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分類詞匯(續(xù)上)
哀臨
生忌
賜恤
碑誄
遺念
遺計
贈飾
追稱
揭白
飯米
誄謚
題和
女尸
遺寄
用尸
《漢語大詞典》:哀臨(哀臨)
帝后死,集眾舉哀,謂之哀臨。后亦泛指到場為死者舉哀。漢書·高帝紀(jì)上:“ 漢王 為 義帝 發(fā)喪,袒而大哭,哀臨三日?!?唐 白居易 《夜哭李夷道》詩:“家人哀臨畢,夜鎖壽堂門?!?明 沈德符 野獲編·臺省·臺省之玷:“刑科給事中 李原縉 ,先以聞 宣宗 晏駕不哀臨,私娶妾下獄矣。”參見“ 哭臨 ”。
《國語辭典》:哭臨(哭臨)  拼音:kū lìn
本指國喪,眾人舉哀同哭。《史記。卷一○。孝文本紀(jì)》:「绖帶無過三寸,毋布車及兵器,毋發(fā)民男女哭臨宮殿?!购蠓禾槠У?。南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》:「遭母童夫人艱,朝夕哭臨?!骨?。徐珂《清稗類鈔。義俠類。洪北江經(jīng)紀(jì)黃仲則喪》:「至,則仲則已逝,移殯蕭寺。洪哭臨甚哀,為經(jīng)紀(jì)后事備至?!?/div>
《國語辭典》:生忌  拼音:shēng jì
死者的誕辰。明。湯顯祖《牡丹亭》第二五出:「今乃小姐生忌之辰,老夫人分付香燈,遙望南安澆奠?!?/div>
《國語辭典》:賜恤(賜卹)  拼音:sì xù
1.給予撫恤?!逗鬂h書。卷六。孝質(zhì)帝紀(jì)》:「若無家屬及貧無資者,隨宜賜恤,以慰孤魂?!?br />2.舊日官吏死后給予恤典或追贈官爵,稱為「賜恤」。
《漢語大詞典》:碑誄(碑誄)
碑上敘述死者生前事跡并表示哀悼的文字。三國志·魏志·管輅傳:“ 輅 隨軍西行,過 毌丘儉 墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故, 輅 曰:‘林木雖茂,無形可久;碑誄雖美,無后可守?!?span id="ttxpnt3" class="book">《晉書·虞預(yù)傳》:“所著詩賦、碑誄、論難數(shù)十篇。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·誄碑:“及 孫綽 為文,志在碑誄?!?章炳麟 《與人論文書》:“北方流勢,本臃腫也,削而礱之,大分不出 后漢 ,碑誄尤近,造辭竄句,猶兼 晉 宋 。”
《國語辭典》:遺念(遺念)  拼音:yí niàn
死者遺留的紀(jì)念物?!度辶滞馐贰返诹兀骸高@兩套衣服和這銀子,是二爺臨終時說下的,送與大老爹做個遺念?!?/div>
《漢語大詞典》:遺計(遺計)
(1).猶失策。后漢書·桓郁傳:“是以慮無遺計,舉無過事?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·鄧琬傳》:“凡諸將帥,皆忠無匿情,智無遺計,果干剛鷙,譎略多奇?!?宋 崔伯易 《感山賦》:“不募人訪銅,而私或自鑄,重給民曠土,而爭糴於胡。遺計若此,庸為利歟!”
