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典故
岐山鳴鳳
  
鳳歸昌
 

《國語》卷一《周語上》
「周之興也,鸑鷟鳴于岐山?!谷龂鴧?#183;韋昭注:「鸑鷟,鳳之別名也?!?/span>
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉~3~
古公曰:「有民立君,將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn),以吾地與民。民之在我,與其在彼,何異。民欲以我故戰(zhàn),殺人父子而君之,予不忍為?!鼓伺c私屬遂去豳,度漆、沮,踰梁山,止于岐下。南朝宋·裴骃《史記集解》:『徐廣曰:「山在扶風(fēng)美陽西北,其南有周原?!贵S案:皇甫謐云「邑于周地,故始改國曰周」?!?/span>

例句

怨已驚秦鳳,靈應(yīng)識漢雞。 吳融 岐下聞杜鵑

分曹日抱戴,赴節(jié)鳳歸昌。 張九齡 奉和圣制南郊禮畢酺宴

鳴岐今日見,阿閣佇來翔。 李嶠

不重鳴岐鳳,誰矜陳寶雄。 李隆基 幸鳳泉湯

秦雞常下雍,周鳳昔鳴岐。 沈佺期 夏日梁王席送張歧州

出谷鶯何待,鳴岐鳳欲群。 章孝標(biāo) 聞云中唳鶴

龍飛灞水上,鳳集岐山陽。 袁朗 和洗掾登城南坂望京邑

岐鳳鳴層閣,酆雀賀雕梁。 許敬宗 奉和過舊宅應(yīng)制

典故
鳳鳴岐山


《國語》卷一〈周語上·內(nèi)史過論神〉~29~
十五年,有神降于莘,王問于內(nèi)史過,曰:「是何故?固有之乎?」對曰:「有之。國之將興,其君齊明、衷正、精潔、惠和,其德足以昭其馨香,其惠足以同其民人。神饗而民聽,民神無怨,故明神降之,觀其政德而均布福焉。國之將亡,其君貪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗穢、暴虐;其政腥臊,馨香不登;其刑矯誣,百姓攜貳。明神不蠲而民有遠志,民神怨痛,無所依懷,故神亦往焉,觀其苛慝而降之禍一。是以或見神以興,亦或以亡。昔夏之興也,融降于崇山;其亡也,回祿信于耹隧。商之興也,梼杌次于丕山;其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟鳴于岐山;其衰也,杜伯射王于鄗。是皆明神之志者也?!?/span>
典故
相關(guān)人物
張湛


《后漢書》卷三十一《張湛傳》
「拜漁陽太守。捕擊奸猾,賞罰必信,吏民皆樂為用。匈奴嘗以萬騎入漁陽,堪率數(shù)千騎奔擊,大破之,郡界以靜。乃于狐奴開稻田八千馀頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:『桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可支。』視事八年,匈奴不敢犯塞?!?/span>

例句

夷陵舊人吏,猶誦兩岐歌。 司空曙 送夔州班使君

典故 
兩歧麥秀


《藝文類聚》卷五十〈職官部六·太守〉~903~
《漢書》曰:郡守,秦官。掌理其郡,秩二千石。景帝中二年,更名太守?!衷唬簭埧?,字君淑。試守蜀郡太守,遷漁陽太守。開治稻田八千馀頃,教民種田,百姓以殷富。童謠歌云:「桑無附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂不可為。」視事八年,匈奴不敢犯塞。
典故 
哭路歧
  
