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典故(續(xù)上)
泣長沙(又作:賈傅長沙哭)
恒河沙(又作:恒沙劫 ...)
沙其姬
之流沙(又作:老子度流沙)
黃沙
聚散摶沙(又作:交友摶沙 摶沙一散)
劫沙
聚沙
龍沙
龍沙千里
炊沙
披沙簡金
沙界三千
長沙鵩(又作:賦長沙 長沙濕)
沙丘
典故
三太息
 
痛哭書
 
賈生慟
 
賈誼上書
 
賈生哭
  
賈誼哭
 
泣長沙
 
漢庭哭
 
賈生垂涕
 
傷時哭
 
少年太息
 
時事堪痛哭
 
太傅涕空揮
 
賈傅長沙哭
 
賈生垂淚
 
賈誼陳策

相關人物
賈誼

參考典故
賈誼


《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉~2265~
贊曰:劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達國體,雖古之伊、管未能遠過也。使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛?!棺酚^孝文玄默躬行以移風俗,誼之所陳略施行矣。
《漢書》卷四十八〈賈誼列傳〉
是時,匈奴彊,侵邊。天下初定,制度疏闊。諸侯王僭儗,地過古制,淮南、濟北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事,多所欲匡建,其大略曰:臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不壹令臣得孰數(shù)之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!……夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,進計者猶曰「毋為」,可為長太息者此也?!舴蚪浿撇欢?,是猶度江河亡維楫,中流而遇風波,船必覆矣??蔀殚L太息者此也?!藚柫異u行禮誼之所致也,主上何喪焉!此之不為,而顧彼之久行,故曰可為長太息者此也。唐·顏師古注曰:「誼上疏言可為長太息者六,今此至三而止,蓋史家直取其要切者耳。故下贊云掇其切于世事者著于傳。」

例句

堪恨賈生曾慟哭,不緣清景為憂時。 唐彥謙 八月十六日夜月

勞收賈生淚,強起屈平身。 孟郊 羅氏花下奉招陳侍御

唯是賈生先慟哭,不堪天意重陰云。 張祜 丁巳年仲冬月江上作

未作仲宣詩,先流賈生涕。 李白 答高山人兼呈權顧二侯

空馀賈生淚,相顧共凄然 李白 金陵送張十一再游東吳

去國哀王粲,傷時哭賈生。 杜甫 久客

載感賈生慟,復聞樂毅書。 杜甫 別張十三建封

賈誼昔流慟,匡衡常引經。 杜甫 同元使君舂陵行

永負漢庭哭,遙憐湘水魂。 杜甫 建都十二韻

設險猶可存,當無賈生哭。 楊炯 廣溪峽

賈誼上書曾伏闕,仲舒陳策欲匡時。 牟融 寄示平友人

曾聞賈誼陳奇策,肯學揚雄賦解嘲。 牟融 題趙支

賈誼哭時事,阮籍哭路歧。唐生今亦哭,異代同其悲。 白居易 寄唐生

南陵暫掌仇香印,北闕終行賈誼書。 賈島 送友人之南陵

典故 
恒沙劫
   

《神會語錄·菩提達摩南宗定是非論一卷》~59~
是故《金剛般若波羅蜜經》云:「舉恒河中沙,一沙為一恒河,爾許恒河沙數(shù)三千大千世界七寶布施,不如于此經中乃至受持四句偈等,如此功德勝前福德百分不及一,百千萬億分,乃至算數(shù)譬喻所不能及。」
《昭明文選》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·頭陀寺碑文〉~2539~
唐·李善注引《毛詩》曰:「奄有龜、蒙,遂荒大東?!褂忠斗ㄈA經》曰:「其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土。又曰:如來以智慧方便,于三界火宅,拔濟眾生?!?/span>
典故
斬美人
 
笑躄
 
美人笑躄
 
花間笑躄
 
樓前斬愛姬
 
樓頭斬美人
 
美人笑客
 
沙其姬
 
姝姬笑
 
笑殺樓上人

相關人物
趙勝(平原君)