(2).指死者留下的計謀、計劃等。《三國演義》第三三回回目:“ 曹丕 乘亂納 甄氏 , 郭嘉 遺計定 遼東 ?!?br />(3).遺留財產(chǎn)。計,生計,指財產(chǎn)。 清 劉大櫆 《〈朱子穎詩集〉序》:“ 子穎 之父祖,皆為達(dá)官,然不為子孫留遺計,而 子穎 少時衣食不足。”
《漢語大詞典》:贈飾(贈飾)
古代朝廷對死者贈封官爵并賜以財物。 唐 張九齡 《敕平盧諸將士書》:“凡在 平盧 ,其陣亡之人,并委 張守珪 差人弔祭,并勘實鄉(xiāng)貫,具以狀聞,憫彼傷魂,當(dāng)有贈飾,興言悼惜,久不能忘?!?唐 白居易 《杜式方可贈禮部尚書制》:“聞訃之命,實悼中心。贈飾之恩,宜加常等……可贈禮部尚書,仍賻布帛二百段,米粟二百碩?!?/div>
《漢語大詞典》:追稱(追稱)
(1).謂稱頌死者。后漢書·祭遵傳:“博士 范升 上疏追稱 遵 ?!?br />(2).以后來的稱號稱呼。 楊樹達(dá) 《古書疑義舉例續(xù)補·以后稱前例》:“《張耳陳餘列傳》記 趙 相 貫高 、 趙午 等説 張敖 語云:‘今王事 高祖 甚恭,而 高祖 無禮,請為王殺之。’時 高祖 尚在,而文稱 高祖 ,亦 史公 之追稱也。”
《國語辭典》:揭白  拼音:jiē bái
舊時人死之后,請畫師掀開覆蓋在死者面上的白布,為之畫像,稱為「揭白」?!督鹌棵贰返诹兀骸钢灰妬肀U埖漠嫀燀n先生來到,西門慶與他行畢禮,說道:『煩先生揭白傳個神子兒?!弧?/div>
《漢語大詞典》:飯米(飯米)
古喪禮中用以納于死者之口的米。周禮·地官·舍人:“喪紀(jì),共飯米,熬穀。” 鄭玄 注:“飯所以實口,不忍虛也?!?孫詒讓 正義:“凡喪禮,有飯有含,二者不同,天子飯用玉襍米,不用貝,并詳《典瑞》疏?!?/div>
《漢語大詞典》:誄謚(誄諡)
古代累述死者生前行跡并以此定謚的文字。 清 龔自珍 《周信之明經(jīng)中孚手拓吳興收藏家吳晉宋梁四朝磚文八十七種見貽賦小詩報之》:“非金非石非誄諡,獸面魚形錯文字。”
《漢語大詞典》:題和(題和)
把死者的名字寫在棺材頭上。和,棺題。鏡花緣第九八回:“ 章 文 兩府兄弟聽了,好不傷悲,只得裝殮題和,同眾人之柩寄在一處,并派兵丁看守?!?章炳麟 新方言·釋器:“呂氏春秋·開春論:‘ 灓水 嚙其墓,見棺之前和?!?高誘 曰:‘棺頭曰和?!?浙江 猶謂棺之前端曰:‘前和頭’,音如華。 淮南 謂題字於棺前端曰‘題和’,音如壺?!眳㈤?孫錦標(biāo) 《通俗常言疏證·死喪》。
《漢語大詞典》:女尸
(1).古代神話傳說中帝女之尸。
(2).泛指女人的尸體。 清 蒲松齡 聊齋志異·鴉頭:“及視女尸,已化為狐?!?br />(3).古代祭祀時,代表女性死者受祭的活人。 清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋祭有不立尸者:“古者祭祀必有尸,祭先自虞始,所謂男,男尸;女,女尸?!?/div>
《漢語大詞典》:遺寄(遺寄)
(1).指帝王臨終遺命;遺詔。宋書·謝晦傳:“稟顧於西殿,受遺寄於御牀?!?南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“ 太祖 升遐,綢繆遺寄?!?br />(2).指帝王臨終時的顧命大臣。《南齊書·張敬兒傳》:“凡廢立大事,不可廣謀,但 袁 褚 遺寄, 劉 又國之近戚,數(shù)臣地籍實為膏腴,人位竝居時望,若此不與議,復(fù)誰可得共披心胷者哉?”
(3).死者臨終時囑咐身后寄交某人之物。 唐 孟簡 《詠歐陽行周事》:“所歡使者來,侍兒因復(fù)前。抆淚取遺寄,深誠祈為傳?!?/div>
《漢語大詞典》:用尸
“尸”是神像。古代祭祀時,用臣下或死者的晚輩代死者受祭,象征死者神靈,稱為“用尸”。禮記·曾子問:“ 孔子 曰:‘祭成喪者必有尸。尸必以孫,孫幼則使人抱之。’” 孔穎達(dá) 疏:“以成人之喪威儀具備,必須有尸以象神之威儀也?!?span id="z3p3f3t" class="book">《公羊傳·宣公八年》“猶繹,萬入,去籥” 漢 何休 注:“祭必有尸者,節(jié)神也。禮,天子以卿為尸,諸侯以大夫為尸,卿大夫以下以孫為尸。” 清 梁章鉅 退庵隨筆·家禮一:“古人祭用尸,今無此禮,然禮意則不可不知?!?/div>