泣路歧
   
泣歧
 
泣歧路
 
嗟歧路
  
臨歧泣
 
臨歧淚
 
臨歧恨
 
臨歧涕淚
 
世間歧路
 
楊公嘆
 
楊子嘆
 
泣路者
 
亡羊多歧
 
楊歧泣
 
楊朱拭淚
 
多淚楊朱
  
多歧羊
 
見路歧
     
亡羊路歧
 
姓楊足淚
 
楊朱哀歧
 
怨多歧

相關(guān)人物
楊朱


《淮南子》卷十七〈說林訓(xùn)〉~583~
「楊子見逵路而哭之,為其可以南可以北;墨子見練絲而泣之,為其可以黃可以黑?!箹|漢·高誘注:「道九達曰逵。閔其別也?!?/span>
《風(fēng)俗通義校注》卷一〈皇霸〉~
蓋天地剖分,萬物萌毓;非有典藝之文,堅基可據(jù),推當(dāng)今以覽太古,自昭昭而本冥冥,乃欲審其事而建其論,董其是非而綜其詳略,言也實為難哉!故易紀(jì)三皇,書敘唐、虞,惟天為大,唯堯則之,巍巍其有成功,煥乎其有文章。自是以來,載籍昭晰。然而立談?wù)呷水悾Y文者家舛,斯乃楊朱哭于歧路,墨翟悲于練素者也。是以上述三皇,下記六國,備其終始曰皇霸。
《列子集釋》卷八〈說符篇〉
楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰:「嘻!亡一羊何追者之眾?」鄰人曰:「多歧路?!辜确?,問:「獲羊乎?」曰:「亡之矣?!乖唬骸皋赏鲋??」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。」楊子戚然變?nèi)?,不言者移時,不笑者竟日。

簡釋

亡羊路:喻指世事復(fù)雜。唐姚系《京西遇舊識兼送往隴西》:“相逢與相失,共是亡羊路?!?/p>

楊朱泣:指因誤入歧途而感傷。唐杜甫《早發(fā)射洪縣南途中作》:“茫然阮籍途,更灑楊朱泣?!?/p>


例句

相逢與相失,共是亡羊路。 姚系 京西遇舊識兼送往隴西

來歲公田多種黍,莫教黃菊笑楊朱。 劉商 重陽日寄上饒李明府

東西不復(fù)問,翻笑泣岐人。 吳融 荊州寓居書懷

塵埃一別楊朱路,風(fēng)月三年宋玉墻。 唐彥謙 離鸞

藕葉綴為衣,東西泣路岐。 方干 客行

洞庭湖闊蛟龍惡,卻羨楊朱泣路岐。 李商隱 荊門西下

苦吟防柳惲,多淚怯楊朱。 李商隱 西溪

庾信生多感,楊朱死有情。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

楊朱不用勸,只是更沾巾。 李商隱 離席

晚年名利跡,寧免路岐哀。 李溟 無題

易下楊朱淚,難招楚客魂。 杜甫 冬深

茫然阮籍途,更灑楊朱泣。 杜甫 早發(fā)射洪縣南途中作

姓楊皆足淚,非是強沾衣。 楊凝 送別

風(fēng)波疲賈誼,岐路泣楊朱。 權(quán)德輿 奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄

今日楊朱淚,無將灑鐵衣。 沈佺期 送盧管記仙客北伐

見說楊朱無限淚,豈能空為路岐分。 溫庭筠 博山

愛憎防杜摯,悲嘆似楊朱。 溫庭筠 病中書懷呈友人

胡塵晦落日,西望泣路岐。 獨孤及 癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權(quán)士繇韓幼深

長卿未遇楊朱泣,蔡澤無媒原憲貧。 盧綸 冬日登城樓有懷因贈程騰

半生南走復(fù)西馳,愁過楊朱罷泣岐。 許棠 秦中遇友人

我有吊古泣,不泣向路岐。 賈島 寄孟協(xié)筆

臨岐泣世道,天命良悠悠。 陳子昂 感遇詩三十八首

相看又見歲華新,依舊楊朱拭淚巾。 韋莊 新正日商南道中作寄李明府

余今正泣楊朱淚,八月邊城風(fēng)刮地。 韋莊 贈峨嵋山彈琴李處士

典故 
賣餅孫

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趙岐


《后漢書》卷六十四《趙岐傳》
以廉直疾惡見憚。年三十馀,有重疾,臥蓐七年,自慮奄忽,乃為遺令敕兄子曰:「大丈夫生世,遁無箕山之操,仕無伊、呂之勛,天不我與,復(fù)何言哉!可立一員石于吾墓前,刻之曰:『漢有逸人,姓趙名嘉。有志無時,命也柰何!』」……岐遂逃難四方,江、淮、海、岱,靡所不歷。自匿姓名,賣餅北海市中。時安丘孫嵩年二十馀,游市見岐,察非常人,停車呼與共載。岐懼失色,嵩乃下帷,令騎屏行人。密問岐曰:「視子非賣餅者,又相問而色動,不有重怨,即亡命乎?我北海孫賓石,闔門百口,埶能相濟?!贯芈勧悦?,即以實告之,遂以俱歸。

