(1).古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先,諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟。世世不毀,馀則親過高祖而毀其廟,遷其神主于太廟中。親廟依次而毀,故稱“迭毀”。
《漢書·韋玄成傳》:“
《禮》,王者始受命,諸侯始封之君,皆為太祖。以下,五廟而迭毀,毀廟之主臧乎太祖…… 周 之所以七廟者,以 后稷 始封, 文王 、 武王 受命而王,是以三廟不毀,與親廟四而七。非有 后稷 始封, 文 武 受命之功者,皆當(dāng)親盡而毀?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·禮志四》:“是以六宗之辯,舛於兼儒;迭毀之論,亂於羣學(xué)?!?唐
顏真卿 :“故歷代儒者制迭毀之禮,皆親盡宜毀?!?br />(2).更替毀滅廢棄。 晉
陸機(jī) 《答賈長淵》詩:“降及羣后,迭毀迭興?!?/div>