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《國(guó)語辭典》:因果  拼音:yīn guǒ
1.原因和結(jié)果。指事情演化的前后關(guān)連。如:「知道事情的始末因果,就容易下判斷了。」
2.佛教基本理論之一,謂因和果。佛教認(rèn)為一切的生命形態(tài)和生活遭遇,都是過去意志行為的果,而過去意志行為則是造成果的因。因和果之間是相對(duì)的關(guān)系?!栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷六:「果有為離系,無為無因果?!埂赌鲜?。卷五七。范云傳》:「君不信因果,何得富貴貧賤?」
3.緣由?!都t樓夢(mèng)》第六五回:「又還有一段因果,我們家的規(guī)矩,凡爺們大了,未娶親之先,都先放兩個(gè)人伏侍的?!?/div>
《國(guó)語辭典》:因果報(bào)應(yīng)(因果報(bào)應(yīng))  拼音:yīn guǒ bào yìng
佛教的基本理論之一。佛教謂生死輪回的一切現(xiàn)象,都是有因果關(guān)系。一切有意志的行為,不論善惡或中性,都必導(dǎo)致未來世的樂、苦或中性的生活經(jīng)驗(yàn)和生命形態(tài)。換言之,一切眾生的生活經(jīng)驗(yàn)和生命形態(tài)都是過去意志行為的結(jié)果。這種因果關(guān)系,在未解脫之前,永不休止。
《漢語大詞典》:來報(bào)(來報(bào))
佛教語。謂來世的果報(bào)。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·唱導(dǎo)論:“徵昔因則如見往業(yè),覈當(dāng)果則已示來報(bào)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:后果(後果)  拼音:hòu guǒ
由于某種原因、行為,而產(chǎn)生的最后結(jié)果?!度龂?guó)演義》第七七回:「昔非今是,一切休論;后果前因,彼此不爽?!?/div>
《國(guó)語辭典》:三業(yè)(三業(yè))  拼音:sān yè
佛教用語:(1)指有意志的心理、言談和身體行為?!栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷一三:「毗婆沙師說立三業(yè),如其次第,由上三因。然心所思即意業(yè),思所作業(yè)分為身、語二業(yè)是思所等起故?!?2)善、惡、非善非惡三種意志行為?!栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷一五:「業(yè)有三種:善、惡、無記?!?/div>
《漢語大詞典》:位業(yè)(位業(yè))
(1).猶業(yè)果。指死者在三界中所居地位及所受果報(bào)。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“請(qǐng)法師普放神光,洞照三界,將君臣位業(yè),指示羣迷?!?br />(2).名位與功業(yè)。 清 龔自珍 《與吳虹生書》之十一:“釃酒遙祝 寄兒 聰穎,他日文章如 龔定盦 ,位業(yè)則如其阿翁?!?br />(3).指社會(huì)地位及從事的職業(yè)。 康有為 《大同書》丙部:“﹝ 印度 ﹞凡此各種族皆分級(jí)隔絶,不得通婚、交接;皆限其位業(yè),不得踰越上達(dá)。”
《國(guó)語辭典》:業(yè)報(bào)(業(yè)報(bào))  拼音:yè bào
佛教用語。善惡業(yè)因的苦樂果報(bào)。《大寶積經(jīng)》卷九六:「汝自作罪今自來,業(yè)報(bào)自招無代者?!埂短普Z林。卷三。方正》:「代宗惑釋氏業(yè)報(bào)輕重之說,政事多托于宰相?!?/div>
《國(guó)語辭典》:業(yè)因(業(yè)因)  拼音:yè yīn
佛教謂造成苦、樂等生活經(jīng)驗(yàn)的原因。也就是過去世的意志行為。《阿毗達(dá)磨俱舍論》卷九:「謂非一切所引諸蘊(yùn)增長(zhǎng)、相續(xù)、脩、促、量齊,引壽業(yè)因有差別故?!?/div>
《國(guó)語辭典》:業(yè)果(業(yè)果)  拼音:yè guǒ
佛教用語。指善業(yè)或惡業(yè)所造成的苦樂的果報(bào)。南朝梁?;垧ā?a class='poemCommentLink' target='_blank'>高僧傳序〉:「考業(yè)果之幽微,則循復(fù)三世,言至理之高妙,則冠絕百靈?!埂读凝S志異。卷四。公孫九娘》:「昔日羅裳化作塵,空將業(yè)果恨前身。」
《國(guó)語辭典》:來果(來果)  拼音:lái guǒ
來世的果報(bào)。如:「佛經(jīng)勤勸眾生廣修福德,以成來果?!?/div>
《漢語大詞典》:二業(yè)(二業(yè))
(1).謂農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)以外的行業(yè)。指經(jīng)商。后漢書·劉般傳:“是時(shí)下令禁民二業(yè)?!?李賢 注:“謂農(nóng)者不得商賈也?!?span id="s0xwspp" class="book">《后漢書·劉般傳》:“夫漁獵之事,為田除害,有助穀食,無關(guān)二業(yè)也?!?br />(2).別的工作。北史·盧景裕傳:“避地 大寧山 ,不營(yíng)世事,居無二業(yè),唯在注解?!?br />(3).佛教語。兩種能引生果報(bào)的業(yè)力。說法較多。《瑜珈師地論》卷九十:“有二種業(yè),一者重業(yè),二者輕業(yè)。復(fù)有二業(yè),一者增進(jìn)業(yè),二者不增進(jìn)業(yè)。復(fù)有二業(yè),一者故思所造業(yè),二者非故思所造業(yè)。復(fù)有二業(yè),一者定所受業(yè),二者不定所受業(yè)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:苦果  拼音:kǔ guǒ
比喻痛苦的結(jié)果。如:「沒想到他的初戀,嘗到的竟是愛情的苦果。」
《國(guó)語辭典》:孽緣(孽緣)  拼音:niè yuán
1.前世結(jié)下的因,所導(dǎo)致的果報(bào)。如:「這是前世的孽緣,要今生來償?!埂赌鹾;ā返谌鸹兀骸覆试坡犃诉@幾句話,也是孽緣前定,身不由主的軟軟兒坐住了?!?br />2.不美滿的姻緣。如:「當(dāng)初看似天造地設(shè)的神仙眷屬,誰知竟是一場(chǎng)孽緣!」
《漢語大詞典》:靈果(靈果)
(1).珍奇美好的果實(shí)。 晉 潘岳 《閑居賦》:“竹木蓊藹,靈果參差?!?唐 劉希夷 《江南曲》之三:“朝游含靈果,夕採(cǎi)弄風(fēng)蘋?!?br />(2).佛教語。絲毫不爽的果報(bào)。 南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》:“余無愆於蒼祇,亦何怨於厚地!信釋氏之靈果,歸三世之遠(yuǎn)致。愿同升於浄剎,與塵習(xí)兮永棄?!?/div>
《漢語大詞典》:冥緣(冥緣)
佛教語。謂隱微難見的三世因緣果報(bào)。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·形盡神不滅》:“因知冥緣之搆,著於在昔;明闇之分,定於形初?!?南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“至於圣人之所存而不論者,亦一理相貫耳,豈獨(dú)可議哉?皆由冥緣隨宇宙而無窮,物情所感者有限,故也?!?/div>
《漢語大詞典》:愛果(愛果)
佛教語。謂愛欲之果報(bào)。大悲經(jīng)卷三:“樂著生死,三有愛果。” 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》:“見凈業(yè)之愛果,以不殺而為因?!?/div>