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典故

《蘇軾詩(shī)集》卷十四〈次韻周邠寄〈雁蕩山圖〉二首〉
〈次韻周邠寄〈雁蕩山圖〉二首〉其一:「指點(diǎn)先憑采藥翁,丹青化出大槐宮。眼明小閣浮煙翠,齒冷新詩(shī)嚼雪風(fēng)。二華行看雄陜右,九仙今已壓京東。此生的有尋山分,已覺(jué)溫臺(tái)落手中?!?/span>
典故 

《宋書(shū)》卷四十二〈王弘子錫列傳〉~35~
陛下忘其不腆,又重之以今任。正位槐鼎,統(tǒng)理神州,珥貂衣袞,總錄朝端,內(nèi)外要重,頓萃微躬,窮極寵貴,人臣莫比。
典故       
槐根蟻
 
槐中蟻
 
夢(mèng)中槐蟻
 
南柯一覺(jué)
 
柯下夢(mèng)
 
一覺(jué)庭槐
 
蟻穴夢(mèng)魂
 
蟻穴榮華
 
浮生寄蟻穴


《太平廣記》卷四百七十五〈昆蟲(chóng)三·淳于棼〉~390~
東平淳于棼,吳楚游俠之士,嗜酒使氣,不守細(xì)行,累巨產(chǎn),養(yǎng)豪客。曾以武藝補(bǔ)淮南軍裨將,因使酒忤帥,斥逐落魄,縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里,所居宅南有大古槐一株,枝干修密,清陰數(shù)畝,淳于生日與群豪大飲其下。唐貞元七年九月,因沈醉致疾,時(shí)二友人于坐扶生歸家,臥于堂東廡之下。二友謂生曰:「子其寢矣,馀將秣馬濯足,俟子小愈而去。」生解巾就枕,昏然忽忽,仿佛若夢(mèng)。見(jiàn)二紫衣使者,跪拜生曰:「槐安國(guó)王遣小臣致命奉邀。」生不覺(jué)下榻整衣,隨二使至門。見(jiàn)青油小車,駕以四牡,左右從者七八,扶生上車,出大戶,指古槐穴而去,使者即驅(qū)入穴中。生意頗甚異之,不敢致問(wèn)。忽見(jiàn)山川風(fēng)候,草木道路,與人世甚殊。前行數(shù)十里,有郛郭城堞,車輿人物,不絕于路。生左右傳車者傳呼甚嚴(yán),行者亦爭(zhēng)辟于左右。又入大城,朱門重樓,樓上有金書(shū),題曰《大槐安國(guó)》。執(zhí)門者趨拜奔走,旋有一騎傳呼曰:「王以駙馬遠(yuǎn)降,令且息東華館?!挂蚯皩?dǎo)而去。俄見(jiàn)一門洞開(kāi),生降車而入。彩檻雕楹,華木珍果,列植于庭下;幾案茵褥,簾幃肴膳,陳設(shè)于庭上。生心甚自悅。復(fù)有呼曰:「右相且至?!股惦A祗奉。有一人紫衣象簡(jiǎn)前趨,賓主之儀敬盡焉。右相曰:「寡君不以弊國(guó)遠(yuǎn)僻,奉迎君子,托以姻親。」生曰:「某以賤劣之軀,豈敢是望。」右相因請(qǐng)生同詣其所。行可百步,入朱門,矛戟斧鉞,布列左右,軍吏數(shù)百,辟易道側(cè)。生有平生酒徒周弁者,亦趨其中,生私心悅之,不敢前問(wèn)。右相引生升廣殿,禦衛(wèi)嚴(yán)肅,若至尊之所。見(jiàn)一人長(zhǎng)大端嚴(yán),居正位,衣素練服,簪朱華冠。生戰(zhàn)栗,不敢仰視。左右侍者令生拜,王曰:「前奉賢尊命,不棄小國(guó),許令次女瑤芳奉事君子?!股┓眩桓抑略~。王曰:「且就賓宇,續(xù)造儀式?!褂兄?,右相亦與生偕還館舍。生思念之,意以為父在邊將,因沒(méi)(「沒(méi)」原作「歿」,據(jù)明抄本改。)虜中,不知存亡。將謂父北蕃交通,(「通」原作「遜」,據(jù)明抄本改。)而致茲事,心甚迷惑,不知其由。是夕,羔雁幣帛,威容儀度,妓樂(lè)絲竹,肴膳燈燭,車騎禮物之用,無(wú)不咸備。有群女,或稱華陽(yáng)姑,或稱青溪姑,或稱上仙子,或稱下仙子,若是者數(shù)輩,皆侍從數(shù)千,冠翠鳳冠,衣金霞帔,采碧金鈿,目不可視。遨游戲樂(lè),往來(lái)其門,爭(zhēng)以淳于郎為戲弄。風(fēng)態(tài)妖麗,言詞巧艷,生莫能對(duì)。復(fù)有一女謂生曰:「昨上巳日,吾從靈芝夫人過(guò)禪智寺,于天竹院觀右(明抄本「右」作「石」。)延舞婆羅門,吾與諸女坐北牖石榻上。時(shí)君少年,亦解騎來(lái)看,君獨(dú)強(qiáng)來(lái)親洽,言調(diào)笑謔。吾與窮英妹結(jié)絳巾,掛于竹枝上,君獨(dú)不憶念之乎?又七月十六日,吾于孝感寺侍(「侍」原作「悟」,據(jù)明抄本改。)上真子,聽(tīng)契玄法師講觀音經(jīng)。吾于講下舍金鳳釵兩只,上真子舍水犀合子一枚,時(shí)君亦講筵中,于師處請(qǐng)釵合視之,賞嘆再三,嗟異良久。