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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
衣巾
遺訓(xùn)
門(mén)中
遺意
行狀
存歿
行實(shí)
英魂
蒿里
神主
黃封
銘旌
枯骨
衣被
遺孤
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣巾  拼音:yī jīn
衣服與頭巾。南朝梁。沈約新安江至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好〉詩(shī):「紛吾隔囂滓,寧假濯衣巾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣衾  拼音:yī qīn
死人入棺時(shí)所用的衣服與大被?!缎⒔?jīng)。喪親》:「為之棺槨衣衾舉之,陳其簠簋而哀戚之。」《儒林外史》第五回:「拿一搭麻替他披著,那時(shí)衣衾棺槨,都是現(xiàn)成的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺訓(xùn)(遺訓(xùn))  拼音:yí xùn
前人遺留下來(lái)的訓(xùn)示、教誨。晉。陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩(shī)二首之二:「先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧?!顾?。歐陽(yáng)修 瀧岡阡表:「乃列其世譜,具刻于碑,既又載我皇考崇公之遺訓(xùn),太夫人之所以教,而有待于修者,并揭于阡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:門(mén)中(門(mén)中)
(1).家族之內(nèi),家族中的人。《南齊書(shū)·王僧虔傳》:“于時(shí) 王 家門(mén)中,優(yōu)者則龍鳳,劣者猶虎豹,失蔭之后,豈龍虎之議?”
(2).稱(chēng)族中死者。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操:“若沒(méi),言須及者,則斂容肅坐,稱(chēng)大門(mén)中,世父、叔父則稱(chēng)從兄弟門(mén)中,兄弟則稱(chēng)亡者子某門(mén)中,各以其尊卑輕重為容色之節(jié)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:遺意(遺意)
(1).死者生前或臨終時(shí)的意見(jiàn)、愿望。《后漢書(shū)·劉愷傳》:“故 居巢侯 劉般 嗣子 愷 ,當(dāng)襲 般 爵,而稱(chēng)父遺意,致國(guó)弟 憲 ,遁亡七年,所守彌篤?!?span id="upyfpd0" class="book">《三國(guó)志·魏志·東海定王霖傳》:“ 明帝 即位,以先帝遺意,愛(ài)寵 霖 異於諸國(guó)?!?span id="hwo51mf" class="book">《陳書(shū)·袁泌傳》:“其子述 泌 遺意,表請(qǐng)之,朝廷不許,贈(zèng)金紫光祿大夫,謚曰 質(zhì) ?!?br />(2).指前人的心愿、意見(jiàn)。 清 王士禛 池北偶談·談故一·起居注:“ 江陵相 定議,以修撰、編、檢、史官充日講者,日輪一員,記注起居,兼録圣諭詔冊(cè)等。今日之制,即本 江陵 遺意也?!?br />(3).前人或古代事物留下的意味、旨趣。 宋 梅堯臣 《省符上人》詩(shī):“獨(dú)聞依舊坐焚香,尚把殘編討遺意?!?清 梁章鉅 浪跡續(xù)談·玉皇山:“《杭州府志》云: 龍山 者, 錢(qián)氏 郊天之所,釋老之談,或云 阿育王 ,或云 玉皇 ,皆祀天遺意也?!?郁達(dá)夫 《過(guò)去》:“所以這港市的建筑,還帶著些當(dāng)時(shí)的時(shí)代性,很有一點(diǎn)中古的遺意?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行狀(行狀)  拼音:xíng zhuàng
敘述死者生平事跡的文章。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書(shū)記》:「體貌本原,取其事實(shí),先賢表謚,并有行狀,狀之大者也?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17014' target='_blank'>李翱 百官行狀奏:「由是事失其本,文害于理,而行狀不足以取信?!挂沧鳌感惺觥?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:行狀(行狀)  拼音:xìng zhuàng
記述死者生平行為的文字。也稱(chēng)為「行述」。
《漢語(yǔ)大詞典》:存歿
(1).生存和死亡。猶言生死。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄》詩(shī)序:“自枉詩(shī)已十餘年,莫記存歿又六七年矣。” 唐 韋應(yīng)物 《登蒲塘驛沿路見(jiàn)泉谷村墅忽想京師舊居追懷昔年》詩(shī):“存歿闊已永,悲多歡自疏?!?金 元好問(wèn) 續(xù)夷堅(jiān)志·旬會(huì)之異:“十日一宴,集中一舉子物故,諸子感嘆存歿,仍於故人設(shè)位。”
(2).生者和死者。 前蜀 杜光庭 《戶部張相公修遷拔明真齋詞》:“三籙定金明之典,功被人天;九幽懸玉匱之科,惠周存歿?!?span id="1ofx2g1" class="book">《紅樓夢(mèng)》第四回:“求太老爺拘拿兇犯,以扶善良,存歿感激大恩不盡!”
