人物簡(jiǎn)介
一作楚巒,五代后蜀(《書(shū)史會(huì)要》卷五作前蜀)時(shí)僧。工草書(shū),以僧夢(mèng)龜為師。亦能詩(shī)?!?a target='_blank'>十國(guó)春秋》卷五七有傳。《宋史·藝文志七》著錄詩(shī)集1卷,已佚?!?a target='_blank'>錦繡萬(wàn)花谷》、《詩(shī)淵》等書(shū)中存其詩(shī)4首、斷句2,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
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【生卒】:?—939 【介紹】: 五代時(shí)僧。溫州永嘉人。俗姓唐。早出家于越州龍宮寺。強(qiáng)記多識(shí),習(xí)誦《法華經(jīng)》全部。具戒后,至長(zhǎng)安學(xué)律,為流輩所推。歸住溫州小松山。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
即鴻楚之兄。其出處。皆與楚同。然性尤強(qiáng)識(shí)。治律嚴(yán)謹(jǐn)。習(xí)于慈憫濟(jì)物之行。每獲瑞應(yīng)靈效皆弗以介意。天成三年。旱澇相仍。饑饉被江浙。盜入莒室。飽之饘粥。然后去。長(zhǎng)興四年。趺坐儼然而逝。既殮。夜三鼓矣。俄聞?dòng)新?。若擊龕戶使開(kāi)者。既開(kāi)。復(fù)求新衣于諸弟子曰。佛土諸善人謂。吾所服不潔。不可之凈土。已而瞑。頂之暖者七日。宋高僧傳·卷第二十五 讀誦篇第八之二
釋鴻莒。姓唐氏。永嘉人也。早出家于越州龍宮寺。始則誦法華經(jīng)全部。得度裹足往趨長(zhǎng)安學(xué)律。因讀化度寺碑。時(shí)有舉人旁聽(tīng)見(jiàn)莒目瞻多行。異之知能背碑。請(qǐng)莒誦之。儒生覆其文了無(wú)一誤。又相將去崇圣寺亦然。而多強(qiáng)記輩流所推。言歸故鄉(xiāng)請(qǐng)受二眾依止。其細(xì)行也生來(lái)未嘗叱其貍?cè)?。豈況諸馀乎。然晝夜行道誦經(jīng)。有鬼神扶衛(wèi)?;?yàn)槿粻T?;虼硐?。皆鬼物也。天成三年戊子水澇之后。報(bào)之以大旱。民薦饑饉。有強(qiáng)盜入其室。莒待之若賓客。躬作粥飯飼之曰。徐徐去山深無(wú)人。汝曹為天災(zāi)所困耳。盜者拜受而去。弟子中欲襲其不備。莒曰。非我弟子。我舍此永入深山矣。諸子罷輕襲之意。長(zhǎng)興癸巳歲中恬然無(wú)疾。跏趺儼然長(zhǎng)逝。至三更手敲龕門(mén)者三。弟子哭泣啟開(kāi)。云吾告汝等。與吾換新衣裳。緣佛土諸上善人嫌吾服章不凈。易畢便終。七日頂暖時(shí)院中有巨犬三能猛噬遷塔日隨人馴狎。時(shí)山中麇鹿飛鳥(niǎo)相參。犬無(wú)摯猛獸不驚奔。葬后有虎繞墳嗥叫。其感物之情如是。有弟鴻楚并高行。為時(shí)所重。
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【生卒】:882—947 【介紹】: 五代時(shí)涿州人,字干臣。事后唐莊宗為效節(jié)指揮使,屯貝州。會(huì)軍士作亂,脅在禮反,稱留后。明宗時(shí)歷任諸鎮(zhèn),好聚斂。在宋州時(shí),州人頗苦之,已而罷去,州人相賀曰:“眼中釘拔去矣!”尋復(fù)職,乃籍管內(nèi)口率錢一千,號(hào)“拔釘錢”。入后晉,封楚國(guó)公。契丹入汴,在禮為奚王所勒索,自經(jīng)死。