顧馀輩曰:‘人之與物,皆非世間所有?!騿?wèn)吾民,或訪吾里,吾亦不答。情意戀戀,矚盼不舍,君豈不思念之乎?」生曰:「中心藏之,何日忘之?!谷号唬骸覆灰饨袢张c君為眷屬?!箯?fù)有三人,冠帶甚偉,前拜生曰:「奉命為駙馬相者?!怪幸蝗耍c生且故,生指曰:「子非馮翊田子華乎?」田曰:「然。」生前,執(zhí)手?jǐn)⑴f久之。生謂曰:「子何以居此?」子華曰:「吾放游,獲受知于右相武成侯段公,因以棲托?!股鷱?fù)問(wèn)曰:「周弁在此,知之乎?」子華曰:「周生貴人也,職為司隸,權(quán)勢(shì)甚盛,吾數(shù)蒙庇護(hù)。」言笑甚歡,俄傳聲曰:「駙馬可進(jìn)矣?!谷尤ε迕岱轮W尤A曰:「不意今日獲睹盛禮,無(wú)以相忘也。」有仙姬數(shù)十,奏諸異樂(lè),婉轉(zhuǎn)清亮,曲調(diào)凄悲,非人間之所聞聽(tīng)。有執(zhí)燭引導(dǎo)者亦數(shù)十,左右見(jiàn)金翠步障,彩碧玲瓏,不斷數(shù)里。生端坐車中,心意恍惚,甚不自安,田子華數(shù)言笑以解之。向者群女姑娣,各乘鳳翼輦,亦往來(lái)其間。至一門,號(hào)修儀宮,群仙姑姊,亦紛然在側(cè)。令生降車輦拜,揖讓升降,一如人間。撤障去扇,見(jiàn)一女子,云號(hào)金枝公主,年可十四五,儼若神仙。交歡之禮,頗亦明顯。生自爾情義日洽,榮曜日盛,出入車服,游宴賓禦,次于王者。王命生與群寮備武衛(wèi),大獵于國(guó)西靈龜山。山阜峻秀,川澤廣遠(yuǎn),林樹(shù)豐茂,飛禽走獸,無(wú)不蓄之。師徒大獲,竟夕而還。生因他日啟王曰:「臣頃結(jié)好之日,大王云奉臣父之命。臣父頃佐邊將,用兵失利,陷沒(méi)胡中,爾來(lái)絕書(shū)信十七八歲矣。王既知所在,臣請(qǐng)一往拜覲?!梗ā赣P」原作「觀」,據(jù)明抄本改。)王遽謂曰:「親家翁職守北土,信問(wèn)不絕,卿但具書(shū)狀知聞,未用便去?!顾烀拗吗佡R之禮,一以遣之。數(shù)夕還答,生驗(yàn)書(shū)本意,皆父平生之跡,書(shū)中憶念教誨,情意委屈,皆如昔年。復(fù)問(wèn)生親戚存亡,閭里興廢。復(fù)言路道乖遠(yuǎn),風(fēng)煙阻絕,詞意悲苦,言語(yǔ)哀傷,又不令生來(lái)覲。云歲在丁丑,當(dāng)與女相見(jiàn)。生捧書(shū)悲咽,情不自堪。他日,妻謂生曰:「子豈不思為政乎?」生曰:「我放蕩,不習(xí)政事?!蛊拊唬骸盖涞珵橹女?dāng)奉贊。」妻遂白于王。累日,謂生曰:「吾南柯政事不理,太守黜廢,欲藉卿才,可曲屈之,便與小女同行?!股厥芙堂?。王遂敕有司備太守行李,因出金玉錦繡,箱奩仆妾車馬列于廣衢,以餞公主之行。生少游俠,曾不敢有望,至是甚悅。因上表曰:「臣將門馀子,素?zé)o藝術(shù)。猥當(dāng)大任,必?cái)〕隆W员?fù)乘,坐致覆癐。(「癐」原作「棘」,據(jù)明抄本改。)今欲廣求賢哲,以贊不逮。伏見(jiàn)司隸川周弁忠亮剛直,守法不回,有毗佐之器。處士馮翊田子華清慎通變,達(dá)政化之源。二人與臣有十年之舊,備知才用,可托政事。周請(qǐng)署南柯司憲,田請(qǐng)署司農(nóng),庶使臣政績(jī)有聞,憲章不紊也。」王并依表以遣之。其夕,王與夫人餞于國(guó)南。王謂生曰:「南柯國(guó)之大郡,土地豐壤,人物豪盛,非惠政不能以治之,況有周田二贊,卿其勉之,以副國(guó)念。」夫人戒公主曰:「淳于郎性剛好酒,加之少年,為婦之道,貴乎柔順,爾善事之,吾無(wú)憂矣?!鼓峡码m封境不遙,晨昏有間,今日暌別,寧不沾巾。生與妻拜首南去,登車擁騎,言笑甚歡,累夕達(dá)郡??び泄倮羯狸壤?,音樂(lè)車輿,武衛(wèi)鑾鈴,爭(zhēng)來(lái)迎奉。人物闐咽,鐘鼓喧嘩不絕。十?dāng)?shù)里,見(jiàn)雉堞臺(tái)觀,佳氣郁郁。入大城門。門亦有大榜,題以金字,曰「南柯郡城」。見(jiàn)朱軒棨戶,森然深邃,生下車,省風(fēng)俗,療病苦。政事委以周田,郡中大理。自守郡二十載,風(fēng)化廣被,百姓歌謠,建功德碑,立生祠宇。王甚重之,賜食邑錫爵,位居臺(tái)輔。周田皆以政治著聞,遞遷大位。生有五男二女,男以門蔭授官,女亦娉于王族,榮耀顯赫,一時(shí)之盛,代莫比之。是歲,有檀蘿國(guó)者,來(lái)伐是郡。王命生練將訓(xùn)師以征之,乃表周弁將兵三萬(wàn),以拒賊之眾于瑤臺(tái)城。弁剛勇輕進(jìn),(「進(jìn)」原作「適」,據(jù)明抄本改。)