分類(lèi):生存死者生死
《漢語(yǔ)大詞典》:行實(shí)(行實(shí))
亦作“ 行寔 ”。
(1).行為樸厚。 唐 韓愈 《舉薦張籍狀》:“學(xué)有師法,文多古風(fēng),沉默靜退,介然自守,聲華行實(shí),光映儒林?!?br />(2).謂實(shí)際行為;實(shí)際。 宋 王安石 《擬寒山拾得》詩(shī)之十八:“汝無(wú)行實(shí)者,以取著名高。行實(shí)尚非實(shí),利名豈堅(jiān)牢。”續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷四年:“ 范仲淹 等意欲復(fù)古勸學(xué),數(shù)言興學(xué)校,本行實(shí),詔近臣議?!?br />(3).指生平事跡。 唐 黃滔 《華嚴(yán)寺開(kāi)山始祖碑銘》:“十一年,其徒 從紹 疏師行實(shí)于闕,昇其院為 華嚴(yán)寺 ?!?金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“為人后者,生盡愛(ài)敬,死極哀戚,立身?yè)P(yáng)名,以顯其親,宜若足矣。而又思所以致美乎松楸,而增光乎泉壤,表其行寔,大書(shū)深刻,為不朽之説?!?明 宋濂 《雷府君墓志銘》:“既葬十餘年, 燧 自狀其行 實(shí) ,謁 濂 為之銘?!?br />(4).猶行狀。記述死者生平事跡的文章。 清 方苞 《書(shū)直隸新安張烈婦荊氏行實(shí)后》:“往年,或以烈婦 荊氏 行實(shí)視余?!?魯迅 《且介亭雜文二集·論諷刺》:“人大抵愿意有名,活的時(shí)候做自傳,死了想有人分訃文,做行實(shí),甚而至于還‘宣付國(guó)史館立傳’。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:英魂  拼音:yīng hún
稱(chēng)美生前有杰出功績(jī)的死者。《三國(guó)演義》第七七回:「關(guān)公英魂頓悟,即下馬乘風(fēng)落于庵前?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蒿里  拼音:hāo lǐ
1.地名。位于泰山南面,相傳為死者葬身之所。后為墓地的通稱(chēng)?!稘h書(shū)。卷六三。武五子傳。廣陵厲王劉胥傳》:「蒿里召兮郭門(mén)閱,死不得取代庸,身自逝?!箷x。陶淵明〈祭程氏妹文〉:「死如有知,相見(jiàn)蒿里?!?br />2.詩(shī)名。古時(shí)挽歌?!稑?lè)府詩(shī)集。卷二七。相和歌辭二。古辭。蒿里》:「蒿里誰(shuí)家地,聚斂魂魄無(wú)賢愚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神主  拼音:shén zhǔ
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長(zhǎng)形,中書(shū)死者姓名。后泛指一切作為祭祀對(duì)象的牌位?!度辶滞馐贰返谒钠呋兀骸赣萑A軒進(jìn)去拜了叔祖母的神主,奉主升車(chē)?!埂都t樓夢(mèng)》第五三回:「收拾供器,請(qǐng)神主;又打掃上房,以備懸供遺真影象?!挂卜Q(chēng)為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃封(黃封)  拼音:huáng fēng
以黃帕封口的御賜酒茶等。亦多指上等的美酒。元。尚仲賢《氣英布》第三折:「咱則道遣紅妝來(lái)進(jìn)這黃封酒,恰元來(lái)劉沛公手捧著金甌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:銘旌(銘旌)  拼音:míng jīng
一種喪具,喪禮中在靈柩前的長(zhǎng)幡。由有名望的人署名題寫(xiě)死者的姓名、官銜、封贈(zèng)、謚號(hào)?!吨芏Y。春官宗伯。司?!罚骸复髥使层戩??!埂度辶滞馐贰返诙兀骸赶虻琅_(tái)道:『誰(shuí)人題的銘旌?』」也作「明旌」、「旌銘」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枯骨  拼音:kū gǔ
尸體腐爛后留下的骨骸。《后漢書(shū)。卷一六??茆鳌罚骸肝粑耐踉峥莨牵珓⒍匦腥?,世稱(chēng)其仁。」《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話上》:「又過(guò)火類(lèi)?ài)?,坳下下望,?jiàn)坳上有一具枯骨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣被  拼音:yī bèi
1.服裝與被褥。漢。曹操讓縣自明本志令〉:「名門(mén)曰建號(hào)門(mén),衣被皆為天子之制。」《晉書(shū)。卷八八。孝友傳。吳逵傳》:「家極貧窘,冬無(wú)衣被?!?br />2.加惠于人?!盾髯?。禮論》:「慈母衣被之者也,而九月?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。辨騷》:「其衣被詞人,非一代也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺孤(遺孤)  拼音:yí gū
死者所遺留下來(lái)的孤兒?!度龂?guó)志。卷一二。魏書(shū)。崔琰傳》:「及琰友人公孫方、宋階早卒,琰撫其遺孤,恩若己子?!?/div>