簡釋

賣餅:指因避難而隱姓埋名。清錢謙益《欲別東樓去四首》之三:“賣餅經(jīng)寒食,吹蕭過落花?!?/p>


例句

宣城酒家保,北海賣餅師。 吳偉業(yè) 又詠古之六

賣餅經(jīng)寒食,吹蕭過落花。 錢謙益 欲別東樓去四首之三

賣卜嚴(yán)將賣餅孫,兩賢高趣恐難倫。 韓偓 兩賢

典故
岐王宅里

相關(guān)人物
杜甫
 
李范


《明皇雜錄》卷下〈李龜年之遭遇〉~27~
唐開元中,樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人,皆有才學(xué)盛名。彭年善舞,鶴年、龜年能歌,尤妙制渭川,特承顧遇。于東都大起第宅,僭侈之制,踰于公侯。宅在東都通遠里,中堂制度甲于都下。其后龜年流落江南,每遇良辰勝賞,為人歌數(shù)闋,座中聞之,莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈詩所謂:「岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正值江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君?!勾蘧盘茫钪斜O(jiān)滌,中書令湜之第也。
《舊唐書》卷九十五〈睿宗諸子列傳·惠文太子范〉~306~
惠文太子范,睿宗第四子也。本名隆范,后避玄宗連名,改單稱范。初封鄭王,尋改封衛(wèi)王。長壽二年,隨例卻入閤,徙封巴陵郡王,累授尚食奉御。神龍元年,遷太府員外少卿,加賜實封二百戶,通前五百戶。景龍年,兼隴州別駕,加銀青光祿大夫。睿宗踐祚,進封岐王,又加實封五百戶,拜太常卿,兼左羽林大將軍。先天二年,從上討竇懷貞、蕭至忠等,以功加賜實封滿五千戶,下制褒美。開元初,拜太子少師,帶本官,歷絳、鄭、岐三州刺史。八年,遷太子太傅。
典故
憶孫賓

相關(guān)人物
趙岐


《后漢書》卷六十四《趙岐傳》
自匿姓名,賣餅北海市中。時安丘孫嵩年二十馀,游市見岐,察非常人,停車呼與共載。岐懼失色,嵩乃下帷,令騎屏行人。密問岐曰:「視子非賣餅者,又相問而色動,不有重怨,即亡命乎?我北海孫賓石,闔門百口,埶能相濟?!贯芈勧悦?,即以實告之,遂以俱歸。嵩先入白母曰:「出行,乃得死友?!褂肷咸?,饗之極歡。藏岐復(fù)壁中數(shù)年,……及獻帝西都,復(fù)拜議郎,稍遷太仆。及李傕專政,使太傅馬日磾撫慰天下,以岐為副。日磾行至洛陽,表別遣岐宣揚國命,所到郡縣,百姓皆喜曰:「今日乃復(fù)見使者車騎?!埂朔Q嵩素行篤烈,因共上為青州刺史。岐以老病,遂留荊州。

例句

青云儻可致,北海憶孫賓。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈

典故
趙岐忙

相關(guān)人物
趙岐


《后漢書》卷六十四《趙岐傳》
趙岐字邠卿,京兆長陵人也。初名嘉,生于御史臺,因字臺卿,后避難,故自改名字,示不忘本土也。岐少明經(jīng),有才蓺,娶扶風(fēng)馬融兄女。融外戚豪家,岐常鄙之,不與融相見。仕州郡,以廉直疾惡見憚。年三十馀,有重疾,臥蓐七年,自慮奄忽,乃為遺令敕兄子曰:「大丈夫生世,遁無箕山之操,仕無伊、呂之勛,天不我與,復(fù)何言哉!可立一員石于吾墓前,刻之曰:『漢有逸人,姓趙名嘉。有志無時,命也柰何!』」其后疾瘳。曹操時為司空,舉以自代。光祿勛桓典、少府孔融上書薦之,于是就拜岐為太常。年九十馀,建安六年卒。先自為壽藏,圖季札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四像居賓位,又自畫其像居主位,皆為贊頌。敕其子曰:「我死之日,墓中聚沙為床,布簟白衣,散發(fā)其上,覆以單被,即日便下,下訖便掩?!?/span>

