十劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）阿彌陀佛往昔為法藏比丘時(shí)，立四十八愿，以期成佛，自成就而為阿彌陀佛，至今已經(jīng)十劫。無量壽經(jīng)上曰：「阿難又問：其佛成道已來。為經(jīng)幾時(shí)？佛言：成佛已來凡歷十劫。」然言十劫者，不過舉其為眾生濟(jì)度而成就四十八愿之時(shí)而止，其實(shí)為久遠(yuǎn)之古佛。故彌陀為法華經(jīng)化城喻品所說十六王子之第九王子，釋迦其第十六王子也。于壽量品釋迦自顯其本地，說為久遠(yuǎn)實(shí)成之古佛，以是可知彌陀佛之本地，亦為久遠(yuǎn)之古佛，但因欲度眾生自本地示現(xiàn)為法藏比丘，建四十八愿，以五劫之思惟與兆載永劫之修行，于十劫之昔，現(xiàn)正覺也。又依真宗之教意，則西方之阿彌陀，于胎藏界主證菩提之德，于金剛界主大智慧門，妙觀察智之所成也，然則大日如來成道之年劫不可說不可思議，彌陀之成道亦不可說不可思議也。又言大通智勝佛坐于道場十劫，不現(xiàn)佛道，是非不現(xiàn)佛道，以眾生之機(jī)緣未熟也。法華經(jīng)化城喻品曰：「大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現(xiàn)前，不得成佛道?！?/div>
