【三藏法數(shù)】
佛言：往昔有佛，名盡勝如來(lái)。會(huì)中有兩種比丘，一名無(wú)勝，一名常歡。時(shí)波羅柰城，有大愛長(zhǎng)者婦，名善幻。兩種比丘，往來(lái)其家，以為檀越。無(wú)勝比丘為斷漏故，供養(yǎng)無(wú)乏；常歡比丘，結(jié)未盡故，供養(yǎng)微薄。常歡比丘興妒嫉心，誹謗無(wú)勝與善幻通，不以道法供養(yǎng)，乃恩愛耳。時(shí)常歡者，則我身是。善幻婦者今旃沙是。我時(shí)謗無(wú)勝，故受諸苦報(bào)。今雖得佛，由此馀殃，故為外道比丘王臣說(shuō)法之時(shí)，卻被多舌童女，系盂起腹，來(lái)至我前，謗曰：沙門何以不說(shuō)家事，乃說(shuō)他事。汝今自樂，不知我苦。汝先共我通，使我有身，今當(dāng)臨月，事須酥油，養(yǎng)于小兒，盡當(dāng)給我。爾時(shí)，眾會(huì)皆低頭默然。時(shí)釋提桓因化作一鼠，入其衣里，嚙盂系斷，忽然落地。眾等見已，皆大歡喜。（梵語(yǔ)比丘，華言乞士。斷漏者，斷除生死之漏也。結(jié)未盡者，謂結(jié)業(yè)未盡也。梵語(yǔ)旃沙，華言嚴(yán)幟，即多舌童女也。）