例句

清論不知莊叟達,死交空歡趙岐忙。 羅隱 經(jīng)故友所居

《漢語大詞典》:臨岐(臨岐)
亦作“ 臨歧 ”。 本為面臨歧路,后亦用為贈別之辭。文選·鮑照〈舞鶴賦〉:“指會規(guī)翔,臨岐矩步?!?李善 注:“岐,岐路也?!?唐 杜甫 《送李校書》詩:“臨岐意頗切,對酒不能喫。” 宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》:“臨岐心曲兩茫然,但祝頻書無別語?!?元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折:“自執(zhí)手臨岐,空留下這場憔悴,想人生最苦別離?!?清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩:“泚筆作長歌,臨歧為余貺?!?郁達夫 《別掌書某君》詩:“這我新詩錦不如,臨歧叩馬請回車?!?/div>
《國語辭典》:岐路  拼音:qí lù
1.由大道分岔出去的小路。唐。李白 行路難:「行路難,行路難,多岐路,今安在?」《儒林外史》第一回:「人生南北岐路,將相神仙,也要凡人做?!挂沧鳌钙缏贰?。
2.邪路、歪路?!逗鬂h書。卷四四。鄧彪傳。論曰》:「故昔人明慎于所受之分,遲遲于岐路之閒也?!挂沧鳌钙缏贰?。
《國語辭典》:歧路  拼音:qí lù
1.自大道上分歧出去的小路?!段倪x。曹植。美女篇》:「美女妖且閑,采桑歧路間?!箷x。陸機長安有狹邪行〉:「伊洛有歧路,歧路交朱輪?!挂沧鳌羔贰埂?br />2.比喻偏頗錯誤的道途。如:「他因交友不慎而誤入歧路?!挂沧鳌羔贰?。
《國語辭典》:臨歧(臨歧)  拼音:lín qí
相送至歧路而分別。唐。賈島〈送陜府王建司馬〉詩:「杜陵惆悵臨歧餞,未寢月前多屐蹤。」清。陳維崧〈沁園春。歸去來兮〉詞:「新詞填罷蒼涼,更暫緩臨歧入醉鄉(xiāng)。」
分類:臨歧
《漢語大詞典》:臨岐(臨岐)
亦作“ 臨歧 ”。 本為面臨歧路,后亦用為贈別之辭。文選·鮑照〈舞鶴賦〉:“指會規(guī)翔,臨岐矩步?!?李善 注:“岐,岐路也?!?唐 杜甫 《送李校書》詩:“臨岐意頗切,對酒不能喫?!?宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》:“臨岐心曲兩茫然,但祝頻書無別語?!?元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折:“自執(zhí)手臨岐,空留下這場憔悴,想人生最苦別離?!?清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩:“泚筆作長歌,臨歧為余貺?!?郁達夫 《別掌書某君》詩:“這我新詩錦不如,臨歧叩馬請回車。”
《國語辭典》:路岐  拼音:lù qí
1.岔路。晉。王廙笙賦〉:「發(fā)千里之長思,詠別鶴于路岐?!挂沧鳌嘎菲纭?br />2.宋元時民間藝人的俗稱,尤指走江湖的雜技團體?!队罉反蟮鋺蛭娜N?;麻T子弟錯立身。第一出》:「為路岐,戀佳人,金珠使盡沒分文?!挂卜Q為「路岐人」。
3.冒昧,別生枝節(jié)?!督鹌棵贰返谌兀骸覆皇抢仙砺丰嘌?,難得這位娘子在這里,官人做個主人,替娘子澆澆手?!?/div>
《國語辭典》:路岐人  拼音:lù qí rén
宋元時民間藝人的俗稱。尤指經(jīng)常流動表演的江湖藝人。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。市井》:「此外如執(zhí)政府墻下空地,諸色路岐人在此作場,尤為駢闐?!埂端疂G傳》第二四回:「便是唱慢曲兒的張惜惜。我見他是路岐人,不喜歡?!挂卜Q為「路岐」。
《漢語大詞典》:多岐
見“ 多歧 ”。
《漢語大詞典》:多歧
亦作“ 多岐 ”。 謂多岔道。 唐 許渾 《曉發(fā)鄞江北渡寄崔韓二先輩》:“南北信多岐,生涯半別離?!?唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》:“泣拜以從公,公多歧援喻,止之不獲,遂納為側(cè)室。”