師徒敗績(jī),弁單騎裸身潛遁,夜歸城。賊亦收輜重鎧甲而還。生因囚弁以請(qǐng)罪,王并舍之。是月,司憲周弁疽發(fā)背卒。生妻公主遘疾,旬日又薨。生因請(qǐng)罷郡,護(hù)喪赴國(guó),王許之,便以司農(nóng)田子華行南柯太守事。生哀慟發(fā)引,威儀在途,男女叫號(hào),人吏奠饌,攀轅遮道者,不可勝數(shù),遂達(dá)于國(guó)。王與夫人素衣哭于郊,候靈輿之至。謚公主曰順儀公主,備儀仗羽葆鼓吹,葬于國(guó)東十里盤龍岡。是月,故司憲子榮信亦護(hù)喪赴國(guó)。生久鎮(zhèn)外藩,結(jié)好中國(guó),貴門豪族,靡不是洽。自罷郡還國(guó),出入無(wú)恒,交游賓從,威福日盛,王意疑憚之。時(shí)有國(guó)人上表云,玄象謫見(jiàn),國(guó)有大恐,都邑遷徙,宗廟崩壞。舋起他族,事在蕭墻。時(shí)議以生侈僭之應(yīng)也,遂奪生侍衛(wèi),禁生游從,處之私第。生自恃守郡多年,曾無(wú)敗政,流言怨悖,郁郁不樂(lè)。王亦知之,因命生曰:「姻親二十馀年,不幸小女夭枉,不得與君子偕老,良用痛傷。夫人因留孫自鞠育之。」又謂生曰:「卿離家多時(shí),可暫歸本里,一見(jiàn)親族,諸孫留此,無(wú)以為念。后三年,當(dāng)令迎生?!股唬骸复四思乙樱胃鼩w焉?」王笑曰:「卿本人間,家非在此?!股鋈魫杆?,瞢然久之,方乃發(fā)悟前事。遂流涕請(qǐng)還,王顧左右以送生,生再拜而去。復(fù)見(jiàn)前二紫衣使者從焉,至大戶外,見(jiàn)所乘車甚劣,左右親使禦仆,遂無(wú)一人,心甚嘆異。生上車行可數(shù)里,復(fù)出大城,宛是昔年?yáng)|來(lái)之途,山川源野,依然如舊。所送二使者,甚無(wú)威勢(shì),生逾怏怏。生問(wèn)使者曰:「廣陵郡何時(shí)可到?」二使謳歌自若。久之(原空一格,據(jù)明抄本補(bǔ)「久之」二字。)乃答曰:「少頃即至。」俄出一穴,見(jiàn)本里閭巷,不改往日。潸然自悲,不覺(jué)流涕。二使者引生下車,入其門,升自階,己身臥于堂東廡之下。生甚驚畏,不敢前近。二使因大呼生之姓名數(shù)聲,生遂發(fā)寤如初,見(jiàn)家之僮仆,擁榕于庭,二客濯足于榻,斜日未隱于西垣,余樽尚湛于東牖。夢(mèng)中倏忽,若度一世矣,生感念嗟嘆,遂呼二客而語(yǔ)之,驚駭,因與生出外,尋槐下穴。生指曰:「此即夢(mèng)中所驚入處。」二客將謂狐貍木媚之所為祟,遂命仆夫荷斤斧,斷擁腫,折查?,尋穴究源,旁可袤丈,有大穴,根洞然明朗,可容一榻,上有積土壤,以為城郭臺(tái)殿之狀,有蟻數(shù)斛,隱聚其中。中有小臺(tái),其色若丹,二大蟻處之,素翼朱首,長(zhǎng)可三寸,左右大蟻數(shù)十輔之,諸蟻不敢近,此其王矣,即槐安國(guó)都也。又窮一穴,直上南枝可四丈,宛轉(zhuǎn)方中,亦有土城小樓,群蟻亦處其中,即生所領(lǐng)南柯郡也。又一穴,西去二丈,磅礡空朽,嵌窞異狀,中有一腐龜殼,大如斗,積雨浸潤(rùn),小草叢生,繁茂翳哨,掩映振殼,即生所獵靈龜山也。又窮一穴,東去丈馀,古根盤屈,若龍虺之狀,中有小土壤,高尺馀,即生所葬妻盤龍岡之墓也。追想前事,感嘆于懷,披閱窮跡,皆符所夢(mèng)。不欲二客壞之,遽令掩塞如舊。是夕,風(fēng)雨暴發(fā)。旦視其穴,遂失群蟻,莫知所去。故先言國(guó)有大恐,都邑遷徙,此其驗(yàn)矣。復(fù)念檀蘿征伐之事,又請(qǐng)二客訪跡于外。宅東一里,有古涸澗,側(cè)有大檀樹(shù)一株,藤蘿擁織,上不見(jiàn)日,旁有小穴,亦有群蟻隱聚其間,檀蘿之國(guó),豈非此耶!嗟乎!蟻之靈異,猶不可窮,況山藏木伏之大者所變化乎?時(shí)生酒徒周弁、田子華,并居六合縣,不與生過(guò)從旬日矣,生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝,田子華亦寢疾于床。生感南柯之浮虛,悟人世之倏忽,遂棲心道門,絕棄酒色。后三年,歲在丁丑,亦終于家,時(shí)年四十七,將符宿契之限矣。公佐貞元十八年秋八月,自吳之洛,暫泊淮浦,偶覿淳于生棼,詢?cè)L遺跡。翻復(fù)再三,事皆摭實(shí),輒編錄成傳,以資好事。雖稽神語(yǔ)怪,事涉非經(jīng),而竊位著生,冀將為戒。后之君子,幸以南柯為偶然,無(wú)以名位驕于天壤間云。前華州參軍李肇贊曰:「貴極祿位,權(quán)傾國(guó)都。達(dá)人視此,蟻聚何殊?!?/span>