《史記》卷七十六〈平原君虞卿列傳·平原君〉~2365~
平原君家樓臨民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居樓上,臨見,大笑之。明日,躄者至平原君門,請曰:「臣聞君之喜士,士不遠千里而至者,以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病,而君之后宮臨而笑臣,臣愿得笑臣者頭。」平原君笑應曰:「諾。」躄者去,平原君笑曰:「觀此豎子,乃欲以一笑之故殺吾美人,不亦甚乎!」終不殺。居歲馀,賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之,曰:「勝所以待諸君者未嘗敢失禮,而去者何多也?」門下一人前對曰:「以君之不殺笑躄者,以君為愛色而賤士,士即去耳。」于是平原君乃斬笑躄者美人頭,自造門進躄者,因謝焉。其后門下乃復稍稍來。是時齊有孟嘗,魏有信陵,楚有春申,故爭相傾以待士。

例句

蛾眉笑躄者,賓客去平原。卻斬美人首,三千還駿奔。 李白 送薛九被讒去魯

若教粗及紅兒貌,爭取樓前斬愛姬。 羅虬 比紅兒詩之六十三

典故
化胡
 
之流沙
 
老子度流沙

相關人物
老子
 
關令尹喜


舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《關令尹喜》
關令尹喜者,周大夫也。善內學星宿,服精華,隱德行仁,時人莫知。老子西游,喜先見其氣,知真人當過,候物色而跡之,果得老子。老子亦知其奇,為著書。與老子俱之流沙之西,服臣勝實,莫知其所終。亦著書九篇,名關令子。

例句

仲尼欲浮海,吾祖之流沙。 李白 古風

北走非通趙,西之似化胡。 駱賓王 久戍邊城有懷京邑

典故

《三國志》卷二十四《魏書·高柔傳》
南朝宋·裴松之注引《晉諸公贊》曰:次(子)光,字宣茂,少習家業(yè),明練法理。晉武帝世,為黃沙御史,與中丞同,遷守廷尉,后即真。
《晉書》卷三《世祖武帝紀》
(太康五年)六月,初置黃沙獄。

例句

即出黃沙在,何須白發(fā)侵。 杜甫 贈裴南部聞袁判官自來欲有按問

典故
聚散摶沙
 
交友摶沙
 
摶沙一散


《蘇軾詩集》卷十三〈二公再和亦再答之〉
寒雞知將晨,饑鶴知夜半。亦如老病客,遇節(jié)嘗感嘆。光陰等敲石,過眼不容玩。親友如摶沙,放手還復散。羈孤每自笑,寂寞誰肯伴。元達號神君,高論森月旦。紀明本賢將,汨沒事堆案。欣然肯相顧,夜閣燈火亂。盤空愧不飽,酒薄僅堪盥。雍容許著帽,不怪安石緩。雖無窈窕人,清唱弄珠貫。幸有縱橫舌,說劍起慵懦。二豪沉下位,暗火埋濕炭。豈似草玄人,默默老儒館。行看富貴逼,炙手借馀暖。應念苦思歸,登樓賦王粲。
典故
劫火燒
 
昆明劫
    
昆池灰
  
劫沙
 
胡僧識
  
寒灰劫盡
 
劫灰池
 
劫未成灰
 
昆池劫墨
 
辨沈灰
 
灰劫昆明
  
劫石成灰
  
昆明事
 
池辨燒灰
 
黑土成灰
   
昆明出劫

相關人物
劉徹(漢武帝)


南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷一《漢洛陽白馬寺竺法蘭》
「昔漢武穿昆明池底得黑灰。以問東方朔,朔云不委,可問西域人。后法蘭既至,眾人追以問之,蘭云:『世界終盡劫火洞燒,此灰是也?!弧?/span>
《搜神記》卷十三~98~
漢武帝鑿昆明池,極深,悉是灰墨,無復土。舉朝不解。以問東方朔。朔曰:「臣愚不足以知之。」曰:「試問西域人。」帝以朔不知,難以移問。至后漢明帝時,西域道人入來洛陽,時有憶方朔言者,乃試以武帝時灰墨問之。道人云:「經云:『天地大劫將盡,則劫燒?!淮私贌乓??!鼓酥费杂兄?。