分類:岔道
《漢語大詞典》:鳴岐(鳴岐)
國語·周語上:“ 周 之興也,鸑鷟鳴於 岐山 ”。 韋昭 注:“鸑鷟,鳳之別名?!?岐山 ,在今 陜西省 岐山縣 北。相傳 周 古公亶父 遷此而興。后以“鳴岐”謂吉祥之兆。隋書·許善心傳:“丹烏流火,白雉從鳳,棲阿德劭,鳴 岐 祚隆。” 唐 黃滔 《謝試官啟》:“伏惟博士鳴 岐 瑞質(zhì),歌 郢 至音。蔥籠而張柳風(fēng)垂,逈拔而嵇松雪峭?!?/div>
《漢語大詞典》:鳴岐鳳(鳴岐鳳)
鳴于 岐山 的鳳凰。 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩:“益齡仙井合,愈疾醴源通。不重鳴 岐 鳳,誰矜 陳寶 雄。”參見“ 鳴岐 ”。
分類:岐山鳳凰
《漢語大詞典》:鳴岐(鳴岐)
國語·周語上:“ 周 之興也,鸑鷟鳴於 岐山 ”。 韋昭 注:“鸑鷟,鳳之別名?!?岐山 ,在今 陜西省 岐山縣 北。相傳 周 古公亶父 遷此而興。后以“鳴岐”謂吉祥之兆。隋書·許善心傳:“丹烏流火,白雉從鳳,棲阿德劭,鳴 岐 祚隆。” 唐 黃滔 《謝試官啟》:“伏惟博士鳴 岐 瑞質(zhì),歌 郢 至音。蔥籠而張柳風(fēng)垂,逈拔而嵇松雪峭?!?/div>
《漢語大詞典》:兩岐歌(兩岐歌)
贊美吏治清明、歲和年豐的歌。 唐 包何 《和孟虔州閑齋即事》詩:“麥秋今欲至,君聽兩岐歌?!?唐 司空曙 《送夔州班使君》詩:“夷陵舊人吏,猶誦兩岐歌?!眳⒁姟?兩岐 ”。
《漢語大詞典》:兩岐(兩岐)
亦作“ 兩歧 ”。
(1).分為兩支。后漢書·張堪傳:“﹝ 張堪 ﹞拜 漁陽 太守……乃於 狐奴 開稻田八千餘頃,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:‘桑無附枝,麥穗兩岐。 張君 為政,樂不可支。’” 唐 呂溫 《道州觀野火》詩:“遍生合穎禾,大秀兩岐麥?!?br />(2).指兩個分岔。 南朝 齊 謝朓 《將游湘水尋句溪》詩:“瑟汩瀉長淀,潺湲赴兩岐?!?宋 陸游 《雪作》詩:“飛蝗掃地?zé)o遺種,瑞麥連云有兩歧?!?明 李東陽 《周公神道碑》:“麥有兩岐,芝有三秀?!?br />(3).稱頌地方官吏改善農(nóng)業(yè)有方,民樂年豐。 南朝 齊 謝朓 《答張齊興》詩:“子肅兩岐功,我滯三冬職?!?宋 王安石 《送李才元校理知邛州》:“北堂已足夸三釜,南畝當(dāng)今識兩歧?!?br />(4).借指麥子。 南朝 梁 沈約 《留真人東山還》詩:“待余兩岐秀,去去掩柴扉。”
(5).指特異之禾稼。 前蜀 韋莊 《〈又玄集〉序》:“是知美稼千箱,兩岐爰少;繁絃九變,大護殊稀?!?br />(6).兩種意見分歧;兩種辦法不統(tǒng)一。宋史·王覿傳:“若悉考同異,深究嫌疑,則兩歧遂分,黨論滋熾?!?張孝若 《南京政府成立》第一節(jié):“而 湘 贛 代表均已先后到 鄂 , 粵 代表 黃 君 克強 亦本在 漢陽 ,故復(fù)電催各省迅即派員赴 鄂 ,以免兩歧。”
《國語辭典》:麥秀兩歧(麥秀兩歧)  拼音:mài xiù liǎng qí
麥結(jié)雙穗。為豐年的吉兆?!端问贰>砹?。五行志?;鹬鞠隆罚骸搁c六月,資州麥秀兩歧?!挂沧鳌耕溗雰善纭埂?/div>
《國語辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因讀書而丟失羊,谷因嬉戲而失掉羊的故事。典出《莊子。駢拇》。后比喻舍棄當(dāng)做的事,而使得本業(yè)受到損失。宋。王安石〈用前韻戲贈葉致遠直講〉詩:「亡羊等殘生,朽笑何足摺?!骨?。唐孫華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷?!?/div>
《國語辭典》:亡羊補牢(亡羊補牢)  拼音:wáng yáng bǔ láo
丟失了羊,就趕快修補羊圈,還不算晚。語本《戰(zhàn)國策。楚策四》:「臣聞鄙語曰:『見兔而顧犬,未為晚矣;亡羊而補牢,未為遲也。』」比喻犯錯后及時更正,尚能補救。宋。陸游 秋興詩五首之三:「懲羹吹齏豈其非,亡羊補牢理所宜?!姑?。沈德符《萬歷野獲編。卷一二。徐州》:「要之是舉必當(dāng)亟行。若遇有事更張,不免亡羊補牢矣?!?/div>
