰《華嚴(yán)懸談會玄記》四十卷，今在藏帙。又誦《金剛經(jīng)》有白光如輪，久而不散。瑞雖印心南宗，而恒闡《華嚴(yán)》為業(yè)，嘗于水目講經(jīng)，感金甲神人示像。所著有《楞嚴(yán)纂要》十卷，《金剛方語》一卷，馀有《華嚴(yán)心鏡》、《元談輔翼》及《外集》諸書，皆發(fā)明宗旨，開悟后學(xué)。每登講席，發(fā)音硁硁，弘綱微緒，莫不畢宣，聽者悅懌，四眾歸心。講堂之外本無池沼，芳草叢中忽生蓮花，時人嗟嘆，以為瑞應(yīng)。后無疾而逝，荼毗獲舍利甚多，瑩然耀目，建塔奉之。其嗣法弟子有黃龍無相，與凈眾寺無相嗣五祖者同名，彼見《高僧傳》第三集。
人物簡介
【介紹】： 宋筠州新昌人，字君審，號愚泉。蔡用文七世孫。師事饒魯，得其傳。有《希賢錄》、《貫道集》等。
人物簡介
【介紹】： 宋松江華亭人，字山英，號石泉。少習(xí)舉子業(yè)。宋亡隱居，以詩自娛。有《古木風(fēng)瓢集》。全宋詩
凌巖，字山英，號石泉，華亭（今上海松江）人。少習(xí)舉子業(yè)，宋亡隱居。有《古木風(fēng)瓢集》，已佚。事見明正德《松江府志》卷三○。今錄詩九首。
人物簡介
【介紹】： 宋泉州南安人，字普公。工詩及草書。徽宗召入禁中，問濤孰師，對曰無師，不稱旨而退。晚年困躓，讀書靈泉院，自號靈泉山人。全宋詩
劉濤，字普公，晉江（今福建泉州）人，一作南安（今福建南安西北）人（清乾隆《泉州府志》卷五四）。昌言曾孫（同上書作昌言孫）。工詩及草書。蘇軾嘗跋其書，謂奇逸多才?；兆谡偃虢校圆环Q旨而退（《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》卷三二）。晚年讀書靈泉院，自號靈泉山人。明弘治《八閩通志》卷六七有傳。今錄詩四首。
人物簡介
【介紹】： 宋臺州黃巖人，字景則，號圣泉。從學(xué)于車若水、王柏。累官昌國州判官。有《圣泉集》。
人物簡介
釋法泉，俗姓時。隨州（今屬湖北）人。住金陵蔣山，號佛慧，深諳內(nèi)典，叢林謂之泉萬卷（《羅湖野錄》卷三）。乃青原下十一世，云居舜禪師法嗣。多為名士敬崇，與蘇軾等有交往，趙抃曾師事之。晚年詔住大相國智海禪寺，未赴而卒。事見《五燈會元》卷一六、，新續(xù)高僧傳》四集卷一一。今錄詩十一首。全宋文·卷二○○五
法泉，俗姓時，隨州（治今湖北隨州）人。住蔣山太平興國寺，賜號佛慧。晚年奉詔住大相國智海禪寺。能為詩，與東坡為方外友。見《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一○。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法泉。隨州時氏子。住持蔣山寺。經(jīng)營辛苦。以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風(fēng)江滸。師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過。從來這碗最稀奇。會問燈人能幾個。坡欣然。以詩答之。今日江頭天色惡。炮車云起風(fēng)欲作。獨(dú)望鐘山喚寶公。林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事。一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。師住衢之南禪。趙清獻(xiàn)公抃。日親之。師未嘗容措一詞。后典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成?；蹌o纖缺。水壺徹底清。春風(fēng)瀫水路。孤月照云明。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢而逝。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
又法泉，字佛慧，隨州時氏子，居太平興國寺，經(jīng)營辛苦，多所修建，以成叢林。與蘇東坡友善，晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰：“赴智海，留蔣山，去就孰是？”眾未及對，泉書偈曰：“非心非佛徒擬議，得皮得髓漫商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽?！?/blockquote>
人物簡介
【介紹】： 名或作簿。宋常州宜興人，字泉卿，號耘軒。幼業(yè)進(jìn)士，見宋室將危，輒棄去，宋亡絕意仕進(jìn)。喜為唐詩，處約安貧，時論尚之。全宋詩
元溥，字泉卿，號耘軒，晉陵（今江蘇常州）人（《咸淳毗陵志》卷一九）。與黃公擇同時。今錄詩二首。