簡釋

劫灰:喻災難后的遺跡。唐韓偓《寄禪師》:“劫灰聚散鐵輜墨,日御奔馳繭栗紅?!?/p>


例句

下輦登三襲,褰旒望九垓。林披館陶榜,水浸昆明灰。 劉憲 奉和幸三會寺應制

劫灰難問理,島樹偶知名。 朱慶馀 省試晦日與同志昆明池泛舟

劫盡灰猶識,年移石故留。 李乂 奉和晦日幸昆明池應制

留歡若可盡,劫石乃成灰。 李白 陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭

自有歸期在,勞君示劫灰。 李端 得山中道友書寄苗錢二員外

羲和敲日玻璃聲,劫灰飛盡古今平。 李賀 秦王飲酒

別訪棲禪侶,相期語劫沙。 李頻 書懷

是法從生有,修持歷劫塵。 李頻 題棲云寺立上人院

鳳紀編生日,龍池塹劫灰。 杜甫 千秋節(jié)有感二首之一

移栽北辰不可得,時有西域胡僧識。 杜甫 海棕行

世塵徒委積,劫火定焚燒。 盧綸 題念濟寺暈上人院

舊苑經寒露,殘池問劫灰。 鄭愔 奉和幸三會寺應制

眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。 韓偓 亂后春日途經野塘

劫灰聚散銖錙黑,日御奔馳繭栗紅。 韓偓 寄禪師

典故

《法華經·方便品》
乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆以成佛道。

例句

我亦當年狎兒戲,將謂光陰教虛棄。今日親聞誦此經,始覺聚沙非小事。 修雅 聞誦法華經歌

長憶舊山日,與君同聚沙。 齊己 寄懷江西僧達禪翁

典故

《后漢書》卷四十七〈班梁列傳·何熙〉~594~
贊曰:定遠慷慨,專功西遐。坦步蔥、雪,咫尺龍沙。慬亦抗憤,勇乃負荷。唐·李賢注:「蔥領、雪山,白龍堆沙漠也。八寸曰咫。坦步言不以為艱,咫尺言不以為遠也?!?/span>
典故
龍沙千里


《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩》卷九〈鮑照·學劉公干體詩五首〉~299~
〈學劉公干體詩五首〉其三:「胡風吹朔雪,千里度龍山。集君瑤臺上,飛舞兩楹前。茲晨自為美,當避艷陽天。艷陽桃李節(jié),皎潔不成妍。」
《藝文類聚》卷二〈天部下·雪〉~24~
梁·裴子野〈上朝值雪詩〉曰:「沐雪款千門。櫛風朝萬戶,集霰渝丹黻。流云飄繡柱,滴瀝垂土膏。闌干懸石乳?!褂帧丛佈┰姟翟唬骸革h飖千里雪,倏忽度龍沙。從云合且散,因風卷復斜。拂草如連蝶,落樹似飛花。若贈離居者,折以代瑤華?!?/span>
典故
炊沙
 

《鹽鐵論·殊路》
大夫曰:「……故內無其質而外學其文,雖有賢師良友,若畫脂鏤冰,費日損功。」
《愣嚴經》
若不斷淫修禪定者,如蒸砂石,欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。何以故?此非飯,本砂石成故。

例句

炊沙作糜終不飽,鏤冰文章費工巧。 黃庭堅 送王郎

典故
相關人物
陸機


南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上《晉·黃門郎潘岳》
謝混云:「潘詩爛若舒錦。陸文如披沙簡金,往往見寶?!?/span>
《世說新語》上卷下《文學》
孫興公云:「潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶。」

例句

手中一百篇,句句披沙金。 白居易 贈能七倫

贈我一篇行路吟,吟之句句披沙金。 白居易 醉后走筆酬劉五主簿長句之贈兼簡張大賈二十四先輩昆季

典故 
三千銀界
 
沙界三千


《阿毗達磨俱舍論》卷十一
千四大洲乃至梵世。如是總說為一小千。千倍小千名一中千界。千中千界總名一大千。如是大千同成同壞。
《神會語錄·菩提達摩南宗定是非論一卷》~59~
是故《金剛般若波羅蜜經》云:「舉恒河中沙,一沙為一恒河,爾許恒河沙數(shù)三千大千世界七寶布施,不如于此經中乃至受持四句偈等,如此功德勝前福德百分不及一,百千萬億分,乃至算數(shù)譬喻所不能及?!?/span>