《漢語大詞典》:亡羊路
指致人迷誤的歧途。 唐 姚系 《京西遇舊識兼送往隴西》詩:“相逢與相失,共是亡羊路?!?明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩之四:“人間多少亡羊路,一一行來也未曾?” 清 歸有光 《君子尊德性而道問學(xué)》:“徐行之微,固 堯 舜 之道也;經(jīng)史之業(yè),非亡羊之路也?!眳⒁姟?亡羊 ”。
《國語辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因讀書而丟失羊,谷因嬉戲而失掉羊的故事。典出《莊子。駢拇》。后比喻舍棄當(dāng)做的事,而使得本業(yè)受到損失。宋。王安石〈用前韻戲贈葉致遠直講〉詩:「亡羊等殘生,朽笑何足摺。」清。唐孫華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷?!?/div>
《漢語大詞典》:多歧
亦作“ 多岐 ”。 謂多岔道。 唐 許渾 《曉發(fā)鄞江北渡寄崔韓二先輩》:“南北信多岐,生涯半別離。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》:“泣拜以從公,公多歧援喻,止之不獲,遂納為側(cè)室?!?/div>
分類:岔道
《漢語大詞典》:楊朱泣(楊朱泣)
(1).在歧路悲泣。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《十二月啟·中呂四月》:“臨路他鄉(xiāng),非無 阮籍 之悲,誠有 楊朱 之泣?!?金 雷琯 《古意》詩:“對酒不能飲,拊劍自度曲……朝為 楊朱 泣,暮作 阮籍 哭?!?br />(2).指臨歧感傷之淚。 唐 杜甫 《早發(fā)射洪縣南途中作》詩:“茫然 阮籍 途,更灑 楊朱 泣?!眳⒁姟?楊朱泣岐 ”。
《漢語大詞典》:楊朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 楊朱 哭衢途曰:‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫!’哀哭之。”謂在十字路口錯走半步,到覺悟后就已經(jīng)差之千里了, 楊朱 為此而哭泣。后常引作典故,用來表達對世道崎嶇,擔(dān)心誤入歧途的感傷憂慮,或在歧路的離情別緒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三:“ 楊朱 泣岐路, 墨子 悲染絲?!?唐 李商隱 《荊門西下》:“ 洞庭湖 闊蛟龍惡,卻羨 楊朱 泣路岐?!?五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲絲, 楊朱 泣岐?!?/div>
《漢語大詞典》:楊朱淚(楊朱淚)
泛指歧路感傷之淚。 唐 駱賓王 《初春邪嶺送益府竇參軍宴序》:“晨風(fēng)軫 孫楚 之情,岐路下 楊朱 之淚?!?唐 沈佺期 《送盧管記仙客北伐》詩:“餞途予憫默,赴敵子英威。今日 楊朱 淚,無將灑鐵衣?!?唐 杜甫 《冬深》詩:“易下 楊朱 淚,難招 楚 客魂。風(fēng)濤暮不穩(wěn),捨棹宿誰門?”參見“ 楊朱泣岐 ”。
分類:歧路感傷
《漢語大詞典》:楊朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 楊朱 哭衢途曰:‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫!’哀哭之?!敝^在十字路口錯走半步,到覺悟后就已經(jīng)差之千里了, 楊朱 為此而哭泣。后常引作典故,用來表達對世道崎嶇,擔(dān)心誤入歧途的感傷憂慮,或在歧路的離情別緒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三:“ 楊朱 泣岐路, 墨子 悲染絲。” 唐 李商隱 《荊門西下》:“ 洞庭湖 闊蛟龍惡,卻羨 楊朱 泣路岐?!?五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲絲, 楊朱 泣岐。”