簡(jiǎn)釋

南柯一夢(mèng):喻人生如夢(mèng)。宋黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶》之三:“為公喚覺(jué)荊州夢(mèng),可待南柯一夢(mèng)成?!?/p>

典故
郭槐自屈

相關(guān)人物
賈充
 
郭槐


《晉書(shū)》卷四十〈賈充列傳〉~70~
充婦廣城君郭槐,性妒忌。初,黎民年三歲,乳母抱之當(dāng)閤。黎民見(jiàn)充入,喜笑,充就而拊之?;蓖?jiàn),謂充私乳母,即鞭殺之。黎民戀念,發(fā)病而死?!?,充前妻李氏淑美有才行,生二女褒、裕,褒一名荃,裕一名浚。父豐誅,李氏坐流徙。后娶城陽(yáng)太守郭配女,即廣城君也。武帝踐阼,李以大赦得還,帝特詔充置左右夫人,充母亦敕充迎李氏。郭槐怒,攘袂數(shù)充曰:「刊定律令,為佐命之功,我有其分。李那得與我并!」充乃答詔,托以謙沖,不敢當(dāng)兩夫人盛禮,實(shí)畏槐也?!庇±钍希湓唬骸副擞胁艢猓渫蝗绮煌??!辜芭疄殄蹦耸⑼x而去。既入戶,李氏出迎,槐不覺(jué)腳屈,因遂再拜。自是充每出行,槐輒使人尋之,恐其過(guò)李也。

例句

郭槐自屈,南郡猶憐。 李瀚 蒙求

典故
面槐
 
槐陰下
 
九棘三槐
 
槐班


《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉~532~
朝士掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后。面三槐,三公位焉,州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注:「樹(shù)棘以為位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也?;敝詰岩玻瑧褋?lái)人于此,欲與之謀?!?/span>
《后漢書(shū)》卷十六〈寇榮列傳〉~630~
臣遇罰以來(lái),三赦再贖,無(wú)驗(yàn)之罪,足以蠲除。而陛下疾臣愈深,有司咎臣甫力,止則見(jiàn)埽滅,行則為亡虜,茍生則為窮人,極死則為冤鬼,天廣而無(wú)以自覆,地厚而無(wú)以自載,蹈陸土而有沈淪之憂,遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠(chéng)足以感于陛下,而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝,足以陳于原野,備刀鋸,陛下當(dāng)班布臣之所坐,以解眾論之疑。臣思入國(guó)門,坐于胏石之上,使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重,陷阱步設(shè),舉趾觸罘罝,動(dòng)行絓羅網(wǎng),無(wú)綠至萬(wàn)乘之前,永無(wú)見(jiàn)信之期矣。
典故
舉子忙
  
槐花舉
 
舉子踏槐花
 
槐催舉子
 
兩度槐花
 
槐花黃舉子忙
 

《歲時(shí)習(xí)俗資料匯編·月令粹編》卷十一〈秋總·孟秋〉~468~
進(jìn)士下第,當(dāng)年七月復(fù)獻(xiàn)新文,求拔解,故曰「槐花黃,舉子忙。」王維重陽(yáng)應(yīng)制詩(shī)曰:「四海方無(wú)事,三秋大有年。無(wú)窮菊花節(jié),長(zhǎng)奉柏梁篇?!?/span>
《新增月日紀(jì)古》卷之六上〈六月卷上·月令〉~2058~
《南部新書(shū)》:長(zhǎng)安舉子落第者,六月后不出,謂之過(guò)夏。多借清凈廟院,作文章,名曰「夏課」。時(shí)語(yǔ)曰:「槐花黃,舉子忙。」
典故

《宋書(shū)》卷四十二〈王弘子錫列傳〉~35~
陛下忘其不腆,又重之以今任。正位槐鼎,統(tǒng)理神州,珥貂衣袞,總錄朝端,內(nèi)外要重,頓萃微躬,窮極寵貴,人臣莫比。
《晉書(shū)》卷六十二〈劉琨列傳〉~680~
臣以頑蔽,志望有限,因緣際會(huì),遂忝過(guò)任。
典故
槐扉
 
槐陰禁苑


《夢(mèng)溪筆談》卷一〈校證·故事一〉~7~
唐制,自宰相而下,初命皆無(wú)宣召之禮,惟學(xué)士宣召,蓋學(xué)士院在禁中,非內(nèi)臣宣召無(wú)因得入,故院門別設(shè)復(fù)門,亦以其通禁庭也。又學(xué)士院北扉者,為其在浴堂之南,便于應(yīng)召?!瓕W(xué)士院第三廳學(xué)士閤子,當(dāng)前有一巨槐,素號(hào)『槐廳?!慌f傳居此閤者,多至入相。學(xué)士爭(zhēng)槐廳,至有抵徹前人行李而強(qiáng)據(jù)之者。予為學(xué)士時(shí),目觀此事。
典故 
相關(guān)人物
王旦
 
