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分類詞匯(續(xù)上)
衣衾
腹痛
泉扃
遺詩
取水
安息
宴息
小祥
撫恤
追尊
挽歌
遺緒
冥福
容車
含珠
《國語辭典》:衣衾  拼音:yī qīn
死人入棺時所用的衣服與大被?!缎⒔?jīng)。喪親》:「為之棺槨衣衾舉之,陳其簠簋而哀戚之?!埂度辶滞馐贰返谖寤兀骸改靡淮盥樘嫠菚r衣衾棺槨,都是現(xiàn)成的?!?/div>
《國語辭典》:腹痛  拼音:fù tòng
腹部因消化道的炎癥、胃痙攣及其他器官的疾病所引起的疼痛。
《國語辭典》:泉扃  拼音:quán jiōng
地下、陰間?!队魇烂餮?。卷三二。游酆都胡母迪吟詩》:「右仰普掠獄官,即啟狴牢,引此儒生,遍觀泉扃報應(yīng),毋得違錯。」
《漢語大詞典》:遺詩(遺詩)
(1).指死者留下的詩歌。 宋 陸游 《〈梅圣俞別集〉序》:“ 宛陵先生 遺詩及文若干首,實某官 李兼 孟達 所編輯也?!?清 惲敬 《答董牧唐》之二:“令兄 春江 孝廉遺詩,格正氣和,可想見其為人,何以中道淹忽” 錢基博 《吳祿貞傳》:“及其死, 廉泉 為蒐所存,付 廉夫人 吳芝瑛 ,寫定 吳烈士 遺詩上下二卷?!?br />(2).指前代佚詩。 明 徐弘祖 徐霞客游記·粵西游日記:“余急令其具餐,將攜硯載筆往録 寶圭洞 中遺詩?!?/div>
《國語辭典》:取水  拼音:qǔ shuǐ
拿水?!度龂萘x》第五十八回:「縱令軍民出城打柴取水,大開城門,放人出入?!?/div>
《國語辭典》:安息  拼音:ān xí
1.安處閒逸?!对娊?jīng)。小雅。小明》:「嗟爾君子,無恒安息?!?br />2.安歇、休息?!度龂萘x》第五三回:「今日全勝,吳兵遠遁,將軍何不卸甲安息?」《老殘游記》第六回:「旱路勞頓,天時不早了,安息罷!」
3.表示死亡或悼念死者的宛轉(zhuǎn)用語。如:「他已經(jīng)安息了!」、「我會繼承您的遺志,您放心安息吧!」
4.國名。漢武帝時曾派使者到安息,后遂有往來。與中國交通頗早,佛教興盛,有高僧安清等多人入中國傳教。見《史記。卷一二三。大宛傳》。也稱為「帕提亞」。
《國語辭典》:宴息  拼音:yàn xí
宴游與休息?!都t樓夢》第五八回:「太妃少妃每日宴息,見賈母等在東院,彼此同出同入,都有照應(yīng)?!埂稏|周列國志》第七○回:「靈王自謂天下可唾手而得,日夜宴息于章華之臺,欲遣使至周,求其九鼎,以為楚國之鎮(zhèn)?!?/div>
《國語辭典》:小祥  拼音:xiǎo xiáng
父母喪禮周年的祭祀?!抖Y記。間傳》:「父母之喪,既虞卒哭,疏食水飲,不食菜果,期而小祥,食菜果?!埂队魇烂餮?。卷一。蔣興哥重會珍珠衫》:「況且孝未期年,于禮有礙。便要成親,且待小祥之后再議?!?/div>
《國語辭典》:大祥  拼音:dà xiáng
1.父母之喪滿二年時,所舉行的祭禮?!队讓W(xué)瓊林。卷三。疾病死喪類》:「期年曰小祥,兩期曰大祥?!?br />2.天象中變異的徵兆。《左傳。昭公十八年》:「鄭之未災(zāi)也,里析告子產(chǎn)曰:『將有大祥?!弧?/div>
《國語辭典》:撫恤(撫卹)  拼音:fǔ xù
對于因公受傷或殘廢的人員,或因公犧牲以及病故人員的家屬進行安慰并給予物質(zhì)幫助?!度龂萘x》第九六回:「將謖家小加意撫恤,按月給與祿米?!挂沧鳌笓嵝簟?。
