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《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)來(lái)（無(wú)來(lái)）
(1).不知所自來(lái)。《鹖冠子·天權(quán)》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成無(wú)為，得無(wú)來(lái)?！?br />(2).猶言無(wú)一來(lái)者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“渟心獨(dú)得，標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物，無(wú)來(lái)不順。”
(3).沒(méi)有到來(lái)。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩(shī)戲問(wèn)》：“昔年本不住，今者亦無(wú)來(lái)。此語(yǔ)竟非是，且食白楊梅。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：炬火　　拼音：jù huǒ
點(diǎn)燃的火把?！妒酚?。卷八二。田單傳》：「牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷?！顾?。陸游 小江詩(shī)：「小市人聲散，長(zhǎng)橋炬火過(guò)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：禮新（禮新）
謂禮待新來(lái)者。《左傳·昭公十四年》：“救災(zāi)患，宥孤寡，赦罪戾，詰姦慝，舉淹滯，禮新敘舊，祿勛合親?！?孔穎達(dá) 疏：“外人新來(lái)者，禮待之?！?span id="nrq9m85" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊，然則民莫不審固其心力以役上令?！?韋昭 注：“新來(lái)過(guò)賓也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：隨踵（隨踵）
猶緊跟。常形容來(lái)者之多或來(lái)者之快。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“子來(lái)，寡人聞之。千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若隨踵而至也，今子一朝而見(jiàn)七士，則士不亦眾乎！”《韓非子·難勢(shì)》：“且夫 堯 、 舜 、 桀 、 紂 千世而一出，是比肩隨踵而生也?！?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“古人嘆息於才難，故謂百世為隨踵?！?span id="hyonmzg" class="book">《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安二十四年》：“是以政治雖濁而風(fēng)俗不衰，至有觸冒斧鉞，僵仆於前，而忠義奮發(fā)，繼起於后，隨踵就戮，視死如歸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：正辰
猶正日。與邪辰、邪時(shí)相對(duì)。古以時(shí)辰占察來(lái)者之善惡。《漢書(shū)·翼奉傳》：“ 平昌侯 比三來(lái)見(jiàn)臣，皆以正辰加邪時(shí)。辰為客，時(shí)為主人，以律知人情。” 顏師古 注：“ 孟康 曰：‘謂乙丑之日也，丑為正日，加未而來(lái)為邪時(shí)?！?晉灼 曰：‘以上占推之，南方巳午、西方酉戌、東北丑寅為正。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：欺生　　拼音：qī shēng
欺哄外來(lái)的人?！豆僭捴改?。卷二。官商吐屬》：「那倆人都是浙江人，見(jiàn)我去了，都很欺生?！埂缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸高@鄉(xiāng)里人家極會(huì)欺生，您是知道的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賁臨（賁臨）　　拼音：bì lín
衣著光鮮的來(lái)到。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。小雅。白駒》：「皎皎白駒，賁然來(lái)思?！埂都魺翕旁?。卷四。洞天花燭記》：「今文士賁臨，群仙光降，愿留珠玉以為洞天之重，不識(shí)可乎？」《金瓶梅》第四○回：「十二日寒舍，薄具菲酌，奉屈魚(yú)軒，仰冀賁臨，不勝榮幸。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迎來(lái)送往（迎來(lái)送往）　　拼音：yíng lái sòng wǎng
迎接來(lái)的，送走離去的。語(yǔ)本《后漢書(shū)。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》：「樂(lè)以迎來(lái)，哀以送往，雖祭亡如在，而空虛不知所裁，庶或饗之。」后用以比喻應(yīng)酬忙碌。如：「自從王先生當(dāng)選國(guó)代后，總是賓客盈門(mén)，他鎮(zhèn)日迎來(lái)送往，忙得不可開(kāi)交?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：送往迎來(lái)（送往迎來(lái)）　　拼音：sòng wǎng yíng lái
迎接來(lái)者，送走離去的。形容人忙著應(yīng)酬的情形。《漢書(shū)。卷二四。食貨志上》：「又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中?！埂段拿餍∈贰返谝换兀骸笗?shū)上還說(shuō)送往迎來(lái)，這是一點(diǎn)不錯(cuò)的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：擁彗清道（擁彗清道）　　拼音：yǒng huì qīng dào
拿著掃帚清掃道路。表示對(duì)來(lái)者的敬意。晉。郭璞〈爾雅序〉：「輒復(fù)擁彗清道，企望塵躅者，以將來(lái)君子為亦有涉乎此也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開(kāi)先例（開(kāi)先例）　　拼音：kāi xiān lì
首創(chuàng)某事，為后來(lái)者依循的事例。如：「自從他開(kāi)先例利用電腦來(lái)寫(xiě)報(bào)告之后，同學(xué)們紛紛仿效?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：來(lái)迎去送（來(lái)迎去送）
來(lái)者迎之，去者送之。 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·銷魂橋》：“ 長(zhǎng)安 東 灞陵 有橋，來(lái)迎去送皆至此橋，為離別之地，故人呼之‘銷魂橋’?！?/div>
分類：來(lái)者