王祐


《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉~532~
朝士掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后。面三槐,三公位焉,州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注:「樹(shù)棘以為位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也?;敝詰岩玻瑧褋?lái)人于此,欲與之謀?!?/span>
《后漢書(shū)》卷十六〈寇榮列傳〉~630~
臣遇罰以來(lái),三赦再贖,無(wú)驗(yàn)之罪,足以蠲除。而陛下疾臣愈深,有司咎臣甫力,止則見(jiàn)埽滅,行則為亡虜,茍生則為窮人,極死則為冤鬼,天廣而無(wú)以自覆,地厚而無(wú)以自載,蹈陸土而有沈淪之憂,遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠(chéng)足以感于陛下,而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝,足以陳于原野,備刀鋸,陛下當(dāng)班布臣之所坐,以解眾論之疑。臣思入國(guó)門,坐于胏石之上,使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重,陷阱步設(shè),舉趾觸罘罝,動(dòng)行絓羅網(wǎng),無(wú)綠至萬(wàn)乘之前,永無(wú)見(jiàn)信之期矣。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際,歷事太祖、太宗、文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭,曰:「吾子孫必有三公者?!挂讯渥游簢?guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明,天下無(wú)事之時(shí),享其福祿榮名者十有八年。
典故

《周禮·秋官·朝士》
「朝士,掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉。群士在其后,右九棘,公、侯、伯、子、男位焉。群吏在其后。面三槐,三公位焉。州長(zhǎng)眾庶在其后?!箹|漢·鄭玄注:「樹(shù)棘以為位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也?;敝詰岩玻瑧褋?lái)人于此,欲與之謀?!?/span>

例句

左右抗槐棘,縱橫羅雁羔。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

典故

《藝文類聚》卷三十八〈禮部上·學(xué)?!怠?92~
《三輔黃圖》:去城七里,東為常滿倉(cāng),食之北為槐市。列槐樹(shù)數(shù)百行,為隧,無(wú)墻屋。諸生朔望會(huì)此市,各持其郡所出貨物,及經(jīng)傳書(shū)記,笙磬樂(lè)器,相與買賣,雍雍揖讓,論義槐下。
典故
王氏三槐
 
三槐手種
 
庭槐
 
相關(guān)人物
王旦
 
王祐


《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉~532~
朝士掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后。面三槐,三公位焉,州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際,歷事太祖、太宗、文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭,曰:「吾子孫必有三公者?!挂讯渥游簢?guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明,天下無(wú)事之時(shí),享其福祿榮名者十有八年。
《宋史》卷二百八十二〈王旦列傳〉~9542~
王旦字子明,大名莘人。曾祖言,黎陽(yáng)令。祖徹,左拾遺。父祐,尚書(shū)兵部侍郎,以文章顯于漢、周之際,事太祖、太宗為名臣。嘗諭杜重威使無(wú)反漢,拒盧多遜害趙普之謀,以百口明符彥卿無(wú)罪,世多稱其陰德。祐手植三槐于庭,曰:「吾之后世,必有為三公者,此其所以志也?!埂孀诩次?,拜中書(shū)舍人,數(shù)月,為翰林學(xué)士兼知審官院、通進(jìn)銀臺(tái)封駮司。帝素賢旦,嘗奏事退,目送之曰:「為朕致太平者,必斯人也?!瑰X若水罷樞務(wù),得對(duì)苑中,訪近臣之可用者,若水言:「旦有德望,堪任大事?!沟墼唬骸复斯屉扌乃鶎僖病!瓜唐饺辏种暸e,鎖宿旬日,拜給事中、同知樞密院事。踰年,以工部侍郎參知政事。……大中祥符初,為天書(shū)儀仗使,從封泰山,為大禮使,進(jìn)中書(shū)侍郎兼刑部尚書(shū)。受詔撰封祀壇頌,加兵部尚書(shū)。四年,祀汾陰,又為大禮使,遷右仆射、昭文館大學(xué)士。仍撰祠壇頌,將復(fù)進(jìn)秩,懇辭得免,止加功臣。俄兼門下侍郎、玉清昭應(yīng)宮使。五年,為玉清奉圣像大禮使。景靈宮建,又為朝修使。七年,刻天書(shū),兼刻玉使,選御廄三馬賜之。玉清昭應(yīng)宮成,拜司空。京師賜酺,旦以慘恤不赴會(huì),帝賜詩(shī)導(dǎo)意焉。國(guó)史成,遷司空。旦為天書(shū)使,每有大禮,輒奉天書(shū)以行,恒邑邑不樂(lè)。凡柄用十八年,為相僅一紀(jì)。
典故
相關(guān)人物
王旦
 
王祐


《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘〉
王城之東,晉公所廬,郁郁三槐,惟德之符。
典故
庭槐興嘆


