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《國(guó)語(yǔ)辭典》:炬火  拼音:jù huǒ
點(diǎn)燃的火把。《史記。卷八二。田單傳》:「牛尾炬火光明炫耀,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷?!顾?。陸游 小江詩(shī):「小市人聲散,長(zhǎng)橋炬火過(guò)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禮新(禮新)
謂禮待新來(lái)者。左傳·昭公十四年:“救災(zāi)患,宥孤寡,赦罪戾,詰姦慝,舉淹滯,禮新敘舊,祿勛合親。” 孔穎達(dá) 疏:“外人新來(lái)者,禮待之?!?span id="asayxlj" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“尊貴、明賢、庸勛、長(zhǎng)老、愛(ài)親、禮新、親舊,然則民莫不審固其心力以役上令。” 韋昭 注:“新來(lái)過(guò)賓也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隨踵(隨踵)
猶緊跟。常形容來(lái)者之多或來(lái)者之快。戰(zhàn)國(guó)策·齊策三:“子來(lái),寡人聞之。千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若隨踵而至也,今子一朝而見(jiàn)七士,則士不亦眾乎!”韓非子·難勢(shì):“且夫 堯 、 舜 、 桀 、 紂 千世而一出,是比肩隨踵而生也?!?晉 葛洪 抱樸子·尚博:“古人嘆息於才難,故謂百世為隨踵?!?span id="tufvcbl" class="book">《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安二十四年》:“是以政治雖濁而風(fēng)俗不衰,至有觸冒斧鉞,僵仆於前,而忠義奮發(fā),繼起於后,隨踵就戮,視死如歸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:正辰
猶正日。與邪辰、邪時(shí)相對(duì)。古以時(shí)辰占察來(lái)者之善惡。《漢書(shū)·翼奉傳》:“ 平昌侯 比三來(lái)見(jiàn)臣,皆以正辰加邪時(shí)。辰為客,時(shí)為主人,以律知人情?!?顏師古 注:“ 孟康 曰:‘謂乙丑之日也,丑為正日,加未而來(lái)為邪時(shí)?!?晉灼 曰:‘以上占推之,南方巳午、西方酉戌、東北丑寅為正?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:欺生  拼音:qī shēng
欺哄外來(lái)的人?!豆僭捴改?。卷二。官商吐屬》:「那倆人都是浙江人,見(jiàn)我去了,都很欺生?!埂缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸高@鄉(xiāng)里人家極會(huì)欺生,您是知道的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賁臨(賁臨)  拼音:bì lín
衣著光鮮的來(lái)到。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。小雅。白駒》:「皎皎白駒,賁然來(lái)思?!埂都魺翕旁?。卷四。洞天花燭記》:「今文士賁臨,群仙光降,愿留珠玉以為洞天之重,不識(shí)可乎?」《金瓶梅》第四○回:「十二日寒舍,薄具菲酌,奉屈魚(yú)軒,仰冀賁臨,不勝榮幸。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迎來(lái)送往(迎來(lái)送往)  拼音:yíng lái sòng wǎng
迎接來(lái)的,送走離去的。語(yǔ)本《后漢書(shū)。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》:「樂(lè)以迎來(lái),哀以送往,雖祭亡如在,而空虛不知所裁,庶或饗之?!购笥靡员扔鲬?yīng)酬忙碌。如:「自從王先生當(dāng)選國(guó)代后,總是賓客盈門(mén),他鎮(zhèn)日迎來(lái)送往,忙得不可開(kāi)交?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:送往迎來(lái)(送往迎來(lái))  拼音:sòng wǎng yíng lái
迎接來(lái)者,送走離去的。形容人忙著應(yīng)酬的情形?!稘h書(shū)。卷二四。食貨志上》:「又私自送往迎來(lái),吊死問(wèn)疾,養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中?!埂段拿餍∈贰返谝换兀骸笗?shū)上還說(shuō)送往迎來(lái),這是一點(diǎn)不錯(cuò)的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:擁彗清道(擁彗清道)  拼音:yǒng huì qīng dào
拿著掃帚清掃道路。表示對(duì)來(lái)者的敬意。晉。郭璞〈爾雅序〉:「輒復(fù)擁彗清道,企望塵躅者,以將來(lái)君子為亦有涉乎此也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)先例(開(kāi)先例)  拼音:kāi xiān lì
首創(chuàng)某事,為后來(lái)者依循的事例。如:「自從他開(kāi)先例利用電腦來(lái)寫(xiě)報(bào)告之后,同學(xué)們紛紛仿效?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:來(lái)迎去送(來(lái)迎去送)
來(lái)者迎之,去者送之。 五代 王仁裕 開(kāi)元天寶遺事·銷魂橋:“ 長(zhǎng)安 東 灞陵 有橋,來(lái)迎去送皆至此橋,為離別之地,故人呼之‘銷魂橋’?!?/div>
分類:來(lái)者
善來(lái)者
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))師稱其弟子曰善來(lái)者。大疏八曰:「如實(shí)善來(lái)者,汝今得同彼?!?/div>