例句

危亭絕頂四無鄰,見盡三千世界春。 白居易 春日題乾元寺上方最高峰亭

典故
長沙鵩
 
鵩鳥賦
 
占鵩
  
賦長沙
 
棲鵩
  
鵩鳥入
  
遭鵩鳥
 
長沙濕
 
鵩如鸮
 
見鵩
 
嘆鵩
 
賈鵩悲
 
賈生對鵩
 
賈生嘆鵩
 
問鸮
 
鸮災
 
服鳥災
 
鵩鳥諱
 
鳥傷賈傅
 
問鵩災
 
野鳥滅王傅

相關人物
賈誼


《史記》卷八十四《賈生列傳》
賈生以為漢興至孝文二十馀年,天下和洽,而固當改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:「雒陽之人,年少初學,專欲擅權,紛亂諸事?!褂谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h,乃以賈生為長沙王太傅。……賈生為長沙王太傅三年,有鸮飛入賈生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰「服」。賈生既以適居長沙,長沙卑濕,自以為壽不得長,傷悼之,乃為賦以自廣。
《昭明文選》卷十三〈賦庚·鳥獸上·鵩鳥賦〉
誼為長沙王傅,三年,有鵩鳥飛入誼舍,止于坐隅,鵩似鸮,不祥鳥也。誼既以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣。