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈黜免〉~870~
桓玄敗后,殷仲文還為大司馬咨議,意似二三,非復(fù)往日。大司馬府聽(tīng)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,與眾在聽(tīng),視槐良久,嘆曰:「槐樹(shù)婆娑,無(wú)復(fù)生意!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大槐宮(大槐宮)  拼音:dà huái gōng
比喻富貴權(quán)勢(shì)的虛幻無(wú)常。參見(jiàn)「大槐安國(guó)」條。明。劉兌《金童玉女?huà)杉t記》:「冷落巫山峰十二,朝云暮雨意無(wú)蹤,一覺(jué)大槐宮。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南柯  拼音:nán kē
夢(mèng)境。參見(jiàn)「南柯一夢(mèng)」條。宋。范成大 題城山晚對(duì)軒壁詩(shī):「一枕清風(fēng)夢(mèng)綠蘿,人間隨處是南柯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鼎槐
比喻三公或三公之位。 宋 秦觀 《致政通議口號(hào)》:“馬鶴英姿,鼎槐華胄。身見(jiàn) 六朝 之盛,位登兩省之崇?!?宋 江漢 《喜遷鶯》詞:“繡袞香濃,鼎槐風(fēng)細(xì),榮耀滿門朱紫。”參見(jiàn)“ 槐棘 ”、“ 槐鼎 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼎足  拼音:dǐng zú
比喻三方對(duì)立的情勢(shì)。晉。潘岳〈為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)〉詩(shī)一一章之三:「三雄鼎立,孫啟南吳?!埂度龂?guó)志。卷三五。蜀書(shū)。諸葛亮傳》:「操軍破,必北還,如此則荊吳之勢(shì)彊,鼎足之形成矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一枕南柯
唐 李公佐 《南柯太守傳》載, 淳于棼 夢(mèng)到 槐安國(guó) ,娶了公主,任 南柯 太守,享盡富貴榮華。醒后才知道是一場(chǎng)大夢(mèng),原來(lái) 槐安國(guó) 就是庭前槐樹(shù)下的蟻穴。后因以“一枕南柯”指一場(chǎng)夢(mèng)幻。 元 關(guān)漢卿 《魯齋郎》第四折:“蝸牛角上爭(zhēng)人我,夢(mèng)魂中一枕南柯。” 元 范康 《竹葉舟》第一折:“我與你踢倒鬼門關(guān),打開(kāi)這槐安路。把一枕南柯省悟,再休被利鎖名韁相纏住?!?明 無(wú)名氏 《飛丸記·憐儒脫難》:“他黑甜一枕南柯,門密扣,口輕哦?!币嘧鳌?一枕槐安 ”。 元 范康 《竹葉舟》第二折:“分明是一枕槐安,怎么的倒做了兩下離愁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南柯一夢(mèng)(南柯一夢(mèng))  拼音:nán kē yī mèng
廣陵人淳于棼在夢(mèng)中被大槐國(guó)國(guó)王招為駙馬,當(dāng)了南柯郡太守,歷盡人生窮通榮辱。醒來(lái)發(fā)現(xiàn)躺在大槐樹(shù)下,而一切的夢(mèng)境均發(fā)生于樹(shù)旁之蟻穴。典出唐。李公佐《南柯太守傳》。比喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常。元。馬致遠(yuǎn)〈女冠子。枉了閑愁套。么篇〉:「窮通皆命也。得又何歡,失又何愁,恰似南柯一夢(mèng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南柯  拼音:nán kē
夢(mèng)境。參見(jiàn)「南柯一夢(mèng)」條。宋。范成大 題城山晚對(duì)軒壁詩(shī):「一枕清風(fēng)夢(mèng)綠蘿,人間隨處是南柯。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南柯夢(mèng)(南柯夢(mèng))  拼音:nán kē mèng
1.傳奇名。明湯顯祖作。本于唐李公佐所作《南柯太守傳》,為玉茗堂四夢(mèng)之一。也稱為「南柯記」。
2.比喻人生富貴如夢(mèng)般縹緲無(wú)常。參見(jiàn)「南柯一夢(mèng)」條。宋。朱敦儒 水龍吟。放船千里凌波去詞:「念伊嵩舊隱,巢由故友,南柯夢(mèng),遽如許?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南柯一夢(mèng)(南柯一夢(mèng))  拼音:nán kē yī mèng
廣陵人淳于棼在夢(mèng)中被大槐國(guó)國(guó)王招為駙馬,當(dāng)了南柯郡太守,歷盡人生窮通榮辱。醒來(lái)發(fā)現(xiàn)躺在大槐樹(shù)下,而一切的夢(mèng)境均發(fā)生于樹(shù)旁之蟻穴。典出唐。李公佐《南柯太守傳》。比喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常。元。馬致遠(yuǎn)〈女冠子。枉了閑愁套。么篇〉:「窮通皆命也。得又何歡,失又何愁,恰似南柯一夢(mèng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:南柯太守
南柯夢(mèng)中的太守。常用作浮生無(wú)常之典實(shí)。 五代 劉兼 《偶有下殤因而自遣》詩(shī):“南柯太守知人意,休問(wèn)陶陶塞上翁?!?清 陳維嵩 《南鄉(xiāng)子·夏日午睡》詞:“行向 槐安國(guó) 內(nèi)經(jīng),正拜 南柯 真太守,還醒。一片松濤沸枕楞?!痹敗?南柯 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:南柯  拼音:nán kē
夢(mèng)境。參見(jiàn)「南柯一夢(mèng)」條。宋。范成大 題城山晚對(duì)軒壁詩(shī):「一枕清風(fēng)夢(mèng)綠蘿,人間隨處是南柯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槐夢(mèng)(槐夢(mèng))
