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《漢語(yǔ)大詞典》:露冕
(1).隱者所戴的一種便帽。晉書·溫嶠郗鑒傳論:“ 方回 踵武,奕世登臺(tái)。露冕為飾,援高人以同志,抑惟大隱者歟!” 唐 包佶 《宿廬山贈(zèng)白鶴觀劉尊師》詩(shī):“漸恨流年筋力少,惟思露冕事星冠?!?br />(2). 晉 陳壽 《益都耆舊傳》:“ 郭賀 拜 荊州 刺史。 明帝 ( 漢明帝 )巡狩到 南陽(yáng) ,特見嗟嘆,賜以三公之服,黼黻旒冕,敕去幨露冕,使百姓見此衣服,以彰其德?!焙笏斐蔀楣賳T治政有方、皇帝恩寵有加的典故。 唐 韓翃 《贈(zèng)兗州孟都督》詩(shī):“露冕寧夸 漢 車服,下帷常討 魯 春秋?!?清 唐孫華 《送王冰庵出守紹興》詩(shī)之二:“仕路從來(lái)尊露冕,人情近日薄金鑾?!眳㈤?span id="pq53ib4" class="book">《后漢書·郭賀傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四象  拼音:sì xiàng
1.金、木、水、火?!兑捉?jīng)。系辭上》:「兩儀生四象,四象生八卦。」唐??追f達(dá)。正義:「兩儀生四象者,謂金、木、水、火?!?br />2.春、夏、秋、冬。體現(xiàn)于卦象則為少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰?!吨熳诱Z(yǔ)類。卷一三七。戰(zhàn)國(guó)漢唐諸子》:「易中只有陰陽(yáng)奇耦,便有四象:如春為少陽(yáng),夏為老陽(yáng),秋為少陰,冬為老陰?!?br />3.易卦四象:實(shí)象、假象、義象、用象。
4.日、月、星、辰?!段饔斡洝返谝换兀骸溉铡⒃?、星、辰,謂之四象。」
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)政(無(wú)政)
治政無(wú)方,沒有政績(jī)。《詩(shī)·小雅·十月之交》:“四國(guó)無(wú)政,不用其良?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·李燮傳》:“ 續(xù) 在國(guó)無(wú)政,為妖賊所虜?!?唐 李翱 《平原郡王柏公碑》:“ 李道昌 無(wú)政,宜速得人以代之?!?章炳麟 《訄書·訂文》:“國(guó)無(wú)政者,其出話不然,其為猶不遠(yuǎn),官事民志,日以啙媮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:德聲(德聲)
(1).仁德的聲譽(yù)。古代多用以稱頌官吏治政。《文選·曹植〈又贈(zèng)丁儀王粲〉詩(shī)》:“君子在末位,不能歌德聲?!?李善 注:“德聲,謂 太祖 令德之聲也。”隋書·百官志下:“又有特進(jìn)、左右光祿大夫……并為散官,以加文武官之德聲者,并不理事?!?宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》:“攝 大冶縣 ,慕其德聲,不言而化?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·武虛谷:“﹝ 武虛谷 ﹞任 山東 博山縣 縣令,有德聲。”
(2).指美好的聲譽(yù)。 晉 張華 《勵(lì)志詩(shī)》之七:“勉爾含弘,以隆德聲。” 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解·釋僧鍾:“帝以 鐘 有德聲,敕令酬對(duì),往復(fù)移時(shí),言無(wú)失厝?!?br />(3).合乎仁德的言談。 唐 韓愈 《祭穆員外文》:“誨余以義,復(fù)我以誠(chéng)。終日以語(yǔ),無(wú)非德聲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:辦治(辦治)
(1).謂治政有方。新唐書·李元紘傳:“改 好畤 令,遷 潤(rùn)州 司馬,以辦治得名?!?span id="glnmscf" class="book">《宋史·沈立傳》:“居職辦治,加賜金,數(shù)詔嘉之?!?宋 周必大 《跋臨江軍任詔盤園高風(fēng)堂記》:“ 任侯 子 嚴(yán) ,出于名家,少年已負(fù)雋聲,下筆輒數(shù)百言,涖官所至辦治?!?br />(2).指事情辦成,辦好。 唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》:“縣令丞尉畏如嚴(yán)京兆,事以辦治?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:理體(理體)
