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典故
子駿滿人間

相關(guān)人物
司馬光
　
宋神宗
　
鮮于侁


《錦繡萬花谷·續(xù)集》卷三十九〈類姓·鮮于〉
皇朝鮮于侁字子駿，為東京轉(zhuǎn)運使。司馬光謂蘇軾曰：「子駿福星也。京都人困甚，子駿求之。然安得百子駿布之天下乎？」
《國語辭典》：宋神宗　　拼音：sòng shén zōng
帝號。（西元1048～1085）名頊。在位十八年。英宗之子。即位后，有恢復(fù)河朔之志，用王安石行新法，勵精圖治，惜以急于求成致敗，又欲取西羌不果，飲恨而歿。
《漢語大詞典》：元豐
宋神宗趙頊年號。例如：元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝。(元豐七年,公元1084年。)——宋·蘇軾《石鐘山記》
《漢語大詞典》：神考
(1).指 宋神宗 趙頊 。 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“知公于異，識公于微，匪公之思，神考是懷?！?宋 惠洪 《冷齋夜話·秦國大長公主挽詞》：“ 秦國大長公主 薨，神考賜挽詞三首。”
(2).指 明神宗 朱翊鈞 。 清 錢謙益 《福建布政使司左參議徐良彥授朝議大夫制》：“昔我神考遐不作人，山陵既成，遺老多在。”
分類：宋神宗
《漢語大詞典》：后?。ㄡ崾。?/div>
(1). 宋太宗 淳化 五年后對入內(nèi)內(nèi)侍省的別稱。《宋史·職官志六》：“入內(nèi)內(nèi)侍省與內(nèi)侍省號為前后省，而入內(nèi)省尤為親近……后省官闕，則以前省官補。”參見“ 內(nèi)侍 ”。
(2). 宋神宗 元豐 八年后對門下、中書外省的別稱。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎元年七月》“ 齊愈 論 綱 不已”自注：“而 擢 （ 李擢 ）以五月甲寅除給事中，在其后半月，不知何以録黃方過后省?！?span id="817z2nm" class="book">《宋史·職官志一》：“﹝門下省﹞給事中四人，分治六房，掌讀中外出納，及判后省之事?！?span id="jb6wepo" class="book">《宋史·職官志一》：“﹝中書省﹞舍人四人，舊六人。掌行命令為制詞，分治六房，隨房當制，事有失當及除授非其人，則論奏封還詞頭……及修官制，遂以實正名，而判后省之事。”
《國語辭典》：內(nèi)侍（內(nèi)侍）　　拼音：nèi shì
1.在宮中侍奉，供使喚的人?！稘h書。卷六八?；艄饨鹑沾攤鳌Ｙ澰弧罚骸競鲊笏茫烂倚ⅲ呤纼?nèi)侍，何其盛也！」
2.職官名。隋唐時設(shè)內(nèi)侍省，掌宮廷內(nèi)部事務(wù)，大多任用宦官。自唐以后，專用于宦官，后世遂以內(nèi)侍為宦官的專稱。
《國語辭典》：神廟（神廟）　　拼音：shén miào
供奉神佛的寺廟。如：「海神廟」、「帕德嫩神廟」。唐。元稹 〈和李校書新題樂府十二首〉之一一：「陰森神廟未敢依，脆薄河冰安可越。」元。無名氏《替殺妻》第三折：「人間私語，天聞若雷。行道數(shù)十里地，見座神廟，我且問珓杯咱?！?/div>
《國語辭典》：都?！　?span id="7l2sku1" class='label'>拼音：dū bǎo
宋代王安石時變募兵而創(chuàng)行保甲法，以十家為一保，五十家為一大保，十大保為一都保。
《漢語大詞典》：田方
宋神宗 熙寧 五年頒行方田制；以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方，按地之肥瘠分五等以定其稅。田方，一方之田。《宋史·食貨志上二》：“凡田方之角，立土為埄，植其野之所宜木以封表之。有方帳，有莊帳，有甲帖，有戶帖；其分煙析產(chǎn)、典賣割移，官給契，縣置簿，皆以今所方之田為正?！眳⒁姟?方田法 ”。
《漢語大詞典》：方田法