簡釋

賈鵩:指人去世的兇訊或預兆。唐羅隱《秋日懷孟夷庚》:“知己秦貂沒,流年賈鵩悲?!?/p>


例句

如今賈誼賦,不漫說長沙。 于鵠 送遷客二首之一

曾為鵬鳥賦,喜過鑿龍山。 劉禹錫 和李相公初歸平泉過龍門南嶺遙望山居即事

安知鵩鳥座隅飛,寂寞旅魂招不歸。 劉禹錫 泰娘歌

似鸮占賈誼,上馬試廉頗。 劉長卿 奉寄婺州李使君舍人

賦中頻嘆鵩,卜處幾聽雞。 包佶 奉和常閣老晚秋集賢院即事寄贈徐薛二侍郎

題書報賈誼,此濕似長沙。 張子容 永嘉即事寄贛縣袁少府瓘

鮫人遠泛漁舟水,鵩鳥閑飛露里天。 張署 贈韓退之

長沙鵩作賦,任道可知淺。 張說 贈趙侍御

楚鄉(xiāng)卑濕嘆殊方,鵩賦人非宅已荒。 戴叔倫 過賈誼舊居

鵩鳥賦成知性命,鯉魚書至恨暌攜。 房孺復 酬竇大閑居見寄

鳥來傷賈傅,馬立葬滕公。 李端 張左丞挽歌二首

蟻斗聲猶在,鸮災道已窮。 李端 慈恩寺懷舊

已齊生死理,服鳥莫為災。 李群玉 讀賈誼傳

鵩鳥長沙諱,犀牛蜀郡憐。 杜甫 哭韋大夫之晉

休傳鹿是馬,莫信鵩如鸮。 杜甫 奉贈盧五丈參謀

幾年遭鵩鳥,獨泣向麒麟。 杜甫 寄李十二白二十韻

賈生對鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。 杜甫 題鄭十八著作虔

粉署見飛鵩,玉山猜臥龍。 溫庭筠 秘書劉尚書挽歌詞二首之一

時傷大野麟,命問長沙鵩。 白居易 和夢游春詩一百韻

賈生俟罪心相似,張翰思歸事不如。斜日早知驚鵩鳥,秋風悔不憶鱸魚。 白居易 端居詠懷

知己秦貂沒,流年賈鵩悲。 羅隱 秋日懷孟夷庚

傳聞黃閣守,茲地賦長沙。 羊士諤 題郡南山光福寺寺即嚴黃門所置時自給事中京兆少尹山守年三十性樂山水故老云每旬數(shù)至后分閫川州門有去思碑即郤拾遺之詞也

可嘆懸蛇疾,先貽問鵩災。 蘇颋 蜀城哭臺州樂安少府

人去門棲鵩,災成酒誤蛇。 衛(wèi)象 傷李端

鵩上承塵才一日,鶴歸華表已千年。 許渾 經故丁補闕郊居

楚客病時無鵩鳥,越鄉(xiāng)歸處有鱸魚。 許渾 贈蕭兵曹先輩

碧水鱸魚思,青山鵩鳥悲。 許渾 途經李翰林墓

鵩鳥賦成人已沒,嘉魚詩在世空傳。 許渾 重游練湖懷舊

賦鵩言無累,依劉德有鄰。 貫休 贈抱麻劉舍人

常欽才子意,忌鵩傷蜷局。 趙冬曦 奉和張燕公早霽南樓

誰能驚鵩鳥,作賦為沙鷗。 錢起 江行無題一百首之七十七

自可捐憂累,何須強問鸮。 韓愈 叉魚招張功曹(署)

還似長沙祖,唯余賦鵩言。 齊己 讀賈島集

典故
相關人物
秦始皇


《史記》卷六《秦始皇本紀》
「七月丙寅,始皇崩于沙丘平臺。」唐·張守節(jié)《史記正義》「括地志云:『沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)縣東北二十里。又云平鄉(xiāng)縣東北四十里?!话矗菏蓟时涝谏城鹬畬m,平臺之中。邢州去京一千六百五十里?!?/span>

