(1).上古 商 帝太戊 時(shí),“祥?!背捍笕绻?, 太戊 懼,大臣 伊陟 勸 太戊 修德而“祥??菟馈?。 殷帝武丁 時(shí),雉登鼎耳而鳴, 武丁 懼,賢臣 祖己 勸 武丁 “修政行德,天下咸驩, 殷 道復(fù)興”。事見
《書·高宗肜日》、
《史記·殷本紀(jì)》。后因用“桑雉”為帝王修德國以復(fù)興的典實(shí)。
《北史·崔昂傳》:“故桑雉之戒,實(shí)啟中興;小鳥孕大,未聞福感。”
(2). 漢 魯恭 (字 仲康 )為 中牟令 ,行德政。上司遣使察訪, 恭 與來使行至田間,坐桑下小憩,有雉停身旁。旁有兒童。使曰:“兒何不捕之?”兒曰:“雉方將雛?!笔观侨欢?,盛贊 魯恭 “化及鳥獸”,使“豎子有仁心”。事見
《后漢書·魯恭傳》。后因以“桑雉”為施行仁政,普及教化的典實(shí)。 唐
羅隱 《寄前戶部陸郎中》詩:“出馴桑雉入朝簪,蕭灑清名映士林。”