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《國語辭典》:根器  拼音:gēn qì
1.指人的秉賦、氣質(zhì)?!队魇烂餮?。卷二九。月明和尚度柳翠》:「那月明和尚只為這節(jié)上識(shí)透他根器不壞,所以立心要度他?!?br />2.家世、出身?!缎咽酪鼍墏鳌返谖寤兀骸府?dāng)日只說是個(gè)唱旦的戲子,誰知他是這樣的根器?!?br />3.男性生殖器的隱語?!兑佰牌匮浴返谝灰蝗兀骸革w娘一刀已到,根器削斷,鮮血直噴。靳直大喊一聲,暈死地上?!?/div>
《漢語大詞典》:下根
(1).佛教語。猶鈍根。下等根器者。 清 龔自珍 《〈妙法蓮華經(jīng)〉四十二問》:“前三周簡矣,何以言初善、中善、后善?答:就三周而論……為下根説法,授下根記,后善也?!?br />(2).下面的根。 唐 杜甫 《枯柟》詩:“上枝摩蒼天,下根蟠厚地。”
《漢語大詞典》:上根
(1).佛家語。上等根器。指對(duì)佛法的領(lǐng)悟程度屬于上等。魏書·釋老志:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則修六度?!?宋 陳善 捫虱新話·韓文公與大顛論佛法:“今 大顛 與首座侍者三人,互相引發(fā),皆迥絶言議之表,所謂為上根者説大乘法因果報(bào)應(yīng),文字語言固不論也?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第二出:“下方有個(gè) 金嬰 ,雖在塵世,卻有上根,他妻子 鐘氏 ,原是 靈山 上一個(gè)比丘尼?!?br />(2).指具有上等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》:“就三周而論,為上根説法,授上根記,初善也?!?/div>
《漢語大詞典》:利根
佛教語。猶言慧性。謂易于悟解的根器。后理學(xué)家亦用之。《法華經(jīng)·妙音菩薩品》:“精進(jìn)勇猛攝諸善法,利根智慧善答問難?!?北魏 楊炫之 洛陽伽藍(lán)記·城西法云寺:“ 摩羅 聰慧利根,學(xué)窮釋氏?!?唐 王維 《能禪師碑》:“善習(xí)表於兒戲,利根發(fā)於童心。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“利根之人,直從本源上悟入人心?!?/div>
《漢語大詞典》:中根
(1).佛教語。中等根器。指二乘中的緣覺。魏書·釋老志:“中根人為中乘,受十二因緣?!?br />(2).指具有中等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》:“為中根説法,授中根記,中善也?!?/div>
《漢語大詞典》:上根大器
佛家語。具上等根器者。亦泛指天資、才能極高的人。 宋 張商英 《護(hù)法論》:“在圣則為大乘菩薩,在天則為釋梵王,在人則為帝王公侯。上根大器,功成名遂者,在僧俗中亦必宿有靈骨?!?明 李贄 《答周柳塘?xí)?/span>:“果有上根大器,默會(huì)深契, 山農(nóng) 亦未始不樂也?!眳⒁姟?上根 ”。
《漢語大詞典》:上根
(1).佛家語。上等根器。指對(duì)佛法的領(lǐng)悟程度屬于上等。魏書·釋老志:“初根人為小乘,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則修六度?!?宋 陳善 捫虱新話·韓文公與大顛論佛法:“今 大顛 與首座侍者三人,互相引發(fā),皆迥絶言議之表,所謂為上根者説大乘法因果報(bào)應(yīng),文字語言固不論也?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第二出:“下方有個(gè) 金嬰 ,雖在塵世,卻有上根,他妻子 鐘氏 ,原是 靈山 上一個(gè)比丘尼。”
(2).指具有上等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》:“就三周而論,為上根説法,授上根記,初善也?!?/div>
根器
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)人之性譬諸木而曰根。根能堪物曰器。大日經(jīng)疏九曰:「略說法有四種,謂三乘及秘密乘,雖不應(yīng)吝惜,然應(yīng)觀眾生,量其根器,而后與之?!?/div>
種根器
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿賴耶識(shí)所緣之三境也。(參見:阿賴耶)