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《國語辭典》：題念（題念）　　拼音：tí niàn
對(duì)死者的懷念。《金瓶梅》第六三回：「我心里疼他，少不得留了個(gè)影像兒，早晚看著，題念他題兒?！?/div>
分類：懷念死者
《國語辭典》：揚(yáng)幡招魂（揚(yáng)幡招魂）　　拼音：yáng fān zhāo hún
懸掛幡旗，招回死者的靈魂?！度龂萘x》第九一回：「當(dāng)夜于瀘水岸上，設(shè)香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚(yáng)幡招魂。」
《漢語大詞典》：唁慰
對(duì)死者家屬表示安慰。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九四回：“撫臺(tái)見他樣樣在行，越覺歡喜，又説了兩句唁慰的話?！?/div>
《國語辭典》：殃榜　　拼音：yāng bǎng
舊日陰陽生開具死者年壽及回煞等事的文件，官廳視此為證明死亡的憑證?！都t樓夢(mèng)》第六九回：「天文生應(yīng)諾，寫了殃榜而去?！挂卜Q為「殃書」。
《漢語大詞典》：遺囑繼承
死者生前用遺囑規(guī)定繼承人及其繼承遺產(chǎn)份額的法律行為。遺囑指定繼承遺產(chǎn)的人是遺囑繼承人。我國法律規(guī)定公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人的一人或者數(shù)人繼承；也可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國家、集體或者法定繼承人以外的人。
《漢語大詞典》：遺照?qǐng)D（遺照?qǐng)D）
指死者生前的畫像。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“你與我把招魂衣攝，遺照?qǐng)D懸，龍墀凈掃，鳳幄高褰?！?/div>
《國語辭典》：銜口墊背（啣口墊背）　　拼音：xián kǒu diàn bèi
銜口，指入殮時(shí)將珍珠或玉石放在死人的嘴里。墊背，指入殮時(shí)將金錢放在死人的身下。銜口墊背比喻死亡?！都t樓夢(mèng)》第七二回：「鳳姐道：『我又不等著銜口墊背，忙什么呢？』」
《漢語大詞典》：襄點(diǎn)（襄點(diǎn)）
舊時(shí)給死者靈牌安位時(shí)，請(qǐng)較有名望者在神主的“主”字一點(diǎn)上，點(diǎn)上朱墨，謂之點(diǎn)主，協(xié)助點(diǎn)主者稱為襄點(diǎn)。《兒女英雄傳》第二四回：“ 安老爺 便盥手熏香，請(qǐng)了 鄧九公 、 褚一官 二位襄點(diǎn)。”
《漢語大詞典》：洗骨葬
舊葬俗，死者葬后二三年，開棺洗骨，貯瓦瓶?jī)?nèi)再埋。 清 趙翼 《陔馀叢考·洗骨葬》：“然又有洗骨葬者， 江西 廣信府 一帶風(fēng)俗，既葬二三年后，輒啟棺洗骨使浄，別貯瓦缾內(nèi)埋之……按，《南史·顧憲之傳》， 憲之 為 衡陽 內(nèi)史，其土俗人有病，輙云先亡為禍，乃開塚剖棺，水洗枯骨，名為除祟，則此俗由來久矣?！?/div>
《漢語大詞典》：儇目
以巾覆蓋死者面目。亦指覆死者面的緇巾。《荀子·禮論》：“始卒……設(shè)掩面儇目，鬠而不冠笄矣?！?楊倞 注：“《士喪禮》：‘幎目用緇，方尺二寸?！?梁?jiǎn)⑿?釋：“儇目，即《儀禮》之‘幎目’也。《士喪禮》注云：‘幎目，覆面者也。’”
《漢語大詞典》：謝奠（謝奠）
感謝親朋祭奠死者。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九七回：“可是沒個(gè)親人，卻由 繆法人 穿了白衣，束了白帶，戴了摘纓帽子，在旁邊還禮謝奠?！?/div>
《國語辭典》：聲容宛在（聲容宛在）　　拼音：shēng róng wǎn zài
聲音容貌似在眼前，多用為對(duì)死者的吊唁之辭。
《國語辭典》：入土為安（入土為安）　　拼音：rù tǔ wéi ān
人死埋入墳?zāi)估?，即是?duì)死者最大的安慰。如：「所謂入土為安，還是把他先埋了吧。」
《國語辭典》：人鬼殊途　　拼音：rén guǐ shū tú
生者與死者陰陽兩隔，再也沒有關(guān)聯(lián)。
《國語辭典》：老死溝壑（老死溝壑）　　拼音：lǎo sǐ gōu huò
饑歲荒年，老弱而死者，被棄尸于荒郊野外，不得安葬。典出《孟子。公孫丑下》。形容年老而死無葬身之地。宋。蘇軾〈代張方平諫用兵書〉：「上以安二宮朝夕之養(yǎng)，下以濟(jì)四方億兆之命，則臣雖老死溝壑，瞑目于地下矣！」