例句

牢落沙丘終古恨,寂寥函谷萬年春。 李咸用 喻道

若使威可以制,力可以止,則秦皇不肯斂手下沙丘,孟賁不合低頭入蒿里。 羅隱 芳樹

《漢語大詞典》:賈生淚(賈生淚)
見“ 賈生涕 ”。
《漢語大詞典》:賈生涕(賈生涕)
漢文帝 時, 賈誼 曾上《治安策》陳政事,中有“臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者三”之句。后世遂以“賈生涕”表達憂國傷時的心情。 唐 李白 《答高山人兼呈權顧二侯》詩:“未作 仲宣 詩,先流 賈生 涕?!?唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》:“勞收 賈生 淚,強起 屈平 身?!?清 劉漢藜 《運豆行》:“誰人肯下 賈生 淚,封書一奏圣人前。”
《漢語大詞典》:恒沙(恆沙)
見“ 恆河沙數(shù) ”。
《國語辭典》:恒河沙數(shù)(恆河沙數(shù))  拼音:héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多?!督饎偘闳舨_蜜經》:「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施,得福多不?」清。紀昀《閱微草堂筆記。卷一三?;蔽麟s志三》:「然則一家一灶神耳,又不識天下人家如恒河沙數(shù),天下灶神亦當如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神,何人為之?」簡稱為「恒沙」。
《漢語大詞典》:恒河沙(恆河沙)
見“ 恆河沙數(shù) ”。
《國語辭典》:恒河沙數(shù)(恆河沙數(shù))  拼音:héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多?!督饎偘闳舨_蜜經》:「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施,得福多不?」清。紀昀《閱微草堂筆記。卷一三。槐西雜志三》:「然則一家一灶神耳,又不識天下人家如恒河沙數(shù),天下灶神亦當如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神,何人為之?」簡稱為「恒沙」。
《國語辭典》:恒河沙數(shù)(恆河沙數(shù))  拼音:héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計數(shù)。形容數(shù)量極多?!督饎偘闳舨_蜜經》:「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施,得福多不?」清。紀昀《閱微草堂筆記。卷一三?;蔽麟s志三》:「然則一家一灶神耳,又不識天下人家如恒河沙數(shù),天下灶神亦當如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神,何人為之?」簡稱為「恒沙」。
《漢語大詞典》:河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù),多至不可勝數(shù)。見《金剛經·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“謂之為有,則河沙、芥子之説,虛誕難測;謂之為無,則應現(xiàn)感通之事,尋常立驗?!焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞:“福壽比、河沙難算。” 明 無名氏 《四賢記·社會》:“你身登九峯,河沙壽永,指示禪機,檀那躍踴?!?/div>
《漢語大詞典》:黃沙
(1).沙土。 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陜郊》詩:“驚風擊面黃沙走,西出 崤 函 脫塵垢?!?明 歸有光 《初發(fā)白河》詩之二:“胡風刮地起黃沙,三月 長安 不見花?!?br />(2).指沙漠地區(qū)。北史·吐谷渾傳:“部內有黃沙,周廻數(shù)百里,不生草木,因號沙州。” 唐 劉長卿 《送南特進赴歸行營》詩:“虜云連白草, 漢 月到黃沙?!?br />(3).指人死后的葬地。 唐 李白 《戰(zhàn)城南》詩:“ 匈奴 以殺戮為耕作,古來惟見白骨黃沙田?!?span id="8cfoc4c" class="book">《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“只因頗識琴書味,風流不久歸黃沙?!?清 洪升 《長生殿·埋玉》:“若是再禁加,拼代你殞黃沙?!?br />(4).指牢獄。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩:“青陸芳春動,黃沙旅思催。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩:“即出黃沙在,何須白髮侵。”參見“ 黃沙獄 ”。
