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石正行 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋眉州人,后徙居瀘州江安,自號笑齋。孝宗淳熙中進士。力學(xué)不倦,尤工書,得黃庭堅筆法。有《毫芒集》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1215 【介紹】: 金莒州日照人,字敬甫。張煒子。穎悟力學(xué),淹貫經(jīng)史。世宗大定十九年進士第一。除應(yīng)奉翰林文字。累官太子太保、翰林學(xué)士承旨。典貢舉終身,縉紳以為榮。
中州集
行簡,字敬甫。大定十九年詞賦第一人。家世儒臣,備于禮文之學(xué)。典貢舉三十年,門生遍天下。南渡后,遷禮部尚書、太子太保、翰林學(xué)士。承旨薨,謚文正。楊內(nèi)翰之美銘其墓,稱敬甫天性孝友,太夫人疾,不解衣者數(shù)月,居喪哀毀過禮。事其父御史大夫,自幼至終,未嘗少違顏色。與諸弟居三十馀年,家門肅睦,人無閒言。率勵子弟,不知為驕侈。雖處富貴,與素士無異。平生無汎交,無私謁,慎勤周密,動循禮法,居無怠容,口無俚言,身無徑行,雖古君子無以加。故天下言家法者,唯張氏為第一。言禮樂、言文章、言德行之純備者,亦唯張氏之歸。有集三十卷傳于家。敬甫賦燕云:王氏烏衣巷,盧家白玉堂。寒食云:餳粥雞毬留故事,風(fēng)花鶯柳鬧春城。中秋云:露凝灝氣沾瑤席,云近清光護桂宮。此類甚多也。
稱名正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:五正行)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:五正行)
五正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土門所立。往生極樂之正行有五種。對于雜行,故曰正行:一、讀誦正行,專贊誦凈土之三部經(jīng)。二、觀察正行,專觀想凈土之相。三、禮拜正行,專禮拜彌陀。四、稱名正行,專稱彌陀之名。五、贊嘆供養(yǎng)正行,專贊嘆供養(yǎng)彌陀。觀經(jīng)散善義曰:「行有二種:一者正行,二者雜行。言正行者,專依往生經(jīng)行行者是名正行。何者是也?一心專讀誦此觀無量壽經(jīng)無量壽經(jīng)等。(中略)一心專贊嘆供養(yǎng),是名為正?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗所立,謂凡兼修他法者,名為雜行,若專修下列五法者,名為正行,即一、專讀誦凈土三經(jīng),名讀誦正行;二,專觀想極樂國莊嚴(yán),名觀察正行;三、專禮拜阿彌陀佛,名禮拜正行;四、專稱念彌陀名號,名稱名正行;五、專贊嘆供養(yǎng)阿彌陀佛,名贊嘆供養(yǎng)正行。
禮拜正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五種正行之一。(參見:五種正行)
讀誦正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五種正行之第一。一心專念讀誦凈土三部經(jīng)也。
觀察正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土門所立五正行之一。(參見:五正行)
【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗所立五行之一。(參見:五正行)
五正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)凈土門所立。往生極樂之正行有五種。對于雜行,故曰正行:一、讀誦正行,專贊誦凈土之三部經(jīng)。二、觀察正行,專觀想凈土之相。三、禮拜正行,專禮拜彌陀。四、稱名正行,專稱彌陀之名。五、贊嘆供養(yǎng)正行,專贊嘆供養(yǎng)彌陀。觀經(jīng)散善義曰:「行有二種:一者正行,二者雜行。言正行者,專依往生經(jīng)行行者是名正行。何者是也?一心專讀誦此觀無量壽經(jīng)無量壽經(jīng)等。(中略)一心專贊嘆供養(yǎng),是名為正?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗所立,謂凡兼修他法者,名為雜行,若專修下列五法者,名為正行,即一、專讀誦凈土三經(jīng),名讀誦正行;二,專觀想極樂國莊嚴(yán),名觀察正行;三、專禮拜阿彌陀佛,名禮拜正行;四、專稱念彌陀名號,名稱名正行;五、專贊嘆供養(yǎng)阿彌陀佛,名贊嘆供養(yǎng)正行。
贊嘆供養(yǎng)正行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)一心贊嘆供養(yǎng)彌陀一佛也。
安住正行
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,堅持戒律,則身口意業(yè)悉皆清凈,而于正行安住而不舍也。