見(jiàn)“ 槐安夢(mèng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:槐安夢(mèng)(槐安夢(mèng))
唐 李公佐 《南柯太守傳》載, 淳于棼 飲酒古槐樹(shù)下,醉后入夢(mèng),見(jiàn)一城樓題 大槐安國(guó) 。 槐安 國(guó)王招其為駙馬,任 南柯 太守三十年,享盡富貴榮華。醒后見(jiàn)槐下有一大蟻穴,南枝又有一小穴,即夢(mèng)中的 槐安國(guó) 和 南柯郡 。后因用“槐安夢(mèng)”比喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常。 宋 陸游 《秋晚》詩(shī):“幻境 槐安 夢(mèng),危機(jī) 竹節(jié) 灘?!?金 路鐸 《汴梁公廨西樓》詩(shī)之二:“薄宦 槐安 夢(mèng),浮名劍首炊?!?清 趙翼 《一枕》詩(shī):“一枕 槐安 夢(mèng)已捐,此身何處不翛然?!币嗍∽鳌?槐夢(mèng) ”。 宋 虞儔 《再和以蓮心茶送鞏使君小詩(shī)將之》:“竹軒旋碾香塵散,槐夢(mèng)初回齒頰甜?!?清 錢泳 《履園叢話·畫(huà)學(xué)·畫(huà)中人》:“﹝ 錢堉 ﹞嘗愛(ài) 虎邱 之勝,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自題其墓柱曰:‘槐夢(mèng)醒時(shí)成大覺(jué),梅花香里證無(wú)生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:槐安國(guó)(槐安國(guó))  拼音:huái ān guó
唐李公佐所著傳奇南柯太守傳中虛構(gòu)的國(guó)家。述東平淳于棼醉臥槐樹(shù)下,夢(mèng)至大槐安國(guó),出仕南柯太守。夢(mèng)醒后,始覺(jué)大槐安國(guó)原是槐樹(shù)下的蟻穴。見(jiàn)唐。李公佐《南柯太守傳》。簡(jiǎn)稱為「槐國(guó)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:槐安夢(mèng)(槐安夢(mèng))
唐 李公佐 《南柯太守傳》載, 淳于棼 飲酒古槐樹(shù)下,醉后入夢(mèng),見(jiàn)一城樓題 大槐安國(guó) 。 槐安 國(guó)王招其為駙馬,任 南柯 太守三十年,享盡富貴榮華。醒后見(jiàn)槐下有一大蟻穴,南枝又有一小穴,即夢(mèng)中的 槐安國(guó) 和 南柯郡 。后因用“槐安夢(mèng)”比喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常。 宋 陸游 《秋晚》詩(shī):“幻境 槐安 夢(mèng),危機(jī) 竹節(jié) 灘?!?金 路鐸 《汴梁公廨西樓》詩(shī)之二:“薄宦 槐安 夢(mèng),浮名劍首炊。” 清 趙翼 《一枕》詩(shī):“一枕 槐安 夢(mèng)已捐,此身何處不翛然?!币嗍∽鳌?槐夢(mèng) ”。 宋 虞儔 《再和以蓮心茶送鞏使君小詩(shī)將之》:“竹軒旋碾香塵散,槐夢(mèng)初回齒頰甜?!?清 錢泳 《履園叢話·畫(huà)學(xué)·畫(huà)中人》:“﹝ 錢堉 ﹞嘗愛(ài) 虎邱 之勝,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自題其墓柱曰:‘槐夢(mèng)醒時(shí)成大覺(jué),梅花香里證無(wú)生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槐安夢(mèng)(槐安夢(mèng))
唐 李公佐 《南柯太守傳》載, 淳于棼 飲酒古槐樹(shù)下,醉后入夢(mèng),見(jiàn)一城樓題 大槐安國(guó) 。 槐安 國(guó)王招其為駙馬,任 南柯 太守三十年,享盡富貴榮華。醒后見(jiàn)槐下有一大蟻穴,南枝又有一小穴,即夢(mèng)中的 槐安國(guó) 和 南柯郡 。后因用“槐安夢(mèng)”比喻人生如夢(mèng),富貴得失無(wú)常。 宋 陸游 《秋晚》詩(shī):“幻境 槐安 夢(mèng),危機(jī) 竹節(jié) 灘。” 金 路鐸 《汴梁公廨西樓》詩(shī)之二:“薄宦 槐安 夢(mèng),浮名劍首炊?!?清 趙翼 《一枕》詩(shī):“一枕 槐安 夢(mèng)已捐,此身何處不翛然?!币嗍∽鳌?槐夢(mèng) ”。 宋 虞儔 《再和以蓮心茶送鞏使君小詩(shī)將之》:“竹軒旋碾香塵散,槐夢(mèng)初回齒頰甜。” 清 錢泳 《履園叢話·畫(huà)學(xué)·畫(huà)中人》:“﹝ 錢堉 ﹞嘗愛(ài) 虎邱 之勝,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自題其墓柱曰:‘槐夢(mèng)醒時(shí)成大覺(jué),梅花香里證無(wú)生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:槐黃(槐黃)  拼音:huái huáng
1.由槐樹(shù)的花和果實(shí)所制成的一種黃色染料。
2.古時(shí)士人準(zhǔn)備赴考的季節(jié)。因槐花黃時(shí),正值農(nóng)歷八月,此乃秋天赴考的時(shí)候。明。劉兌《金童玉女?huà)杉t記》:「槐黃在邇,怕誤了科場(chǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槐花黃
古代指士子忙于準(zhǔn)備科舉考試的季節(jié)。 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第一折:“策蹇上 長(zhǎng)安 ,日夕無(wú)休歇;但見(jiàn)槐花黃,如何不心急?”參見(jiàn)“ 槐花黃,舉子忙 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:踏槐
見(jiàn)“ 踏槐花 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:踏槐花
