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《漢語大詞典》：他山
(1).別處的山。 唐 鄭谷 《登杭州城》詩：“潮來無別浦，水落見他山?！?宋 蘇軾 《儋耳山》詩：“突兀隘空虛，他山總不如?！?br />(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神慶碑》：“於是爰勒他山，用旌斯烈。”參見“ 他山之石 ”。
(3).指別處山上的石頭。比喻磨礪自己，幫助自己成就的外力。《群書治要》卷四五引 漢 仲長統(tǒng) 《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大學，廣之以他山，肅之以二物，則腥臊之污可除，而芬芳之風可發(fā)矣。” 三國 魏 曹丕 《以鄭稱為武德傅令》：“龍淵太阿，出 昆吾 之金， 和氏 之璧，由 井里 之田。礱之以砥礪，錯之以他山，故能致連城之價，為命世之寶?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲部》：“類我者，我友之，亦不媿為攻玉之他山?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“幸相知愛，故極力為‘他山’之攻，生平未酬之愿，實欲借良朋一快耳！”詳“ 他山之石 ”。
(4). 清 查慎行 的別稱。 清 袁枚 《仿元遺山論詩》詩之五：“ 他山 書史腹便便，每到吟詩盡棄捐。”
《國語辭典》：他山之石　　拼音：tā shān zhī shí
比喻借助外力，改正自己的缺失。參見「它山之石，可以為錯」條。唐。楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「托無愧之銘，跋涉載勞于千仞，訪他山之石，東西向踰萬里。」
《國語辭典》：青龍（青龍）　　拼音：qīng lóng
1.青色的龍。古代傳說的祥物?！端螘?。卷二十七。符瑞志上》：「青云浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，坐之而去?！?br />2.星座名。二十八星宿中東方七星的合稱?！豆茏?。地員》：「青龍之所居，庚泥，不可得泉?！?br />3.太歲的別名。參見「太歲」條。《淮南子。天文》：「天神之貴者，莫貴于青龍?！?br />4.左方。《禮記。曲禮上》：「前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎?！?br />5.俗稱沒有陰毛的男子為「青龍」。
《漢語大詞典》：青龍車（青龍車）
傳說中神仙所乘之車。因以青龍為駕，故稱。 晉 葛洪 《神仙傳·沈羲》：“ 黃老 今遣仙官來下迎之。侍郎 薄延之 ，乘白鹿車是也；度世君 司馬生 ，青龍車是也；迎使者 徐福 ，白虎車是也?！?/div>
《漢語大詞典》：玉淵（玉淵）
(1).出美玉的深淵。《尸子》卷下：“玉淵之中，驪龍蟠焉，領下有珠。”《文選·左思〈吳都賦〉》：“玩其磧礫而不窺玉淵者，未知驪龍之所蟠也。” 劉逵 注：“玉淵，水深之處，美玉所出也?！?br />(2).泛指深潭。 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“向危亭橫跨，玉淵澄碧。”
(3).潭名。在 江西 廬山 。 宋 蘇軾 《棲賢寺三峽橋》詩：“ 玉淵 神龍近，雨雹亂晴晝?！?王文誥 輯注引 查慎行 曰：“《廬山紀事》： 棲賢寺 東，為 玉淵潭 ，在三峽澗中。諸水奔注，潭中驚涌噴空。潭上有白石，橫亙中流，故名 玉淵 ?！?清 黃鷟來 《歲暮雜感》詩之九：“石洞窈冥趨白鹿， 玉淵 澄澈隱蒼龍?！?董必武 《游玉淵紀沿途所見》詩：“山境雖奇絶，農忙感不同。 玉淵 金井水，黃稻緑秧風?！?/div>
《漢語大詞典》：道意
(1).指道家無為的主旨。 漢 班固 《奕旨》：“外若無為默而識，浄泊自守以道意，隱居放言遠咎悔，行象 虞仲 信可喜?！?br />(2).表示或傳達某種意愿。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》：“所以不遠千里，尺書道意?！?唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》：“仰云霞而道意，捨塵事而論心。” 明 田汝成 《西湖游覽志馀·香奩艷語》：“ 春春 已為他邸所畜，獨 賽師 在，郎君若欲見之，當為道意也?！?田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕：“鄙人既知小姐必歸，所以特馳函道意?！?br />(3).道教或道家的旨意、氣質。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》：“儒教近而易見，故宗之者眾焉。道意遠而難識，故達之者寡焉?！?唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩：“蕭蕭白髮出宮門，羽服星冠道意存。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金閑暇非虛譁。” 查慎行 題注：“ 東坡 晚年，留心養(yǎng)生之術，於龍虎鉛汞之説，不但能言，而且能行?！?宋 朱熹 《秀野以喜無多屋宇》詩之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君則然，脩身吾豈不。”