《漢語大詞典》:黃沙獄(黃沙獄)
古時詔獄名。晉書·高光傳:“是時 武帝 置黃沙獄,以典詔囚。以 光 歷世明法,用為黃沙御史,秩與中丞同?!?陳垣 《史諱舉例》:“ 晉 太始 四年,又置黃沙獄持書侍御史一人?!?/div>
《漢語大詞典》:劫塵(劫塵)
亦作“刧塵”。亦作“刼塵”。
(1).凡塵,人世。 清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》:“貞元朝士無多,劫塵冷落。” 清 洪升 《長生殿·聞樂》:“藥搗長生離刼塵,清妍面目本來真?!?清 珠泉居士 《續(xù)板橋雜記·軼事一》:“覺當時尚有秋水一泓,茲則盡成平陸,亦刧塵之小變也夫?!?br />(2).謂兵火戰(zhàn)亂之馀燼。 元 耶律楚材 《過沁園有感》詩:“垣頽月榭經兵火,草沒詩碑覆劫塵?!?/div>
《漢語大詞典》:劫后灰(劫後灰)
亦作“刧后灰”。 劫后所剩的灰燼。 蘇曼殊 《為調箏人繪像》詩:“湘弦灑遍胭脂淚,香火重生刧后灰?!?/div>
《漢語大詞典》:劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。
(1).佛教語。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經》:“劫火洞然,大千俱壞?!?唐 張喬 《興善寺貝多樹》詩:“永共 終南 在,應隨劫火燒?!?宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》:“刧火洞燒時,自有安身處?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出還隨刦火煙?!?清 龔自珍 《懺心》詩:“佛言刼火遇皆銷,何物千年怒若潮?” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章:“釋子又常謂 東方朔 言及刧火,已知佛法?!?br />(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“ 康 昭 二明樓,并遭劫火亡?!?清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞:“何年劫火賸殘灰,試看英雄碧血滿 龍堆 。”
《國語辭典》:劫灰  拼音:jié huī
1.劫火燒剩的灰燼。古印度人認為世界將毀壞時,劫火出現(xiàn),燒毀一切,世界都成灰燼。唐。李商隱 寄惱韓同年二首時韓住蕭洞詩:「年華若到經風雨,便是胡僧話劫灰。」
2.戰(zhàn)爭燒殺后,殘存的東西。
分類:劫火
《漢語大詞典》:昆明劫灰
見“ 昆明灰 ”。
《漢語大詞典》:昆明灰
劫火的馀灰。后以指戰(zhàn)亂。 北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》:“無勞問待詔,自識 昆明 灰?!?倪璠 注引三輔黃圖:“ 武帝 初,穿 昆明池 ,得黑土。帝問 東方朔 , 朔 曰:‘ 西域 胡人知之。’乃問胡人,胡人曰:‘燒劫之餘灰也?!币嘧鳌?昆明劫灰 ”。 元 王士熙 《驪山宮圖》:“月中人去青山在,始信 昆明 有劫灰?!?清 錢謙益 《和高中丞平仲乘城記事》之五:“請看 襄 雒 新烽火,還道 昆明 舊劫灰?!?/div>
《漢語大詞典》:昆明灰
劫火的馀灰。后以指戰(zhàn)亂。 北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》:“無勞問待詔,自識 昆明 灰?!?倪璠 注引三輔黃圖:“ 武帝 初,穿 昆明池 ,得黑土。帝問 東方朔 , 朔 曰:‘ 西域 胡人知之。’乃問胡人,胡人曰:‘燒劫之餘灰也?!币嘧鳌?昆明劫灰 ”。 元 王士熙 《驪山宮圖》:“月中人去青山在,始信 昆明 有劫灰?!?清 錢謙益 《和高中丞平仲乘城記事》之五:“請看 襄 雒 新烽火,還道 昆明 舊劫灰?!?/div>
《國語辭典》:昆池劫灰  拼音:kūn chí jié huī
傳說漢武帝鑿昆明池,挖出許多黑土,有西域高僧說這黑土是世界將盡時,劫火灼燒所留下的馀灰。見漢。無名氏《三輔黃圖。卷四。漢昆明池》。后用以喻災難的遺跡。
《漢語大詞典》:池灰
三輔黃圖·池沼:“ 武帝 初穿池得黑土。帝問 東方朔 , 東方朔 曰:‘ 西域 胡人知?!藛柡?,胡人曰:‘劫燒之餘灰也。’”后因以“池灰”指兵火毀壞后的殘跡。 唐 章孝標 《次韻和光祿錢卿》之一:“廢興今古事,何必嘆池灰?!?/div>
分類:兵火毀壞
《漢語大詞典》:灰劫
(1).佛教語。指大三災中火劫后的余灰。 唐 杜甫 《寄峽州劉伯華使君四十韻》:“藥囊親道士,灰劫問胡僧。” 宋 米芾 《山光寺》詩:“仙來石畔懷灰劫,鶴語池邊勸后生?!?br />(2).指被兵火毀壞后的殘跡。 清 葉燮 《集吳天章傳清堂感舊限紅字》:“忽驚灰劫餘芳砌,重愴 山陽 拭槁桐?!?/div>