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【生卒】:886—965 【介紹】: 宋初汾州平遙人。唐昭宗光化中,以拳勇隸李克用麾下。仕后唐、后晉,累遷武寧軍節(jié)度、同平章事。少帝時(shí)授河中尹、護(hù)國(guó)軍節(jié)度。契丹入汴,授鳳翔節(jié)度。后漢高祖即位,益自以嘗受命契丹,頗憂之,謀歸蜀。后授開(kāi)封尹。廣順間,封齊國(guó)公致仕。宋太祖即位,以耆舊厚待之。全唐文·卷八百六十二
益。汾州平遙人。唐光化中隸李克用麾下。天成中累授費(fèi)州刺史。應(yīng)順初加西面行營(yíng)都巡檢使。晉初領(lǐng)光州防禦使。改河陽(yáng)三城節(jié)度。充鄴都行營(yíng)都虞候。移鎮(zhèn)潞州。天福四年遷武寧軍節(jié)度同平章事。五年徙鎮(zhèn)泰州。充西面都部署。遷河中尹護(hù)國(guó)軍節(jié)度。契丹入汴。授鳳翔節(jié)度。漢祖即位。加兼侍中。乾祐中授開(kāi)封尹。兼中書(shū)令。封魯國(guó)公。周廣順初封楚國(guó)公。改太子太師。又改封齊國(guó)公。顯德元年致仕。入宋。乾德三年卒。
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【生卒】:887—959 【介紹】: 五代時(shí)廬陵人,居洪州。初字昭回,改字子嵩。好學(xué)工文,善術(shù)數(shù),喜縱橫之說(shuō)。投李昪,助建南唐,任左丞相,以不得實(shí)權(quán),心懷不平。出為鎮(zhèn)南節(jié)度使。窮治第宅,民不堪命。李璟立,拜太保中書(shū)令,坐植黨罷。再起為中書(shū)令,封楚國(guó)公。因好權(quán)利,矜功忌能,有言其謀篡者,乃放歸九華山,自經(jīng)死,謚丑繆。有文集《增補(bǔ)玉管照神經(jīng)》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:887—959 初字超回,后改子嵩,廬陵(今江西吉安)人,少時(shí)居南昌(今屬江西)。吳天祐九年(912),依李昪為推官,后擢右司員外郎,累遷右諫議大夫、兵部侍郎。大和三年(931),歸葬父,隱九華山。尋為吳宰相。李昪出鎮(zhèn)金陵,召為都統(tǒng)判官。南唐建國(guó),以丞相同平章事。后出為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。中主保大時(shí),復(fù)入相,尋坐陷周宗,出為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。旋乞歸九華,賜號(hào)九華先生。后封衛(wèi)國(guó)公,遷太傅。交泰元年(958),以結(jié)黨危國(guó),放于青陽(yáng)。次年,自縊死。生平見(jiàn)《江南野史》卷四、馬令及陸游《南唐書(shū)》本傳。齊丘工詩(shī)能文。所著頗多,有《化書(shū)》6卷、《祀玄集》3卷、《文傳》13卷等,皆佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3首、斷句1聯(lián),卷八七九又錄存酒令2句?!度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首,斷句3。全唐文·卷八百七十
齊邱字子嵩。廬陵淦陽(yáng)人。仕吳。累遷右諫議兵部侍郎。告歸九華山。尋起。除中書(shū)侍郎。遷右仆射平章事。入南唐。進(jìn)司徒同平章事。出為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。徙鎮(zhèn)海軍。復(fù)歸九華山。賜號(hào)九華先生。封青陽(yáng)公。起拜太傳中書(shū)令。封魏國(guó)公。賜號(hào)國(guó)老。奉朝請(qǐng)。出鎮(zhèn)洪州。周侵淮北。起為太師。領(lǐng)劍南東川節(jié)度使。進(jìn)封楚國(guó)公。周顯德五年。嗣主李璟詔放于青陽(yáng)。自縊死。
