人物簡介
紹大。吳氏子。世居嚴(yán)之桐江。故因以為號。師神觀孤潔。不樂處塵??中。一觸世氛。唯恐有以涴之。具戒后上雙徑。謁大辨陵公。公道價傾東南。見師甚喜。授以心印。師退自計曰。如來大法。其止如斯而已乎。遽辭去。遍歷叢席。諸尊宿告之者。不異徑山時?？辉弧Ｎ峤穸笾ㄖ疅o異味也。乃歸見公。公俾給侍左右。師益加奮勵。脅不沾席者數(shù)載。朝叩夕咨。所以悟疑辨惑者。無一發(fā)遺憾。遂得自在無畏。尋以心法既明。而世出世智。不可不竟。每夜敷席于地。映像前長明燈讀之。一大藏全文。閱之至三過。皆通其旨趣。師之志猶未已。儒家言。及老氏諸書。亦擇取而嚅嚌之。自是內(nèi)外之學(xué)。兩無所愧矣。出世。凡三坐道場。學(xué)子翕集座下。甚至無席受之。能正容悟物。人見之意消。有求文句者。操筆立書。貫穿經(jīng)論。而以第一義為歸。間游戲翰墨。發(fā)為聲詩。沖和簡遠(yuǎn)。有唐人遺風(fēng)。至于有所建造。甃石運甓。躬任其勞。以為眾倡。手未嘗捉金帛。悉屬之知因果者?；蛴戎?。則曰。吾知主法而已。嘗患滯下疾。拭凈不忍用廁紙。摘菽葉充之。生平不畜長物。所服布袍。或十馀年不易。報身七十有四而化。維那發(fā)遺篋。欲行唱衣故事。唯紙衾一具而已。大笑而去。其刻苦。蓋人之所不能堪。非見解正力量弘。豈易致是哉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之七
釋紹大，字桐江，姓吳氏。世居嚴(yán)之桐江，因以為號。父善，母李氏。紹神觀孤潔，不樂麈壒，一觸世氛，唯恐涴之。乃入里中鳳山寺為沙彌。稍長，祝發(fā)升壇，納滿分戒。私自忖曰：“化龍之魚，肯伏蹄涔耶?！奔慈?，杖策而出，上雙徑山謁大辯陵，授以達(dá)摩單傳心印，相與詰難者久之。復(fù)自忖曰：”如來大法，天地所不能覆載，其止如斯而已乎?”遽辭去，歷三吳，之墟宿，留建業(yè)，經(jīng)匡盧，溯大江之西，還止湖湘漢沔間。名藍(lán)所在，必往參焉，諸尊宿亦多以深入遠(yuǎn)到期之。已而嘆曰：“吾今而后知法之無異味也?！蹦藲w見陵，陵使給侍左右，益加奮勵，脅不沾席者數(shù)載。朝叩夕咨，所以悟疑辨惑者，無一發(fā)遺憾，遂得自在無畏法。陵喜傳授有人，每形之于言。時東嶼海以天目真派唱道凈慈，為法擇人，如沙中淘金，鮮有慊其意者，獨于紹別見推許，邀主藏室。居久之，又自忖曰：“心法既明，而世出世智不可不竟?！笔址惾~，寒暑俱忘，每夜敷席于地，映佛前長明鐙，讀一大藏教，凡六千二百二十九卷，往復(fù)三過，皆通其旨趣。紹猶以為未達(dá)，乃取儒家及老氏諸子之書，擇其菁華而擩嚌之，自是內(nèi)外之學(xué)粹然無滓。元至順壬申，廣教都總管府新立未久，采諸輿論，命出世巖之烏龍山景德禪寺，興廢補(bǔ)壞，善譽(yù)流衍。至正辛巳，行宣政院遷主金華山智者廣福禪寺。寺當(dāng)孔道，且近郡城，持節(jié)往來多朝中華貴及文學(xué)之士，恒入山問道，故持法者頗難其人。自紹蒞此，無貴無賤，靡不向風(fēng)悅服，四方學(xué)子翕然坌集，至無所容。一時法會，號為極盛。