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《漢語大詞典》:督護(hù)歌(督護(hù)歌)
南朝 宋 吳 聲歌曲名。宋書·樂志:“《督護(hù)歌》者, 彭城 內(nèi)史 徐逵之 為 魯軌 所殺, 宋高祖 使府內(nèi)直督護(hù) 丁旿 收殮殯埋之。 達(dá)之 妻, 高祖 長女也,呼 旿 至閤下,自問歛送之事,每問輒嘆息,曰:‘ 丁督護(hù) !’其聲哀切,后人因其聲,廣其曲焉?!?清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩:“我欲為君歌《督護(hù)》,夜闌酹酒向鉤陳。”
分類:聲歌歌曲
《漢語大詞典》:黨歌(黨歌)
某一政黨規(guī)定的表達(dá)該黨宗旨的歌曲。 錢鍾書 《圍城》七:“ 高校長 用唱黨歌、校歌、帶頭喊口號的聲音叫好!” 古立高 《隆冬》第十一章:“黨歌是不準(zhǔn)隨便唱的,它只能在黨會上唱?!?/div>
《漢語大詞典》:郊祀歌
樂府歌曲名。漢書·禮樂志謂 漢武帝 定郊祀之禮,立樂府,以 李延年 為協(xié)律都尉,命 司馬相如 等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句為名。以用于郊祀天地。以后歷代王朝的這類歌辭,大都沿襲 漢 代之舊。
《漢語大詞典》:歈趣
歌曲,歌謠。 章炳麟 《國故論衡·辨詩》:“ 漢 世樂府,《七略》録為歌詩,上自郊祀,下訖里巷歈趣,皆見網(wǎng)羅?!?/div>
分類:歌曲歌謠
《漢語大詞典》:玉樹后庭花(玉樹後庭花)
(1).樂府 吳 聲歌曲名。 南朝 陳后主 作。陳書·皇后傳·后主張貴妃:“ 后主 每引賓客對 貴妃 等游宴,則使諸貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩,互相贈答。採其尤艷麗者以為曲詞,被以新聲……其曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等,大指所歸,皆美 張貴妃 、 孔貴嬪 之容色也?!?唐 李白 《金陵歌送別范宣》詩:“天子龍沉 景陽井 ,誰歌《玉樹后庭花》?”
(2).指矮雞冠花。 宋 楊萬里 《宿化斜橋見雞冠花》詩:“ 陳倉 金碧夜雙斜,一隻今棲 紀(jì)消 家。別有飛來矮人國,化成玉樹后庭花。”
《漢語大詞典》:主題歌(主題歌)
概括地表現(xiàn)主題的歌曲。 郭沫若 《〈虎符〉寫作緣起》:“全劇結(jié)尾一歌,于火盆之畔,用腳自敲拍子而成,實一主題歌也?!?/div>
《國語辭典》:歪曲  拼音:wāi qū
故意改變真相或內(nèi)容。如:「歪曲事實」。
《漢語大詞典》:吳二娘曲
古歌曲名。為名妓 吳二娘 作,故稱。 唐 白居易 《寄殷協(xié)律》“ 吳娘 暮雨蕭蕭曲”自注:“ 江 南《吳二娘曲》詞云:‘暮雨蕭蕭郎不歸?!眳⒁姟?吳二娘 ”。
《漢語大詞典》:吳二娘
古代歌妓名。 明 楊慎 升庵詩話·吳二娘:“ 吳二娘 , 杭州 名妓也。有《長相思》一詞云:‘深花枝,淺花枝,深淺花枝相間時,花枝難似伊。 巫山 高, 巫山 低,暮雨瀟瀟郎不歸,空房獨守時。’”
分類:歌妓
《國語辭典》:陽春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
1.樂曲名:(1)古琴十大名曲之一。相傳為春秋戰(zhàn)國時期晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作?,F(xiàn)存琴譜中〈陽春〉和〈白雪〉是兩首樂曲。(2)〈陽春白雪〉又名〈陽春古曲〉,琵琶大曲的代表作,其特點是綜合文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。最早見于浦東派鞠士林傳抄的琵琶譜,名為《六板》,其后發(fā)展成不同版本,后人稱李芳園《南北派十三套大曲新譜》、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》整理的10段與12段樂譜為《大陽春》;汪煜庭所傳的7段樂譜為《小陽春》。目前社會上比較流行的〈陽春白雪〉是7段的《小陽春》。樂曲以活潑、新穎的旋律和稍快而有力的節(jié)奏,描繪大地回春、生氣勃勃、春意盎然的景象。
2.書名:(1)宋趙聞禮撰,八卷,外集一卷。共搜錄宋代不傳之作品,約二百馀家。(2)元楊朝英編撰。全名為《樂府新編陽春白雪》,前后集各分五卷,詞曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套數(shù)。
3.比喻精深高雅的文學(xué)藝術(shù)作品。東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人。」
《國語辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國時代楚國的民間通俗歌曲。《文選。宋玉。對楚王問》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人?!购蠓褐竿ㄋ椎奈膶W(xué)藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回:「譚、婁純正儒者,那得意于下里巴人。」也作「巴人調(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《國語辭典》:校歌  拼音:xiào gē
代表學(xué)校的教育宗旨與特有精神的歌曲。
《國語辭典》:饒舌歌曲(饒舌歌曲)  拼音:ráo shé gē qǔ
一種西元一九七○年代發(fā)源于美國紐約黑人社會的歌曲型態(tài)。為英語RAP的意譯。主要特色是結(jié)合快速的語言、音樂、舞蹈的節(jié)奏,內(nèi)容則由自我宣傳至社會批判的都有。九○年代流行于全世界。
《國語辭典》:黑人靈歌(黑人靈歌)  拼音:hēi rén líng gē
美國黑人民族在奴隸時代作的宗教歌曲。歌詞內(nèi)容多取材于圣經(jīng),并反映出黑奴遭受壓迫、生活困苦的心聲,為充滿虔誠信仰與感情的民謠。
《國語辭典》:合轍押韻(合轍押韻)  拼音:hé zhé yā yùn
北方稱韻為「轍」。合轍押韻指歌曲、戲曲的唱詞或韻白押韻,使音調(diào)和諧優(yōu)美,易懂好記。
《國語辭典》:葛天八闋(葛天八闋)  拼音:gě tiān bā què
葛天,古帝名,即葛天氏。葛天八闋指三皇時代的歌曲。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。樂府》:「鈞天九奏,既其上帝;葛天八闋,爰乃皇時。」