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【介紹】: 五代時(shí)鄆州人。本名張從楚。少事朱瑄,歸后梁太祖為四鎮(zhèn)牙校。又降后唐莊宗。從討劉守光、劉鄩、王彥章及討西川,均立功。明宗天成初,為武信軍節(jié)度使。
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【生卒】:889—932 【介紹】: 五代時(shí)楚國(guó)國(guó)君,字若納。馬殷次子。殷建楚國(guó),判內(nèi)外諸軍事。信荊南諜者言,殺謀臣高郁。殷聞旋卒。一說(shuō)高郁為希范所殺。后唐明宗長(zhǎng)興元年襲為楚王,遂去建國(guó)之制,復(fù)蕃鎮(zhèn)之舊。居喪無(wú)戚容。嘗慕后梁太祖嗜食雞,命庖人日烹五十只雞供膳。在位二年。卒。后唐追封衡陽(yáng)王。
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【生卒】:889—959 【介紹】: 五代時(shí)僧。俗姓宗。十歲于汴京相國(guó)寺出家,禮智明為師。習(xí)新章律典,獨(dú)趣深旨,時(shí)號(hào)律虎,請(qǐng)益者日眾。后晉高祖欽仰之,詔入內(nèi)道場(chǎng),賜紫,署真法大師。時(shí)以為新章律宗主。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
姓宗氏。其鄉(xiāng)里。則未之聞也。世守儒素。母趙亦齋潔。產(chǎn)楚之夕。光爛一室。鄰落驚訝。七歲偶入寺見(jiàn)佛像。輒作禮。歸問(wèn)其父曰。夫以黃金色相。坐蓮華上。豈佛獨(dú)然。馀者亦能如此否。父曰。蠢動(dòng)含靈皆可得佛。而況人哉。梵欣然愿出家。十歲即為相國(guó)寺明智弟子。體貌岐嶷。異群童。識(shí)者知其為法門(mén)偉器。既受具。究習(xí)新章。毗尼之奧。獨(dú)能深入。時(shí)輩莫之?dāng)场R蛱?hào)律虎。王公大人。日造門(mén)請(qǐng)益。周天福間。詔入內(nèi)道場(chǎng)。賜紫伽梨。仍署號(hào)真法大師。充新章宗主。凡妃主之入道者。皆為授戒。顯德六年十月十一日。首北面西。無(wú)疾而終。壽七十一。夏五十。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋澄楚。姓宗氏。不知何許人也。爰祖暨考。偕賁丘園高蹈不仕。母趙氏妊楚也。忽畏膻臊之臭。及乎誕生之夕。光爛充室鄰落咸驚。洎當(dāng)七歲親黨攜之入寺。見(jiàn)佛像輒嗟嘆而作禮。歸家問(wèn)父曰。唯佛獨(dú)爾馀者如何。父曰。蠢動(dòng)皆佛何況人矣。楚曰。兒愿學(xué)佛聊報(bào)二親劬勞。其父默而許旃。至十歲于相國(guó)寺禮智明為師。未幾有童子聚戲而招誘之。楚曰汝何愚騃好嬉戲耶。且雪山善財(cái)亦童子。還如是否。旁有聞?wù)咂嬷?。子異日成法門(mén)偉器必矣。受具已來(lái)習(xí)新章律部。獨(dú)能輒入毗奈耶窟穴。然其擊難酬答露牙伸爪。時(shí)號(hào)律虎焉。王公大人請(qǐng)益者日且眾矣。晉高祖聞而欽仰。詔入內(nèi)道場(chǎng)賜紫袈裟。尋署大師號(hào)真法焉。自此皇宮妃主有慕法者求出家。命楚落發(fā)度戒。表里冰霜更無(wú)他物。命為新章律宗主焉。