戊戌秋，院中復(fù)徇群請，移住義烏云黃山寶林禪寺，堅不欲行,使者三返,然后承命。明年己亥八月朔,覺體不自適,至七日,日將沒,嗚鼓集眾，告以永訣,即歛目危坐,或請書偈，擲筆嘆曰：“縱書到彌勒下生，寧復(fù)離此耶?！绷浫欢?，服沙門衣五十八春秋，享年七十有四。越五日，獲舍利羅如紺珠，齒牙貫珠不壞，弟子永明戒茂建塔藏焉。紹廣額高眉，正容悟物，使人妄意自消，生平以弘法為務(wù)，敲喝兼施，未嘗少懈。有求文者，操筆立書，貫穿經(jīng)論，而歸之第一義諦。間（閒） 游泳性情，發(fā)為詩詞，和沖簡遠(yuǎn)，有唐人遺風(fēng)。至于有所建造，甃石運甓，躬任其勞，以為眾倡。手未嘗握金帛，瓶缽?fù)鉄o長物，所服布袍十馀年不易。臨寂，維那發(fā)遺篋，欲行唱衣故事，唯紙衾一具而已，大息而去?！度龝Z》有錄：與金華宋文憲濂相友善，嘗共閱蠅頭小字，雖年耋，眼明如月，濂為驚異。又錄近作詩一卷寄之。故其終也，濂為銘其塔，歷序苦行，及證悟之由，以昭來者，具《芝園續(xù)集》。
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字宗傳，號心堂。隆慶五年進(jìn)士。授戶科給事中?？怪备已?，南京小中官醉辱給事中，參魯請究治，為中官馮保所譖，謫高安典史。累擢右副都御史，巡撫福建，申嚴(yán)海禁。遷吏部侍郎。日本侵朝時，封貢議起，參魯持不可，因著《東封三議》，辨利害甚悉。后終南京刑部尚書，致仕卒，謚端簡。甬上耆舊詩·卷二十五
字宗傳，號心堂。父龍積，學(xué)尚篤行，人稱為趙夫子。以歲薦，官懷寧訓(xùn)導(dǎo)。公少從父受經(jīng)，盡得其學(xué)。先世無他，趙于鄞，凡家祭畢享馀惟侍父一席。公性篤孝，朝夕奉父教甚謹(jǐn)。年二十二，舉于鄉(xiāng)，以進(jìn)士授庶吉士，風(fēng)格為館閣所推重。時江陵枋國，嫌公無私謁，改戶科給事中。益擅直節(jié)敢言，如論王文成當(dāng)從祀，蘆溝橋佛寺不當(dāng)建，及請甄別吏治、釐刷馬房諸疏，俱其大者。閹人張進(jìn)毆給事中于留都，臺省交章劾，進(jìn)僅薄罰。公抗言：進(jìn)乃守備中官申信之黨，不并治信，無以服人。且朝廷紀(jì)綱因此曹大壞，漸不可長。時信方與司禮馮保比譖于上，得旨切責(zé)公，使回奏。公立草上有云：臣但知有道之世，可以危言，不顧君父之前所當(dāng)忌諱，此則臣之罪也。朝野俱傅誦其語，即江陵讀之，亦心悔。語客曰：如此蘊(yùn)藉，不得居詞林，是吾過也。然竟坐謫高安典史。到官，勤修尉職，不自知從諫閣來，當(dāng)事檄使主白鹿書院。公日勵諸生，務(wù)先實造，從榛蘚中得古文行忠信四字碑，為箋而行之，詞義剴篤，讀者感動。諸傍郡外藩士俱來就學(xué)，一時稱極盛。稍遷饒州推官，尋擢福建督學(xué)僉事。時學(xué)使者阿執(zhí)政意，待士過嚴(yán)，常汰多而錄少。公曰：閩才藪也，豈得爾？一切以寬行之。其于衡鑒為更精，所錄士后多為名臣。乙卯秋，方大校士，適得父手書，忽心動，疑其有疾，立投牒竟去。當(dāng)事苦留不可得。及抵家，父果臥疾不可起。