宋 王安石 所行新法之一。以東西南北各千步為一方，根據(jù)土質(zhì)肥瘠分等定稅。《宋史·食貨志上二》：“ 神宗 患田賦不均， 熙寧 五年重修定方田法……以東西南北各千步，當四十頃六十六畝一百六十步為一方；歲九月，縣委令、佐分地計量，隨陂原平澤而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量畢，以地及色參定肥瘠而分五等，以定稅則?！?/div>
《漢語大詞典》：買燈（買燈）
宋 熙寧 四年(公元1071年)正月， 宋神宗 趙頊 要買 浙 燈四千馀盞，并令減價收買；因此市場上的燈盡數(shù)拘收，禁止私賣。 蘇軾 上書切諫，指出：“百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資?！辈⒄f“內(nèi)帑所儲，孰非民力”，希望 神宗 于放燈、游觀苑圃、宴好賜予之類，務(wù)從儉約。見 蘇軾 《諫買浙燈狀》。 宋 楊萬里 《和陳蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“買燈莫費 東坡 紙，今歲鼇山不入宮?！?/div>
《漢語大詞典》：同天節(jié)（同天節(jié)）
指 宋神宗 趙頊 生日。 宋 曾鞏 《進奉熙寧八年同天節(jié)功德疏表》：“伏遇皇帝同天節(jié)。”《宋史·神宗紀一》：“﹝ 治平 四年二月﹞庚寅，以四月十日為同天節(jié)?！?/div>
《漢語大詞典》：助役錢（助役錢）
宋神宗 熙寧 三年(公元1070年)初行免役法，凡當役人戶，分五等出錢，募人充役；使原來享受免役特權(quán)的豪紳、官吏、僧道等出錢助役，稱助役錢。此為 王安石 變法的重要措施之一。參閱《宋史·食貨志上五》、《宋史·王安石傳》。
《漢語大詞典》：三舍法
宋神宗 時取士法，為 元豐 新法之一。其法分太學為外舍、內(nèi)舍、上舍，別生員為三等而置之。依一定年限和條件，由外舍升入內(nèi)舍繼而升上舍。最后按科舉考試法，分別規(guī)定其出身并授以官職。在舍讀經(jīng)為主，以濟當時科舉偏重文詞之不足。 紹圣 中，曾一度廢科舉，專以三舍法取士。 宣和 三年，詔罷此法。見《宋史·選舉志一》、《選舉志二》。《朱子語類》卷一○九：“莫説以前，只是 宣和 末年三舍法纔罷，學舍中無限好人才，如 胡邦衡 之類，是甚么樣有氣魄，做出那文字是甚豪壯，當時亦自煞有人?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書記·避史錄話》：“ 崇寧 立三舍法，雖崇經(jīng)術(shù)，亦未嘗廢史?！?/div>
《漢語大詞典》：市易法
宋 王安石 新法之一。 宋神宗 熙寧 五年(公元1072年)頒布實施，于 汴京 設(shè)都市易司，邊境和重要城市設(shè)市易司或市易務(wù)，平價收購市上滯銷的貨物，并允許商賈貸款或賒貨，按規(guī)定收取息金。由于守舊派的反對，市易法于 元豐 八年(1085年)后陸續(xù)廢除。
《漢語大詞典》：東坡紙（東坡紙）
宋神宗 熙寧 四年正月，宮中要買“浙燈”四千余盞，并令減價強行收購。時任 開封府 推官的 蘇軾 上《諫買浙燈狀》，指出：“陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪民，舉債出息，畜之彌年，衣食之計，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價貴買，豈可減價賤酬！”狀上，買燈之事竟罷。后因稱諫書為“東坡紙”。 宋 楊萬里 《和陳蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“十里 沙河 人最鬧，三千世界月方中。買燈莫費東坡紙；今歲鼇山不入宮?！?/div>
《漢語大詞典》：手實法（手實法）
宋神宗 熙寧 七年 呂惠卿 執(zhí)政時所建立的令民自報田地財產(chǎn)的辦法。《宋史·食貨志上五》：“時免役出錢或未均，參知政事 呂惠卿 及其弟 曲陽縣 尉 和卿 皆請行手實法。其法：官為定立田產(chǎn)中價，使民各以田畝多少高下，隨價自占，仍并屋宅分有無蕃息立等，凡居錢五當蕃息之錢一。非用器、田穀而輒隱落者許告，有實，以三分之一充賞。將造簿，預(yù)具式示民，令依式為狀，縣受而籍之?！?/div>