以顯德六年十月十一日無(wú)疾而終。首北面西示佛涅槃相也。俗齡七十一。僧夏五十。始末臨壇度僧尼八千馀人。門(mén)人慧照等。依西域法焚之。得碎身分構(gòu)磚塔緘藏之。左街首座悟皎作舍利塔記焉。 系曰。楚師明律時(shí)號(hào)宗主者何。通曰。律有三宗。礪素宣是歟。宗各有主故云也。觀夫是名也豈無(wú)稽古乎。通曰。宗主二字出阿含經(jīng)也。論曰。原夫人有人法禁戒威儀是也。天有天法光潔靜慮是也。我佛利見(jiàn)據(jù)于大千?;乘箤挿ㄩT(mén)必眾。舉其會(huì)要不過(guò)戒也。定也慧也。此三為路。出其生死之鄉(xiāng)。專一為門(mén)通其涅槃之域。若乃資乎急用在乎毗尼。毗尼防閑三業(yè)。三業(yè)皆凈六塵自祛。圣賢踐修何莫由斯道也。故論云。生死流轉(zhuǎn)者。三縛縛心。心難解脫。當(dāng)知此唯善說(shuō)法律能令解脫。非由惡說(shuō)。因是而窺。禁律乃度世之檢括也。且夫菩薩戒凈則彰離垢之名。辟支戒完則引無(wú)師之智。聲聞戒足時(shí)俱解脫而可期。內(nèi)眾戒堅(jiān)招感人天之不墜。由是觀之。戒法之時(shí)大矣哉。自所推能從言索理。則毗尼也。木叉也。因則聲教律焉。果則別解脫焉。直以時(shí)論三世諸佛咸同制也。橫從界說(shuō)十方凈剎悉共行之。所以優(yōu)波離過(guò)去七佛咸以戒律囑累之。論云。戒如捉賊。善擒制也。定如縛賊。用機(jī)械也。慧如殺賊。清道路也。以此成功立效??巳【勘M三菩提者。決達(dá)清靜之域也。戒律之功。功無(wú)與比。矧以此法在師而不在資。唯聞佛制。行內(nèi)而不通外。無(wú)許俗傳。故曰。曲授秘方。賜諸內(nèi)眾。事有懸合物宜象求。在乎家人嚴(yán)君設(shè)訓(xùn)。家人嗃嗃同佛制教焉。婦子嘻嘻同佛聽(tīng)門(mén)矣。一聽(tīng)一制見(jiàn)其猛以濟(jì)寬。一陰一陽(yáng)見(jiàn)其開(kāi)物成務(wù)。夫如是知戒律是佛之家法明矣。大則三聚感三身于果中。小則形俱持盡形于因地。受既如是。隨則若何。有威儀焉。有細(xì)行焉。為有順違乃生持犯。由是繁廣因事制宜。及佛泥丸集成律藏初唯水乳相合一家之業(yè)無(wú)殊。后則參辰各墟。五部之分不類。夢(mèng)氎之占徵矣。宗輪之論作焉。剡浮樹(shù)高分影猶歸于月窟。阿耨池溢下流。須到于孟津。迨夫大教?hào)|傳梵書(shū)西至。甘露本天人之食。漢土爭(zhēng)嘗。金烏還海上之飛東方舊識(shí)。除經(jīng)已譯問(wèn)律何傳。起后漢靈帝建寧三年。初翻義決律。次有比丘諸禁律至。即曹魏法時(shí)三藏游于許洛。睹魏土僧無(wú)律范。于嘉平中譯羯磨僧祇戒本。此乃此方戒律之始也。自爾薩婆多律先化關(guān)中。五分僧祇風(fēng)行雨施。迦葉遺部戒本獨(dú)來(lái)。婆粗富羅聞名而已。況乎僧祇部者。法顯赍歸諸師判注云。是根本大眾所傳。非是百載五宗也。今著傳家疑其未可何耶。所覽僧祇現(xiàn)本止三十卷。文因有數(shù)疑。一本小而末大(謂諸部文多僧祇卷略)二中不含五部意。三不應(yīng)大集懸記也?;蛟?。此略本傳此方。猶法華華嚴(yán)等經(jīng)鉅萬(wàn)億頌中略出一分也僧祇亦爾。又說(shuō)曇無(wú)德律譯有重單。準(zhǔn)僧傳止覺(jué)明口誦也。若據(jù)律序有支法領(lǐng)重譯之文焉。如此古今相競(jìng)且無(wú)指歸。以義交徵其辭必息。尋律文本即知異同。如眾學(xué)戒初題云。尸叉罽賴尼如破伊蘭葉。言此是覺(jué)明本也。如言式叉迦羅尼如破伊羅葉。即是支法領(lǐng)本也。又一本三十卷。一本六十卷。謂紙墨分開(kāi)不定非也。分三十為六十。不其太相懸謬矣。