公日侍五藥，夜則擁父雙足，天暑伏床下，進(jìn)褻器，手濯中裙近衣，未嘗一入私室，如此復(fù)歲馀，父始?xì){，公竟得心疾。里中無不稱公至孝。服除，仍起督閩學(xué)，兩歲五遷南太常寺卿。故事，百官賀萬壽畢，更衣謁孝陵，長至先賀冬，后陵祀。公謂祝釐所以尊君，而有事寢園，則歡忻之情不暢；陵祀所以格祖，而反后朝賀，則奠獻(xiàn)之禮未虔。具疏正其誤，俱報可。擢右副都御史，撫閩。公至，大閱兵海上，壁壘盡新，下教有司，立行鄉(xiāng)約保甲，境內(nèi)無盜，即盜發(fā)亦輒得。有陳申者，以倭報至，言其勢甚張，人情震動。公察其狀曰：是將勾倭以自為功耳。立械系之，謂倭來即斬汝。巳而倭竟不至。漳卒嘩。有司懼其為變，欲勿問。公曰：廢法以養(yǎng)驕亂之道也?？`其魁斬之，一軍詟不敢動。任閩二年。未嘗取一銖一縷，幕府市租，悉裁以養(yǎng)士。及遷大理卿，尚贏六萬馀金，藉付有司去。再遷刑部左侍郎。值封倭議起，公上疏力爭之。改兵部，旋改吏部。與尚書陳公有年、選郎顧憲成共持衡不撓。適同里沈公一貫拜麻，公遂欲乞歸，因出為南刑部尚書。陛辭，又言封倭非計，立枷非法，語俱切至。南中三尺久弛，人易犯；公堅持國法，即勛貴中官，無不斂跡。身雖在南，每聞國家大事，輒憂見眉睫。常云：大臣誼同休戚，豈謂南曹即去天萬里，遂可漠不相關(guān)。因?qū)沂枵堅缧谢蕛诨瓒Y，補(bǔ)諫官，罷祖陵開采及他礦稅，釋累系諸臣。每公疏出，朝野為倚重。上亦方大用，公會在廷，推吏部尚書，因以公名上。沈公一貫疏言：參魯才品誠堪大用，但與臣同鄉(xiāng)，誰肯信臣無私？參魯因臣在，亦必不至，勢必兩相求去，惟上免用，參魯幸甚。公由是在南中九年，滿三考，遂東歸。遣人以狀聞。上即家晉公太子太保。逾四年而卒。前一夕大星隕于廳事。得年七十三。公生平學(xué)問以主敬為宗。為人溫謙有蘊(yùn)藉。而見義直赴，未嘗少回。常誦自反不縮四句以明志。故能光明歷落。為當(dāng)世所儀若此。所著疏草文集藏于家。維基
趙參魯（1537年—1609年），字宗傳，號心堂，浙江鄞縣（今寧波）人，進(jìn)士出身。浙江鄉(xiāng)試第六十名。隆慶五年（1571年）登辛未科會試第九十名，二甲第十五名進(jìn)士。選庶吉士，萬歷元年（1573年）五月授戶科給事中，二年（1574年）十二月因彈劾兇監(jiān)張進(jìn)，被降五級，貶職為高安典史。遷饒州府推官，五年三月擢福建提學(xué)僉事，七年八月以親老身病，乞致仕。張居正死后，經(jīng)孫繼先舉薦，恢復(fù)官職，十一年二月復(fù)除福建提學(xué)僉事，十一月升南京光祿寺少卿，十三年八月入為太仆寺少卿，十四年改任通政司右通政，進(jìn)左通政，十五年升南京太常寺卿。萬歷十七年（1589年），以右副都御史任福建巡撫，期間嚴(yán)申海禁，捕殺與倭寇勾結(jié)的商人。十九年升遷大理寺卿，二十年二月升刑部右侍郎，三月進(jìn)為刑部左侍郎，二十一年正月改兵部左侍郎，十二月改吏部左侍郎。二十二年六月吏部尚書陳有年稱病乞休，由趙參魯署吏部印，八月升南京刑部尚書，三十一年十一月六年考滿，加太子少保，三十五年三月累加太子太保。三十七年三月卒，與祭九壇造葬，謚端簡，贈少保。
