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《國語辭典》:比附  拼音:bǐ fù
1.互相依附。如:「由于懷抱的志向相同,他們魚幫水、水幫魚,在官場比附互助?!埂稌x書。卷六○。列傳。索靖》:「枝條順氣,轉相比附。」
2.以近似的事物比擬。如:「修辭為文,比附譬喻為基本功之一?!埂稌?。呂刑》:「明啟刑書,胥占,咸庶中正?!固???追f達。正義:「人之所犯,不必當條,須探測刑書之意,比附以斷其罪。」
《漢語大詞典》:引律比附
古代法律用語。援引律令,類比定罪。《明律·名例·刑律》:“凡律令該載不盡事理,若斷罪而無正條者,引律比附?!?/div>
《漢語大詞典》:擬托(擬托)
見“ 擬託 ”。
《國語辭典》:因緣(因緣)  拼音:yīn yuán
1.機會?!妒酚?。卷一○四。田叔傳》:「少孤貧困,為人將車之長安,留,求事為小吏,未有因緣也。」《初刻拍案驚奇》卷五:「就是因緣了,時辰未到,要早一日,也不能夠?!?br />2.緣分。如稱夫妻婚姻結合為「因緣」。
3.佛教根本理論之一。指構成一切現(xiàn)象的原因。因指主因,緣謂助緣。佛教以此說明事物賴以存在的各種因果關系?!吨姓摗肪硪唬骸改苷f是因緣,善滅諸戲論。」
4.依此、據此?!稘h書。卷二二。禮樂志》:「今幸有前圣遺制之威儀,誠可法象而補備之,經紀可因緣而存著也?!?/div>
《漢語大詞典》:因緣為市(因緣爲市)
舞文弄法以謀取財利。漢書·刑法志:“姦吏因緣為市,所欲活則傅生議,所欲死則予死比,議者咸冤傷之。” 顏師古 注:“弄法而受財,若市買之交易?!?/div>
《國語辭典》:無比(無比)  拼音:wú bǐ
沒有別的可以比得上。《三國演義》第四一回:「那青釭劍砍鐵如泥,鋒利無比?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷六:「美名一時無比。卻又資性貞淑,言笑不茍,極是一個有正經的婦人?!?/div>
《國語辭典》:傅會(傅會)  拼音:fù huì
1.結合比附古事與時事而發(fā)議論。《后漢書。卷五九。張衡傳》:「衡乃擬班固〈兩都〉,作〈二京賦〉,因以諷諫,精思傅會,十年乃成?!?br />2.牽強、附會。《夢溪筆談。卷二一。異事》:「詳『膚施』之義,亦與尸毗王說相符。按《漢書》:『膚施縣乃秦縣名。』此時尚未有佛書,疑后人傅會縣名為說?!?/div>
《漢語大詞典》:金行
(1).指古代五行學說中的“金”這一行。后漢書·西羌傳:“﹝ 西羌 ﹞性堅剛勇猛,得西方金行之氣焉?!?李賢 注引《黃帝素問》:“西方者,金之域,沙石之處,其人山居而多風,水土剛強?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1167454' class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 注:“冬主殺氣,金行在西,是謂之寒。”
(2).指 晉 朝。古代哲學家在五行學說中用五行相勝來比附王朝的興替。認為每一個朝代都代表五行中的一德(性質),循環(huán)往復,終而復始。因 晉 王朝以金德王,乃以之代指。《文選·劉孝標〈辯命論〉》:“自金行不競,天地板蕩,左帶沸脣,乘閒電發(fā)?!?李善 注:“金行,謂 晉 也。 干寶 搜神記曰:‘ 程猗 《説石圖》曰:金者 晉 之行也。’”北齊書·文宣帝紀:“是故 漢劉 告否, 當涂 順民, 曹 歷不永,金行納禪,此皆重規(guī)襲矩,率由舊章者也?!?唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“金行 太元 歲,漁者偶探賾。”