若斯二譯皂白已分。復(fù)次元魏已前。諸受戒者用四分羯磨納戒。及乎行事即依諸律為隨何異乎執(zhí)左氏經(jīng)本專循公羊之傳文也。至魏孝。文世。有法聰律匠。于北臺(tái)山始手披口釋。道覆律師隨聽(tīng)抄記。遂成義疏。權(quán)輿既爾??蠘?gòu)繁乎。天輪而只候中星。大鼎而唯提附耳。鄴中法礪唐世懷素。新舊兩名各擅其美。礪乃成實(shí)有部受體雙陳。素唯尋祖薩婆開(kāi)宗獨(dú)步。其有終南上士澄照大師。肸蚃三生逡巡千里。交接天人之際。優(yōu)游果證之中。知無(wú)不為。繩愆糾謬。以護(hù)持教法為己任者。實(shí)一代之偉人焉。是以天下言行事者。以南山為司南矣。丁乎大歷新舊疏家互相短長(zhǎng)。敕集三宗律師重加定奪。時(shí)如凈為宗主判定二家。當(dāng)建中中始言楷正。號(hào)僉定疏是也。至今東京三宗并盛。至于秉法出沒(méi)不倫。殊涂同歸。師資尚異。至若成公演化靈崿敷揚(yáng)。不離三輔之間。俱僝百工之巧。文綱道岸自北徂南。發(fā)正輔篇從微至著。道流吳會(huì)實(shí)賴伊人。凈公作評(píng)家之師。源尚致感通之瑞?;蚩贡碚摏](méi)官之物。或成圖證結(jié)界之非?;蚪芰⒁环?。或才雄七眾。述鋒芒之義記。出豕亥之疑文?;??帖紛拿。或整齊齟齬。若匪乘時(shí)之哲。便應(yīng)逸氣之英。不令像運(yùn)之中微降年唯永。終使壽星之下照法命唯長(zhǎng)。道假人揚(yáng)其在茲矣。近以提河水味轉(zhuǎn)不如前。座像塵埋仍觀更沒(méi)。大小乘之交惡。上中下之相凌。活寄四邪行違七聚。威儀既缺生善全虧。謂律為不急之文。放僧落自由之地。馬令脫轡象闕施鉤。不習(xí)律儀難調(diào)象馬。遂令教法日見(jiàn)凌夷。短則行果微亡。折則年齡減少。合夫洪范中兇短折也。又曰。慈父多敗。子脫或翻惡歸善。變犯成持?;虮娭髦畡裥蕖;蛎麕熤?xùn)導(dǎo)。假王臣之外護(hù)。必法教之中興。如是則同五福中之一壽五考終命歟。又曰。嚴(yán)家無(wú)格虜。故云。毗尼是正法之壽命焉此科所班乃是鍊金液轉(zhuǎn)還丹之手。勸人服之。使其近添其壽遠(yuǎn)則升仙。故我世尊凡制一戒獲其十利功德。意在令正法久住耳。高僧摘要·法高僧摘要卷二
姓宗。誕生之夕。光爛充室。洎七歲。親黨攜之入寺。見(jiàn)佛像。輒嗟嘆作禮。歸家問(wèn)父曰。唯佛獨(dú)爾。馀者如何。父曰蠢動(dòng)皆佛。何況于人。楚曰。兒愿學(xué)佛。聊報(bào)二親劬勞。其父許之。至十歲。于相國(guó)寺禮智明為師有童子聚戲而招誘之。楚曰。汝何好嬉戲耶。雪山善財(cái)亦童子。還如是否。旁有聞?wù)咂嬷?。子異日成法門(mén)偉器必矣。受具已來(lái)。習(xí)新章律部。輒入毗柰耶窟穴。其擊難酬答。露牙伸爪。時(shí)號(hào)律虎。王公大人請(qǐng)益者日眾。晉高祖聞而欽仰。詔入內(nèi)道場(chǎng)。賜紫袈裟。號(hào)真法大師。自此皇宮妃主。有慕法者。從楚落發(fā)度戒。命為新章律宗主焉。以顯德六年十月十一日無(wú)疾而終。 楚師明律。時(shí)號(hào)宗主者何。律有三宗。礪素宣是。人有人法。禁戒威儀是也。天有天法。光潔靜慮是也。要不過(guò)戒也。定也慧也。此三為路。出其生死之鄉(xiāng)。專一為門(mén)。通其涅槃之域。若乃資乎急用。在乎毗尼。防閑三業(yè)。三業(yè)皆凈。六塵自祛。圣賢踐修。何莫由斯。自此而推。從言索理則毗尼也。木叉也。因則聲教律焉。果則別解脫焉。直以時(shí)論。三世諸佛。咸同制也。橫之界說(shuō)。十方凈剎。悉共行之。所以優(yōu)波離過(guò)去七佛。咸以戒律囑累之。
