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《漢語大詞典》:一九
(1).謂陽數(shù)始于一,而極于九。極則復(fù)于一,終而復(fù)始,故用以喻循環(huán)之理。《參同契》卷下:“子南午北,互為綱紀(jì),一九之?dāng)?shù),終而復(fù)始?!?蔣一彪 集解:“陽生於一成於九。陽數(shù)至九則極,極則復(fù)於一,此謂一九之?dāng)?shù),終而復(fù)始?!?br />(2).佛教語。指凈土宗九品往生的教義。 唐 迦才 《凈土論序》:“二八宏規(guī),盛乎西土;一九之教,陵遲 東 夏 ?!庇?唐 迦才 《凈土論序》:“二八之觀齊闊,一九之生同歸。”“二八”指凈土宗的“十六觀”。
(3). 滿 俗贈獻(xiàn)之禮,以九數(shù)為貴,至少一九,至多九九。清史稿·禮志八公主下嫁儀:“初定﹝額駙﹞諏日詣午門,進(jìn)一九禮,即納采也?!?br />(4).從每年冬至日起,每九天為一九。亦指第一個九天。 明 徐光啟 農(nóng)政全書卷十一:“至后九九氣候,諺云:‘一九、二九,相喚弗出手。’”
《漢語大詞典》:困亨
謂困窘至極則轉(zhuǎn)向通達(dá)。易·困《困》,亨” 唐 孔穎達(dá) 疏:“君子處困而不失其自通之道,故曰困亨也?!?宋 范仲淹 《易義》:“極然后反,其困必亨,故曰困亨。”
《漢語大詞典》:儀極(儀極)
宇宙的極則;自然的規(guī)律。語本易·繫辭上:“是故易有太極,是生兩儀?!?宋 司馬光 《交趾獻(xiàn)奇獸賦》:“陛下功冠邃古,化侔儀極,恭承神祇,嚴(yán)奉宗稷?!?/div>
《國語辭典》:月盈則食(月盈則食)  拼音:yuè yíng zé shí
月亮到了最圓的時候,就會開始虧食。比喻物盛極必衰?!兑捉?jīng)。豐卦》:「日中則昃,月盈則食。」也作「月滿則虧」、「月盈則虧」。