《國語辭典》:撫恤(撫恤)  拼音:fǔ xù
安慰救濟?!逗鬂h書。卷八七。西羌傳。東號子麻奴傳》:「忍良等以麻奴兄弟燒當(dāng)世嫡,而賢撫恤不至,常有怨心?!挂沧鳌笓嵝簟?。
《漢語大詞典》:追尊
為死者追加尊號。史記·外戚世家:“於是乃追尊 薄 父為 靈文侯 ?!?北魏 崔鴻 十六國春秋·前趙·劉淵:“大赦天下,追尊 劉禪 為 孝懷皇帝 。” 唐 李綽 尚書故實:“ 太武 是陵廟中玉冊定, 神堯 乃母后追尊?!?/div>
《國語辭典》:挽歌  拼音:wǎn gē
哀悼死者的歌。南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》:「袁山松出游,每好令左右作挽歌?!挂沧鳌竿旄琛埂?/div>
《國語辭典》:挽歌(輓歌)  拼音:wǎn gē
哀悼死者的歌?!稌x書。卷二○。禮志中》:「新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌,聲哀切,遂以為送終之禮?!挂沧鳌竿旄琛?。
《漢語大詞典》:遺緒(遺緒)
(1).前人留下來的功業(yè)。書·君牙:“惟予小子,嗣守 文 武 成 康 遺緒。”《晉書·劉頌傳》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遺緒,得中賢之佐,而樹國本根不深,無干輔之固,則所謂任臣者化而為重臣矣?!?span id="wuwda5t" class="book">《紅樓夢》第一一三回:“老爺太太原為是要你成人,接續(xù)祖宗遺緒,你只是執(zhí)迷不悟,如何是好?”
(2).死者留下的產(chǎn)業(yè)。 宋 洪邁 《夷堅甲志·戴氏宅》:“汝曹素不立,必不能善守遺緒?!?/div>
《漢語大詞典》:冥福
迷信謂死者在陰間所享之福。魏書·崔挺傳:“ 光州 故吏聞兇問,莫不悲感,共鑄八尺銅像於城東 廣因寺 ,起八關(guān)齋,追奉冥福?!?span id="alopwtv" class="book">《京本通俗小說·拗相公》:“夫人臨行,盡出房中釵釧衣飾之類,及所藏寳玩約數(shù)千金,布施各庵院寺觀,打醮焚音,以資亡兒 王雱 冥福?!?清 馮桂芬 《孝婦單孺人傳》:“遂矢志長齋,日誦《金剛經(jīng)》,資母冥福?!?/div>
《國語辭典》:容車(容車)  拼音:róng jū
1.送葬時,載運死者生前衣冠、畫像的車?!妒酚?。卷五。秦本紀(jì)》:「寡人欲容車通三川,窺周室,死不恨矣?!埂逗鬂h書。卷二○。祭遵傳》:「朱輪容車,介士軍陳送葬,謚曰成侯?!?br />2.舊時婦女所乘坐的小車。車蓋有帷裳,以遮蔽容貌。見漢。劉熙《釋名。釋車》。
《漢語大詞典》:含珠
(1).口中銜珠。《莊子·外物》:“生不布施,死何含珠為!”
(2).喻懷才。 宋 梅堯臣 《哀國子黃助教》詩:“儒者務(wù)欲博,誦説窮冬秋。衣裙未及解,含珠以見求。”
死者口中所含之珠。呂氏春秋·節(jié)喪:“國彌大,家彌富,葬彌厚。含珠鱗施,﹝夫﹞玩好貨寶,鐘鼎壺濫,轝馬衣被戈劍,不可勝其數(shù)。” 高誘 注:“含珠,口實也。” 章炳麟 《信史下》:“古之葬者,含珠鱗施。鱗施者,玉柙是也。”參見“ 含 ”。
分類:死者懷才