(1).猶事理。后漢書·儒林傳下·李育:“﹝ 李育 ﹞嘗讀《左氏傳》,雖樂文采,然謂不得圣人深意,以為前世 陳元 、 范升 之徒,更相非折,而多引圖讖,不據(jù)理體,於是作《難左氏義》四十一事。”
(2).治政之體要。北齊書·源彪傳:“度支尚書 元脩伯 , 魏 文成皇帝 之后,清素寡欲,明識(shí)理體。”《舊唐書·辛替否傳》:“若以造寺必為其理體,養(yǎng)人不足以經(jīng)邦,則 殷 周 已往皆暗亂, 漢 魏 已降皆圣明?!?span id="e3an7j7" class="book">《資治通鑒·唐中宗景龍二年》引此文, 胡三省 注云:“理體,猶言治體也,避 高宗 諱,以‘治’為‘理’?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·言語(yǔ):“ 魏 徵 陳古今理體,言太平可致, 太宗 納其言?!?span id="buvzcgh" class="book">《元典章·刑部二·禁治游街等例》:“游街拷掠,誠(chéng)非理體;若不禁治,枉傷人命,關(guān)係非輕。”
(3).論說(shuō)體裁。 唐 李華 《〈蕭穎士文集〉序》:“ 賈誼 文詞最正,近於理體?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:體當(dāng)(體當(dāng))
謂治政得當(dāng)。《宋書·徐湛之傳》:“令僕治務(wù)所寄,不共求體當(dāng),而互相推委,糾之是也。”
猶體會(huì)。 宋 司馬光 《乞進(jìn)呈文字第三札子》:“臣自體當(dāng)近日以來(lái),病勢(shì)亦似更減,步履比嚮時(shí)稍輕。”朱子語(yǔ)類卷九五:“詳此一段意,只是體當(dāng)這箇實(shí)理。雖説出有許多般,其實(shí)一理也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:借秦
借 秦 朝亂亡為喻,以論治政之道。語(yǔ)出漢書·賈山傳:“ 賈山 , 潁川 人也…… 孝文 時(shí),言治亂之道,借 秦 為諭,名曰《至言》?!?宋 蘇軾 《次韻劉貢父李公擇見寄》之一:“曲無(wú)和者應(yīng)思 郢 ,論少卑之且借 秦 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遺政(遺政)
謂治政失誤。 宋 蘇舜欽 《乞納諫書》:“然后朝無(wú)遺政,物無(wú)遁情,雖有佞人邪謨,莫得而進(jìn)也?!?/div>
分類:治政失誤
《漢語(yǔ)大詞典》:兼政
兼治政事。舊指士人為官。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)論:“古之為士,將以兼政??蓜t進(jìn),不可則止,量分受官,分極則身退矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秘密警察(秘密警察)  拼音:mì mì jǐng chá
一種隱密身分的警察制度。在極權(quán)統(tǒng)治政權(quán)中,為了監(jiān)控人民的言行、思想,設(shè)有此一制度。由警察假扮平民,進(jìn)行暗中偵查、搜證、逮捕,往往造成恐怖的氣氛。
《漢語(yǔ)大詞典》:撫世酬物(撫世酬物)
謂治政理事,待人接物。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十五:“后之君子,窮而講道明理,達(dá)而撫世酬物,謹(jǐn)無(wú)著一能讀書之心橫在胸中也哉!” 明 宋濂 《故天臺(tái)朱府君霞?jí)]阡表》:“自是撫世酬物,一出于正,而異端無(wú)實(shí)之説,了若不經(jīng)意。”
《漢語(yǔ)大詞典》:撫字催科(撫字催科)
韓愈 《順宗實(shí)錄四》:“﹝ 陽(yáng)城 ﹞出為 道州 刺史……一不以簿書介意,稅賦不登,觀察使數(shù)誚讓。上考功第, 城 自署第曰:‘撫字心勞,徵科政拙,考下下。’”后以“撫字催科”指地方官吏的治政。 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》:“愧的是署中考不曾居下, 陽(yáng)城 事終須讓他。念撫字催科,難分高亞?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·吏治下》:“觀其頗有聲名、素稱才能之員,一一考其實(shí)跡。有差委奔走之事則長(zhǎng)于辦理,而撫字催科無(wú)一可取者;有長(zhǎng)于吏治而疏于出納,以致錢糧虧空者?!?/div>