《漢語大詞典》:聚沙
亦作“ 聚砂 ”。 《法華經·方便品》:“乃至童子戲,聚沙為佛塔;如是諸人等,皆已成佛道?!痹扔鞣e小善為大行。后亦指年幼慕道,學佛論道。 唐 于志寧 《〈大唐西域記〉序》:“奇開之歲,霞軒月舉;聚沙之年,蘭薰桂馥?!?唐 李儼 《〈法苑珠林〉序》:“幼嶷聚砂,落飾綵衣之歲;慈殷接蟻,資成具受之壇。” 五代 齊己 《寄懷江西僧達禪翁》詩:“長憶舊山日,與君共聚沙?!?/div>
《國語辭典》:龍沙(龍沙)  拼音:lóng shā
1.地名。本指白龍堆、沙漠兩地,皆在西北塞外,自劉孝標有「龍沙宵月明」的詩句以來,詩家誤以為只有一地。
2.泛指塞外的地方。宋。姜夔 翠樓吟。月冷龍沙詞:「月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜?!?/div>
《國語辭典》:白龍堆(白龍堆)  拼音:bái lóng duī
1.地名。在新疆羅布泊以東至甘肅玉門關間。屬礫質荒漠,系古代湖積層及紅色砂礫層的隆起高地遭受風蝕而成,海拔一千公尺左右。其他散布許多高出地面二十五至四十公尺的方山、巖塔和土柱。呈東北──西南方向,溝谷中有流沙堆積,蜿曲如龍,故稱為「白龍堆」。古代為西域交通要道。
2.地形學上指乾燥地區(qū)的風蝕地形。多成群出現(xiàn)于乾燥地區(qū)。也稱為「風蝕脊」、「雅爾當」。
《國語辭典》:鏤冰(鏤冰)  拼音:lòu bīng
雕刻冰塊。比喻徒勞無益。漢。桓寬《鹽鐵論。殊路》:「故內無其質而外學其文,雖有賢師良友,若畫脂鏤冰,費日損功?!顾?。黃庭堅〈送王郎〉詩:「炊沙作糜終不飽,鏤冰文字費工巧?!?/div>
《國語辭典》:披沙簡金(披沙簡金)  拼音:pī shā jiǎn jīn
去蕪存菁,比喻精選。南朝梁。鐘嶸《詩品。卷上。晉黃門郎潘岳》:「陸文如披沙簡金,往往見寶?!挂沧鳌概派澈喗稹埂ⅰ概硳稹?。
《國語辭典》:三千世界  拼音:sān qiān shì jiè
三千大千世界的簡稱。參見「三千大千世界」條。
《國語辭典》:三千大千世界  拼音:sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙觀,后影響佛教,成為佛教的宇宙觀。其說以須彌山為中心,以鐵圍山為外郭,同一日月所照的空間,稱為「小世界」。一千個小世界稱為「小千世界」;一千個小千世界稱為「中千世界」;一千個中千世界稱為「大千世界」。因一個大千世界是由小中大三種千世界組成,故稱為「三千大千世界」。簡稱為「大千」。
《漢語大詞典》:賈誼鵩(賈誼鵩)
(1). 漢 賈誼 謫為 長沙王 太傅,有鵩鳥飛集其舍。相傳鵩為不祥之鳥, 賈誼 自以為壽不得長,悲而作《鵩鳥賦》。賦云:“異物來集兮,私怪其故,發(fā)書占之兮,筴言其度。曰:‘野鳥入處兮,主人將去?!币?span id="zx9f66o" class="book">《史記·屈原賈生列傳》。后因以“賈誼鵩”為懷才不遇、命運多舛之典。 宋 陸游 《枕上》詩:“慵占 賈誼 鵩,空感 祖生 雞。” 唐 羅隱 《秋日懷孟夷庭》詩:“知己 秦 貂淚,流年 賈 鵩悲。中原正兵馬,相見是何時?!?宋 蘇軾 《滕達道挽詞》之二:“公方占 賈 鵩,我正買 龔 牛?!?br />(2).用以指惡耗或哀人之死。 元 戴良 《哭汪遯齋二十四韻》:“遺音悲 賈 鵩,絶筆嘆 姬 麟。”
《漢語大詞典》:賈鵩(賈鵩)
見“ 賈誼鵩 ”。
《漢語大詞典》:賈誼鵩(賈誼鵩)
(1). 漢 賈誼 謫為 長沙王 太傅,有鵩鳥飛集其舍。相傳鵩為不祥之鳥, 賈誼 自以為壽不得長,悲而作《鵩鳥賦》。賦云:“異物來集兮,私怪其故,發(fā)書占之兮,筴言其度。曰:‘野鳥入處兮,主人將去?!币?span id="2k5vdwl" class="book">《史記·屈原賈生列傳》。后因以“賈誼鵩”為懷才不遇、命運多舛之典。 宋 陸游 《枕上》詩:“慵占 賈誼 鵩,空感 祖生 雞?!?唐 羅隱 《秋日懷孟夷庭》詩:“知己 秦 貂淚,流年 賈 鵩悲。中原正兵馬,相見是何時?!?宋 蘇軾 《滕達道挽詞》之二:“公方占 賈 鵩,我正買 龔 牛?!?br />(2).用以指惡耗或哀人之死。 元 戴良 《哭汪遯齋二十四韻》:“遺音悲 賈 鵩,絶筆嘆 姬 麟?!?/div>
《漢語大詞典》:鵩入
謂鵬鳥入舍,為不祥之兆。 北周 庾信 《周柱國大將軍紇干弘神道碑》:“既而 三湘 遼遠,時遭鵩入; 五溪 卑濕,或見鳶飛。” 倪璠 注:“漢書曰: 賈誼 為 長沙 傅三年,有鵩飛入 誼 舍,止於坐隅。鵩似鶚,不祥鳥也。 誼 以適居 長沙 , 長沙 卑濕, 誼 自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣?!?/div>
《國語辭典》:沙丘  拼音:shā qiū
在風力作用下,由沙粒堆積而成的丘狀地形,有時呈孤丘狀,有時可延展如丘陵,最常見于沙漠、海岸或河邊等多沙源的地方。