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【生卒】:?—950 【介紹】: 五代時(shí)楚國(guó)國(guó)君,字德丕。馬殷第三十五子。兄馬希范卒,嗣為楚王。拓拔常數(shù)勸以位奉其兄希萼,不從。希萼來(lái)奔喪,周廷誨等日:“王能與之則已,不然宜早除之?!毕V不忍殺兄,欲分國(guó)而治。后希萼起兵爭(zhēng)位,俘希廣,縊死之。在位三年,史稱廢王。全唐文·卷一百二十九
希廣字德丕。楚文昭王希范母弟。武穆王殷第三十五子。文昭薨時(shí)。諸弟中名希萼者。最長(zhǎng)。宜襲位。長(zhǎng)直都指揮使劉彥瑫等稱遺命。奉希廣權(quán)軍府事。漢天福十二年。以希廣為天策上將軍武安軍節(jié)度使江南諸道都統(tǒng)兼中書(shū)令。封楚王。乾祐二年加太尉。三年十一月。希萼入寇。陷長(zhǎng)沙。遂自立。賜王死。
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【介紹】: 五代時(shí)京兆長(zhǎng)安人,字楚良。后唐明宗時(shí),仕至工部尚書(shū)。性剛直,議論不避權(quán)貴,執(zhí)政者常惡之。后晉高祖天福初,拜禮部尚書(shū),分司洛下。與右仆射盧質(zhì)、散騎常侍盧重俱在西都,數(shù)相過(guò)從。三人俱嗜酒,常同游山水,以酣飲為樂(lè)。洛中人士目為“三盧會(huì)”。委順性命,不營(yíng)財(cái)利。出帝開(kāi)運(yùn)初卒于洛陽(yáng),家無(wú)長(zhǎng)物,乃至不給喪具。全唐文·卷八百五十三
詹字楚良。京兆長(zhǎng)安人。天祐中為河中從事。后唐莊宗即位。累遷中書(shū)舍人。天成中拜禮部侍郎。歷御史中丞兵部侍郎尚書(shū)左丞工部尚書(shū)。晉天福初轉(zhuǎn)禮部尚書(shū)。分司洛陽(yáng)。開(kāi)運(yùn)初卒。贈(zèng)太子少保。
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【介紹】: 五代時(shí)洛陽(yáng)人,字楚奇。少為負(fù)販。始事后梁邢州節(jié)度使閻寶為親校,后遷左雄威指揮使。每戰(zhàn)先登,金瘡遍體。后唐末帝清泰中為耀州團(tuán)練使。入后晉,歷金州、澶州節(jié)度使,以功累官檢校太傅。后為蕃將高牟翰所殺。
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【生卒】:896—945 【介紹】: 五代時(shí)杭州臨安人,字輔軒。吳越國(guó)君錢镠五弟。多藝,善繪畫(huà),尤精音律。累官順化軍節(jié)度使,封楚國(guó)公。卒謚忠簡(jiǎn)。
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【生卒】:899—947 【介紹】: 五代時(shí)楚國(guó)國(guó)君,字寶規(guī)。馬殷第四子。好學(xué)善詩(shī)。初為鎮(zhèn)南節(jié)度使。后唐明宗長(zhǎng)興三年,繼兄馬希聲為楚王。性剛愎,奢侈縱聲色,諸臣屢諫,皆不聽(tīng)。在位十五年。卒謚文昭。
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【生卒】:?—967 【介紹】: 宋并州榆次人。初仕后唐。后晉出帝開(kāi)運(yùn)末,為內(nèi)外馬步軍都指揮使。后漢隱帝乾祐初,鎮(zhèn)邠州,無(wú)善政,傲上剝下,以貪猥聞。后周世宗即位,累為武勝軍節(jié)度。宋太祖建隆元年,罷節(jié)鎮(zhèn),授太子太師,封楚國(guó)公。