(3).指秋。樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四:“金行在節(jié),素靈居正。氣肅霜嚴,林凋草勁?!?宋 沈遘 《五言次韻和景彝秋興》:“暑隨朝雨盡,涼入暮天多。已覺金行早,誰調玉燭和?!?/div>
《國語辭典》:口業(yè)(口業(yè))  拼音:kǒu yè
1.佛教用語。指會造成未來苦樂果報的言語行為。宋。蘇軾 勝相院經藏記:「結習口業(yè),妄言綺語,論說古今、是非、成敗?!?br />2.唐宋時稱文學的創(chuàng)作為「口業(yè)」。宋。蘇軾次韻秦太虛見戲耳聾〉詩:「眼花亂墜酒生風,口業(yè)不停詩有債。」
3.賴以維生的產業(yè)。《清史稿。卷四。世祖本紀一》:「其令所在有司廣加招徠,給以荒田,永為口業(yè)?!?/div>
《國語辭典》:阿黨(阿黨)  拼音:ē dǎng
結黨徇私。《禮記。月令》:「是察阿黨,則罪無有掩蔽?!埂蛾套哟呵?。內篇。問上》:「其行公正而無邪,故讒人不得入。不阿黨,不私色,故群徒之卒不得容。」
《漢語大詞典》:金運(金運)
謂金德當運的王朝。五行家用五德終始比附歷史上各王朝命運的興亡更替, 殷 以金德王,故亦以指 殷 朝。《文選·沈約〈齊故安陸昭王碑文〉》:“天命玄鳥,降而生 商 。是開金運,祚始玉筐?!?李善 注:“金,謂 殷 。 鄒子 曰:‘五德從所不勝, 虞 土、 夏 木、 殷 金、 周 火。’” 呂延濟 注:“ 殷 以金德王,故曰金運也。”
《漢語大詞典》:孤經(孤經)
沒有他例可以比附的單條經文。 杜預 《〈春秋左氏傳〉序》“相與為部” 唐 孔穎達 疏:“事同則為部,小異則附出,孤經不及例者,聚於終篇,故言‘相與為部’也?!?/div>
《漢語大詞典》:諧附(諧附)
(1).猶依附。后漢書·循吏傳·劉矩:“ 矩 性亮直,不能諧附貴埶?!?span id="omzt7t3" class="book">《新唐書·王叔文傳》:“﹝ 叔文 ﹞陰結天下有名士,而士之欲速進者,率諧附之?!?br />(2).諧和比附。新唐書·呂才傳:“如 張 王 為商, 武 庾 為羽,是以音相諧附;至 柳 為宮, 趙 為角,則又不然?!?/div>
《漢語大詞典》:多黨(多黨)
(1).謂多所比附,結黨營私。六韜·文韜:“君以世俗之所譽者為賢,以世俗之所毀者為不肖,則多黨者進,少黨者退。” 漢 王符 潛夫論·實貢:“夫志道者少友,逐俗者多儔。是以舉世多黨而用私競,比質而行趨華?!?br />(2).并立的多種政黨。如:資本主義國家多黨并立的制度叫做多黨制。
《漢語大詞典》:附理
(1).比附事理。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·比興:“故比者,附也;興者,起也。附理者,切類以指事,起情者,依微以擬議。起情,故興體以立;附理,故比例以生?!?br />(2).符合事理。 南朝 宋 裴松之 《上〈三國志注〉表》:“若乃紕繆顯然,言不附理,則隨違矯正以懲其妄?!?/div>
《漢語大詞典》:孤經絕句(孤經絶句)
無可比附的單條經文和截斷的文句。 唐 宋 科舉往往以此試士,是當時的一種流弊。新唐書·楊瑒傳:“ 瑒 奏:‘有司帖試明經,不質大義,乃取年頭月尾,孤經絶句?!?span id="yokx5g5" class="book">《資治通鑒·唐玄宗開元十七年》:“諸司帖明經,不務求述作大指,專取難知,問以孤經絶句或年月日;請自今并帖平文?!币嗍∽鳌?孤絶 ” 唐 封演 封氏聞見記·貢舉:“自是舉司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目,文士多於經不精,至有白首舉場者。”