關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:起用  拼音:qǐ yòng
1.重新任用已經退休或革職的人員。《文明小史》第三七回:「又因他近來上條陳,說什么借外兵以平內亂,頗有起用的意思?!?br />2.提拔、任用。如:「總經理一上臺,就銳意革新,不斷起用年輕人?!?/div>
《國語辭典》:起復(起復)  拼音:qǐ fù
1.古時官吏遭父母之喪,服未滿而起用,稱為「起復」。清制則稱服滿而起用,為「起復」。與舊制不同?!侗笔?。卷七二。李德林傳》:「裁百日,奪情起復,固辭不起?!埂队魇烂餮?。卷四○。沈小霞相會出師表》:「馮主事三年孝滿,為有沈公子在家,也不去起復做官。」
2.官吏再度被起用。《宋史。卷三七七。向子諲傳》:「子諲乞致仕避之,坐諸降三官,起復知潭州?!埂都t樓夢》第三回:「今打聽得都中奏準起復舊員之信,他便四下里尋情找門路。」
《漢語大詞典》:祥練(祥練)
禮記·檀弓上:“練而慨然,祥而廓然?!庇?span id="uxwuk04" class="book">《雜記下》:“期之喪,十一月而練,十三月而祥,十五月而禫?!本?,本指父母喪后第十一月,改素服為練服之祭;祥,原指父母喪后滿一周年之祭。后因以“祥練”指喪期或喪服。晉書·顧和傳:“尚書令禮已過祥練,豈得聽不赴急疾而遂罔極之情乎!” 宋 蘇軾 《札子》:“臣謂 宗晟 未經祥練之變,且無金革之虞?!?明 章懋 《與謝方石鳴治書》之三:“先人棄諸孤,甫經祥練,而季弟繼亡,二喪并舉,哀恫罔極。”
《漢語大詞典》:中練(中練)
古人父母喪后周年行小祥祭禮時,祭服內穿以練過的素布制的中衣,故以“中練”指人子為去世周年的父母行小祥祭禮。魏書·良吏傳·竇瑗:“案春秋 莊公 元年,不稱即位, 文姜 出故。 服虔 注云:‘ 文姜 通兄 齊襄 ,與殺公而不反。父殺母出,隱痛深諱。期而中練,思慕少殺,念至於母。故《經》書:三月夫人遜於 齊 。’”
《漢語大詞典》:削杖
古代母喪時子服齊衰所執(zhí)的木杖,用桐木削成。儀禮·喪服:“苴杖,竹也;削杖,桐也。” 胡培翚 正義引《白虎通》云:“父以竹,母以桐?!焙笠蛞浴跋髡取敝改竼?。 唐 薛用弱 集異記·孫氏:“卿當大兇,非苴杖,即削杖?!?清 錢謙益 《畢封君八十壽序》:“府丞公以知兵見推擇,銜命募兵 江 淮 ,又未幾,以削杖歸?!?/div>
《國語辭典》:服舍  拼音:fú shè
1.居喪的廬舍?!妒酚?。卷五九。五宗世家》:「易王死未葬,建有所說易王寵美人淖姬,夜使人迎與奸服舍中?!?br />2.服,指鵩鳥,即貓頭鷹,古代以貓頭鷹為不祥的徵兆。漢代賈誼為長沙王太傅時,曾有鵩鳥飛入舍內,賈誼自以為壽命不得長,乃作〈鵩鳥賦〉,曰:「單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,服集予舍……?!挂姟妒酚?。卷八四。屈原賈生列傳》。后世因以做為哀悼文人短命之詞。
《漢語大詞典》:孝假
封建時代,居父母喪者,在一定期限內免征勞役賦稅,稱“孝假”。舊唐書·食貨志上:“ 天寶 元年正月一日赦文:‘……其一家之中,有十丁已上者,放兩丁征行賦役;五丁已上,放一丁。即令同籍共居,以敦風教。其侍丁孝假,免差科?!?宋 王溥 唐會要·休假:“ 天寶 四載六月十四日勅:‘頃以鄉(xiāng)閭侍丁,優(yōu)給孝假,官吏等仍科雜役……自今后,將侍丁孝假,不須差行?!?/div>
《國語辭典》:孤哀子  拼音:gū āi zǐ
古代居喪時,若兒子死了父親稱為孤子,死了母親稱為哀子,父母雙亡者,則稱為孤哀子。《幼學瓊林。卷三。疾病死喪類》:「父母俱死曰孤哀子?!?/div>
《漢語大詞典》:憂紀(憂紀)
居父母喪之期。 唐 司空圖 《今相國地藏贊》:“ 南陽公 夫人 彭城郡君 憂紀既祥,追奉皇考吏部公繡 地藏菩薩 一軀?!?/div>
分類:父母母喪
《國語辭典》:風寒紗縵(風寒紗縵)  拼音:fēng hán shā màn
紗縵,女老師的講堂。風寒紗縵為用于女老師或師母喪的哀挽辭。
《國語辭典》:徐稚置芻(徐稚置芻)  拼音:xú zhì zhì chú
后漢徐稚吊郭林宗母喪,置生芻一束于廬墓前。典出《后漢書。卷五三。徐稚傳》。后以徐稚置芻表示對死者的敬吊。
《漢語大詞典》:吉主
(1).古代父母喪期滿周年,在宗廟舉行祭禮時所立之木主,稱為“吉主”。《穀梁傳·文公二年》:“立主,喪主於虞,吉主於練?!?范寧 注:“期而小祥,其主用栗。”
(2).賢明之君。呂氏春秋·貴當:“觀人主也,其朝臣多賢,左右多忠;主有失,皆交爭証諫,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也?!?高誘 注:“吉,善也?!?/div>
《國語辭典》:寢苫枕草(寢苫枕草)  拼音:qǐn shān zhèn cǎo
睡在草墊上,以草束為枕。古時居父母喪的禮節(jié)?!蹲髠?。襄公十七年》:「食鬻,居倚廬,寢苫枕草?!挂沧鳌笇嬌徽韷K」。
《國語辭典》:寢苫枕塊(寢苫枕塊)  拼音:qǐn shān zhèn kuài
睡在草墊上,以土塊為枕。古時居父母喪的禮節(jié)。《儀禮。既夕禮》:「居倚廬,寢苫枕塊?!固啤⒂礤a〈史公神道碑〉:「迎柩于路,仰天長號,因葬于洛陽之北邙山,冀國夫人祔焉,寢苫枕塊,以所仇同天為大酷。」也作「寢苫枕草」。
《國語辭典》:慎終追遠(慎終追遠)  拼音:shèn zhōng zhuī yuǎn
終,父母之喪。遠,祖先。語出《論語。學而》:「慎終追遠,民德歸厚矣?!怪敢蓝Y慎重辦理父母喪事,祭祀要誠心的追念遠祖。唐。張說〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉:「皆篤行純孝,慎終追遠。」后亦指慎重從事,追念前賢。也作「謹終追遠」、「追遠慎終」。