【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）S/rman!a，又作娑門(mén)、桑門(mén)、喪門(mén)、沙門(mén)那，譯曰息、息心、靜志、凈志、乏道、貧道等，新作室摩那拿、舍啰磨拿、室啰磨拿、沙迦懣囊，譯曰功勞、勤息，勞劬修佛道之義也，又勤修息煩惱之義也。原不論外道佛徒，總為出家者之都名。注維摩經(jīng)曰：「肇曰：沙門(mén)，出家之都名也。秦言義訓(xùn)勤行，勤行趣涅槃也。什曰：佛法及外道，汎出家者皆名沙門(mén)。」大經(jīng)慧遠(yuǎn)疏曰：「沙門(mén)此翻為息，息諸惡故?！狗ㄈA玄贊二曰：「沙門(mén)息義，以得法故暫爾寧息，亦息惡也。正言室羅磨拿，或室摩那拿，此云功勞，謂修道有多功勞也。」玄應(yīng)音義六曰：「沙門(mén)舊云桑門(mén)，或云喪門(mén)，皆訛略也。正言室摩那拿，或言舍啰磨拿，此言功勞，言修道有多勞也。又云勤勞，言至誠(chéng)也。義亦言息，以得法故暫寧息也。舊譯言息心，或言靜志是也?！够墼芬袅x上曰：「沙門(mén)正言沙迦懣囊，此云止息，謂止息一切諸不善法。又曰劬勞，謂修一切劬勞苦行。又曰聽(tīng)聞，謂多聞熏習(xí)是常業(yè)也?！够哿找袅x十八曰：「沙門(mén)訛也，正音云室啰末拿，唐言勤懇也。」同二十六曰：「此云勤勞，內(nèi)道外道之總名也，皆據(jù)出家為言耳。古經(jīng)為喪門(mén)，或?yàn)殒堕T(mén)，羅什法師以言非便改為沙門(mén)也。」俱舍論二十四曰：「諸無(wú)漏道是沙門(mén)性，懷此道者名曰沙門(mén)，以能勤勞息煩惱故。」同光記曰：「沙門(mén)此云勤息?！刽赡ナ枞显唬骸干抽T(mén)舊翻桑門(mén)，音之互也。涅槃云沙門(mén)那者是本音也，或言乏道貧道以譯之，皆謙虛自收不伐德也，今譯為息惡者取其意也。元拔俗來(lái)入非家者，決誓斷惡息本習(xí)也?！贯岄T(mén)歸敬儀上曰：「沙門(mén)或云桑門(mén)沙門(mén)那者，并是天竺道士之佳號(hào)，俗中之常目也，亦是彼國(guó)修凈行者，此云凈志，以義目之。」百論疏一曰：「沙門(mén)者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道斷于貧乏也。息心者，經(jīng)云，息心達(dá)本源，故云沙門(mén)也?！顾氖陆?jīng)曰：「佛言：辭親出家，識(shí)心達(dá)本，解無(wú)為法，名曰沙門(mén)?！乖鲆话⒑?jīng)四十七曰：「沙門(mén)名息心，諸惡永已盡，梵志名清凈，除去諸亂想?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯勤息，即勤修佛道和息諸煩惱的意思，為出家修道者的通稱(chēng)。