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典故　
恒沙劫
　　　

《神會(huì)語(yǔ)錄·菩提達(dá)摩南宗定是非論一卷》～59～
是故《金剛般若波羅蜜經(jīng)》云：「舉恒河中沙，一沙為一恒河，爾許恒河沙數(shù)三千大千世界七寶布施，不如于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，如此功德勝前福德百分不及一，百千萬(wàn)億分，乃至算數(shù)譬喻所不能及?！?/span>
《昭明文選》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·頭陀寺碑文〉～2539～
唐·李善注引《毛詩(shī)》曰：「奄有龜、蒙，遂荒大東?！褂忠斗ㄈA經(jīng)》曰：「其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土。又曰：如來(lái)以智慧方便，于三界火宅，拔濟(jì)眾生。」
《漢語(yǔ)大詞典》：恒沙（恆沙）
見“ 恆河沙數(shù) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡(jiǎn)稱為「恒沙」。
《漢語(yǔ)大詞典》：恒河沙（恆河沙）
見“ 恆河沙數(shù) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三。槐西雜志三》：「然則一家一灶神耳，又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡(jiǎn)稱為「恒沙」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三。槐西雜志三》：「然則一家一灶神耳，又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡(jiǎn)稱為「恒沙」。
《漢語(yǔ)大詞典》：河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測(cè)；謂之為無(wú)，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗(yàn)。”后用以形容數(shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算?！?明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴?！?/div>