說(shuō)郛卷六九引 唐 李淖 《秦中歲時(shí)記》:“進(jìn)士下第,當(dāng)年七月復(fù)獻(xiàn)新文,求拔解,故曰:‘槐花黃,舉子忙。’” 唐 代參加科舉考試的舉子往往于隔年秋天就在京城行卷,其時(shí)正值槐花盛開(kāi),后因稱參加科舉考試為“踏槐花”。 宋 蘇軾 《和董傳留別》:“厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花?!币喾Q“ 踏槐黃 ”。《孽?;ā?/span>第五回:“原來(lái) 公坊 那年自以為臭不可當(dāng)?shù)奈恼?,竟?霞郎 估著,居然掇了巍科。但屢踏槐黃,時(shí)嗟落葉,知道自己不是金馬玉堂中人物,還是跌宕文史,嘯傲煙霞,還我本來(lái)面目的好?!币嗍》Q“ 踏槐 ”。事物異名錄·政治·赴試引 明 彭大翼 山堂肆考:“諺云:‘槐花黃,舉子忙?!矢芭e謂之踏槐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:槐鼎  拼音:huái dǐng
槐,三槐。鼎,鼎足?;倍Ρ扔魅弧!逗鬂h書(shū)。卷八二。方術(shù)傳上。序》:「故王梁、孫咸名應(yīng)圖箓,越登槐鼎之任。」《宋書(shū)。卷四二。王弘傳》:「正位槐鼎,統(tǒng)理神州?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槐堂
指 三槐堂 。 宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》:“逝將桂浦?jǐn)X蘭蓀,不記 槐堂 收劍履?!?王文誥 注引 程縯 曰:“ 定國(guó) 家有 三槐堂 。”參見(jiàn)“ 三槐 ”、“ 三槐堂 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:槐府
三公的官署或宅第。 宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞之二:“棠郊成政,槐府登賢,非久定須歸去?!?宋 萬(wàn)俟詠 《三臺(tái)·清明應(yīng)制》詞:“清明看, 漢 宮傳蠟炬,散翠煙,飛入槐府。” 宋 姜夔 《石湖仙·壽石湖居士》詞:“玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱,聞好語(yǔ),明年定在槐府?!眳⒁?jiàn)“ 三槐九棘 ”、“ 槐棘 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:槐棘
(1). 周 代朝廷種三槐、九棘,公卿大夫分坐其下,以定三公九卿之位。后因以“槐棘”喻指三公九卿之位。 晉 葛洪 抱樸子·審舉:“上自槐棘,降逮皁隸,論道經(jīng)國(guó),莫不任職?!?南朝 梁 任昉 《桓宣城碑》:“將登槐棘,宏振綱網(wǎng)?!?清 趙翼 《哭王述庵侍郎》詩(shī):“奏凱歸來(lái)大策勛,屢擢崇班到槐棘?!眳⒁?jiàn)“ 三槐九棘 ”。
(2).禮記·王制:“正以獄成告于大司寇,大司寇聽(tīng)之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,王命三公參聽(tīng)之。”后因以“槐棘”指聽(tīng)訟的處所。《三國(guó)志·魏志·高柔傳》:“古者刑政有疑,輒議於槐棘之下。自今之后,朝有疑議及刑獄大事,宜數(shù)以咨訪三公。”資治通鑒·齊明帝建武四年:“是故先王之制,雖有親、故、賢、能、功、貴、勤、賓,茍有其罪,不直赦也;必議於槐棘之下,可赦則赦,可宥則宥,可刑則刑,可殺則殺?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三槐九棘  拼音:sān huái jiǔ jí
周代宮庭外植有槐樹(shù)和棘樹(shù),天子會(huì)見(jiàn)群臣時(shí),三公面向三槐而立,群臣立于左右九棘之下?!吨芏Y。秋官。朝士》:「朝士,掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。右九棘,公、侯、伯、子、男位焉,群吏在其后。面三槐,三公位焉,州長(zhǎng)眾庶在其后。」后用以比喻三公九卿?!逗鬂h書(shū)。卷七四上。袁紹傳》:「誠(chéng)恐陛下日月之明有所不照,四聰之聽(tīng)有所不聞,乞下臣章,咨之群賢,使三槐九棘議臣罪戾。」
分類:三公九卿
《漢語(yǔ)大詞典》:槐市
漢 代 長(zhǎng)安 讀書(shū)人聚會(huì)、貿(mào)易之市。因其地多槐而得名。后借指學(xué)宮,學(xué)舍。據(jù)三輔黃圖載:“倉(cāng)之北,為槐市,列槐樹(shù)數(shù)百行為隊(duì),無(wú)墻屋,諸生塑望會(huì)此市,各持其郡所出貨物及經(jīng)傳書(shū)記、笙磬樂(lè)器相與買賣。” 南朝 梁元帝 《皇太子講學(xué)碑》:“轉(zhuǎn)金路而下辟雍,晬玉裕而經(jīng)槐市?!?唐 武元衡 《酬談校書(shū)長(zhǎng)安秋夜對(duì)月寄諸故舊》詩(shī):“蓬山高價(jià)傳新韻,槐市芳年挹盛名?!?宋 蘇軾 《次韻徐積》:“但見(jiàn)中年隱槐市,豈知平日賦蘭臺(tái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三槐  拼音:sān huái
周代宮庭外植有三棵槐木,三公朝天子時(shí),面向三槐?!吨芏Y。秋官司寇。朝士》:「面三槐,三公位焉?!购笥靡员扔魅??!稌x書(shū)。卷七五。列傳。荀崧》:「生有三槐之望,沒(méi)無(wú)鼎足之名,寵不增于前秩,榮不副于本望,此一時(shí)愚智所慷慨也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三槐堂  拼音:sān huái táng
宋代兵部侍郎王祐,多陰德,手植三槐于庭,自言子孫必有為三公的。其子旦后果為相,世稱為「三槐王氏」,子孫因建三槐堂。《宋史。卷二八二。王旦傳》:「祐手植三槐于庭,曰:『吾之后世,必有為三公者,此其所以志也?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三槐  拼音:sān huái
周代宮庭外植有三棵槐木,三公朝天子時(shí),面向三槐?!吨芏Y。秋官司寇。朝士》:「面三槐,三公位焉?!购笥靡员扔魅??!稌x書(shū)。卷七五。列傳。荀崧》:「生有三槐之望,沒(méi)無(wú)鼎足之名,寵不增于前秩,榮不副于本望,此一時(shí)愚智所慷慨也。」