(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊文》：“至性溫溫，令儀翼翼。道意禮學，生知自得?！?/div>
《漢語大詞典》：頭綱（頭綱）
(1).指驚蟄前或清明前制成的首批貢茶。 宋 蘇軾 《七年九月自廣陵召還汶公乞詩乃復用前韻》之一：“上人問我遲留意，待賜頭綱八餅茶。” 查慎行 注：“ 熊蕃 《北苑茶録》：‘每歲分十餘綱，淮白茶，自驚蟄前興役，浹日乃成，飛騎疾馳，不出仲春，已至京師，號為頭綱?！?span id="5qpwupy" class="book">《苕溪漁隱叢話》：‘北苑細色茶，五綱，凡四十三品，共七千餘餅。粗色茶，七綱，凡五品，共四萬餘餅。 東坡 《題汶公詩卷》‘待賜頭綱八餅茶’，即今粗色紅綾袋餅八者是也?！?清 沈初 《西清筆記·紀庶品》：“龍井新茶，向以穀雨前為貴，今則於清明節(jié)前，采者入貢，為頭綱?！?br />(2).泛指優(yōu)質春茶。 清 黃遵憲 《番客篇》：“飲酪揀灌頂，烹茶試頭綱。”
《漢語大詞典》：鵝城（鵝城）
地名。 廣東 惠州 的別稱。 宋 蘇軾 《和陶還舊居》：“ 鵝城 亦何有，偶拾鶴毳遺?！?查慎行 注：“ 鵝城 ，即 惠州 也?！?span id="vhvm9ip" class="book">《名勝志》：相傳初立州時，有木鵝浮至江上，因號 鵝城 ?！?宋 蘇軾 《東坡志林·曇秀相別》：“ 曇秀 來 惠州 見予，將去，予曰：‘山中見公還，必求一物，何以與之？’ 秀 曰：‘ 鵝城 清風， 鶴嶺 明月，人人送與，只恐它無著處?！?/div>
《漢語大詞典》：離南（離南）
(1).南方。 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽?！?查慎行 注引《參同契》注：“子居北，北乃坎之正位。午居南，南乃離之正位?！?br />(2).草名。又名通脫木，俗稱通草。《爾雅·釋草》：“離南，活莌?！?郭璞 注：“草生南方，高丈許，似荷葉，莖中有瓤正白?！?明 李時珍《本草綱目·草七·通脫木》﹝釋名﹞引 蘇頌 曰：“《爾雅》：‘離南，活莌?！赐ú菀??！?/div>
《漢語大詞典》：金家
(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、終而復始的循環(huán)變化論來說明王朝興替的原因。 魏 為木德， 晉 代 魏 ，運當五德之金，故稱。《晉書·郭璞傳》：“明皇天所以保祐金家，子愛陛下，屢見災異，殷勤無已?！?br />(2). 新羅 金 姓，故稱 金 家。 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩：“辨方知木德，開國有 金 家?！?br />(3).指 金婆 楊梅。 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩：“新居未換一根椽，只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦， 參寥 不是老婆禪?！?查慎行 注引《咸淳臨安志》：“南山 近瑞峯 石塢內，有一老嫗，姓 金 ，其家楊梅甚盛，俗稱楊梅塢，所謂 金婆 楊梅是也?！?/div>
《漢語大詞典》：雙掩（雙掩）
捕魚用具名。 宋 蘇軾 《渼陂魚》詩：“霜筠細破為雙掩，中有長魚如臥劍。” 王文誥 輯注引 查慎行 曰：“掩，揜同。《曲禮》：大夫不揜羣。石經作掩，蓋襲取之義。今用為魚具之名?！?/div>
《漢語大詞典》：晨暝
旦與夕。 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》詩：“奈何效燕蝠，屢欲爭晨暝?！?查慎行 注引《烏臺詩案》：“ 舜舉 言：‘聞人説一小話云：燕以日出為旦，日入為夕，蝙蝠以日入為旦，日出為夕。爭之不決?！?/div>
分類：查慎行
《漢語大詞典》：靈鑰（靈鑰，靈籥）
比喻探求玄理的有效手段或方法。 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之八：“《參同》得靈鑰，九鎖啟 伯陽 ?！?查慎行 注：“ 真一子 有《還丹內象金鑰匙》?！?宋 朱熹 《修書》詩：“靈鑰啟玄祕，肅斧鋤幽姦。”
靈籥：即靈橐。 隋 江總 《建初寺瓊法師碑》：“ 老 驚靈籥， 孔 惜逝川?！眳⒁姟?靈橐 ”。
《漢語大詞典》：行婆
居家事佛的老婦。 唐 寒山 《詩》之七四：“不行真正道，隨邪號行婆?！?span id="ew8dbw4" class="book">《景德傳燈錄·浮盃和尚》：“有 凌行婆 來禮拜師，師與坐，喫茶?！?宋 蘇軾 《白鶴峰新居欲成夜過西鄰翟秀才》詩之一：“ 林行婆 家初閉戶， 翟夫子 舍尚留關?！?查慎行 注：“行婆，老嫗居家事佛者之通稱?！?/div>
《國語辭典》：虱空捫（虱空捫）　　拼音：shī kōng mén
比喻才能無處施展。清。查慎行〈發(fā)貴陽留別大中丞楊公〉詩三首之三：「明鏡何私顏欲換，清談無用虱空捫?！?/div>
《漢語大詞典》：龜精（龜精）
道教指練內丹時產生的真氣。 宋 蘇軾 《辨道歌》：“龜精鳳髓填谽谺，天地駭有鬼神嗟?！?查慎行 注：“《玄奧集》：龜精鳳髓、兔髓烏肝，先天地精，不過真鉛真汞交結而成?！?/div>