《漢語大詞典》:楊朱路(楊朱路)
泛指歧路、分別的路。 北周 庾信 《別張洗馬樞》詩:“君登 蘇武 橋,我見 楊朱 路?!?唐 唐彥謙 《離鸞》詩:“塵埃一別 楊朱 路,風(fēng)月三年 宋玉 墻?!?元 湯式《普天樂·友人為人所誣赴杭》曲:“袖拂 庾公 塵,人上 楊朱 路。”亦作“ 楊朱陌 ”。 五代 梁嵩 《代母作倚門望子賦》:“ 楊朱 陌上,蕭條而恨淚潸潸; 漢武 臺邊,宛轉(zhuǎn)而殘霞漠漠?!眳⒁姟?楊朱泣岐 ”。
《漢語大詞典》:楊朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 楊朱 哭衢途曰:‘此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫!’哀哭之?!敝^在十字路口錯走半步,到覺悟后就已經(jīng)差之千里了, 楊朱 為此而哭泣。后常引作典故,用來表達對世道崎嶇,擔(dān)心誤入歧途的感傷憂慮,或在歧路的離情別緒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二三:“ 楊朱 泣岐路, 墨子 悲染絲?!?唐 李商隱 《荊門西下》:“ 洞庭湖 闊蛟龍惡,卻羨 楊朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲絲, 楊朱 泣岐?!?/div>
《國語辭典》:歧路亡羊  拼音:qí lù wáng yáng
楊子的鄰居走失了一只羊,因大路上有許多岔路,岔路中又有岔路,縱使多人搜尋,亦無法找回。典出《列子。說符》。比喻事理本同末異,繁雜多變,易使求道者誤入迷途,以致一事無成。清。王夫之《讀四書大全說。卷三。中庸第二十五章一》:「而諸儒之言,故為紛糾,徒俾歧路亡羊??傄源说葏^(qū)處,一字不審,則入迷津?!挂沧鳌付嗥缤鲅颉?。
《漢語大詞典》:路歧
見“ 路岐 ”。
《國語辭典》:路岐  拼音:lù qí
1.岔路。晉。王廙笙賦〉:「發(fā)千里之長思,詠別鶴于路岐?!挂沧鳌嘎菲纭?br />2.宋元時民間藝人的俗稱,尤指走江湖的雜技團體?!队罉反蟮鋺蛭娜N?;麻T子弟錯立身。第一出》:「為路岐,戀佳人,金珠使盡沒分文?!挂卜Q為「路岐人」。
3.冒昧,別生枝節(jié)?!督鹌棵贰返谌兀骸覆皇抢仙砺丰嘌?,難得這位娘子在這里,官人做個主人,替娘子澆澆手?!?/div>
《漢語大詞典》:賣餅(賣餅)
(1).出賣餅食。舊時以為賤業(yè)。漢書·王莽傳中:“ 王盛 者,賣餅。 莽 按符命求得此姓名十餘人,兩人容貌應(yīng)卜相,徑從布衣登用,以視神焉?!?宋 陸游 《寓懷》詩:“我豈賣餅兒,自衒三家市?!?清 陳維嵩 《金菊對芙蓉·舟行遇大風(fēng)仍用前韻》詞:“十載萍梗飄流,只賃廡 皋橋 ,賣餅 安丘 ?!?br />(2).指 晉 束晳 的《餅賦》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·諧隱:“ 潘岳 ‘丑婦’之屬, 束晳 ‘賣餅’之類,尤而效之,蓋以百數(shù)?!?br />(3).見“ 賣餅家 ”。
《漢語大詞典》:賣餅家(賣餅家)
(1).出售糕餅的店家。景德傳燈錄·崇信禪師:“ 澧州 龍?zhí)?崇信禪師 ,本渚宮賣餅家子也?!?br />(2).比喻小家氣派。與大方之家相對。三國志·魏志·裴潛傳“ 潛 出為 沛國 相” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“司隸 鐘繇 不好《公羊》而好《左氏》,謂《左氏》為太官,而謂《公羊》為賣餅家,故數(shù)與 干 共辯析長短。” 清 吳偉業(yè) 《友人齋說餅》詩:“《食經(jīng)》二事皆堪注,休説《公羊》賣餅家?!币嗍∽鳌?賣餅 ”。 唐 劉知幾 史通·鑒識:“故知《膏肓》、《墨守》,乃腐儒之妄述;賣餅、太官,誠智士之明鑒也。”