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《國語辭典》：樸質（樸質）　　拼音：pú zhí
誠樸率真，不浮華。如：「他家財萬貫，但多年來不但生活樸質，而且樂善好施?！?/div>
《國語辭典》：樸質無華（樸質無華）　　拼音：pú zhí wú huá
樸素實在，不浮華。如：「她的穿著打扮，一向樸質無華?！?/div>
《分類字錦》：樸質古情（樸質古情）
竇暨述書賦吳則廣陵休明樸質古情難以窮真非可學成似龍蠖蟄啟伸盤復行注皇象字休明廣陵人
分類：書
《漢語大詞典》：縞帶（縞帶）
(1).猶縞紵。 唐 韓愈 《縣齋讀書》詩：“投章類縞帶，佇答逾千金?！?前蜀 韋莊 《再用前韻和薛先輩見寄》：“既聞留縞帶，詎肯擲蓍簪。” 清 薛福成 《〈出使四國日記〉跋》：“宛乎縞帶之歡，允矣敦槃之盛，此交際之可記者也?！眳⒁姟?縞紵 ”。
(2).白色生絹帶。樸質之衣飾。泛指學子之服。《禮記·玉藻》：“居士錦帶，弟子縞帶?！?孔穎達 疏：“弟子縞帶者，用生縞為帶，尚質也?！?清 鈕琇 《〈觚賸〉自序》：“初垂縞帶，便學長吟?！?br />(3).用以比喻雪或河流。 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》：“隨車翻縞帶，逐馬散銀盃?！?元 許謙 《西山萬象亭》詩：“百里江流縈縞帶，滿城居室比魚鱗?！?/div>
《國語辭典》：縞纻（縞紵）　　拼音：gǎo zhù
1.白絹與麻衣?！稇?zhàn)國策。齊策四》：「后宮十妃，皆衣縞纻，食梁肉?！?br />2.白絹所制的帶子與麻布所制的衣服。典出《左傳。襄公二十九年》：「聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識，與之縞帶，子產(chǎn)獻纻衣焉。」比喻朋友間的相互饋贈。隋。孫萬壽 〈答楊世子〉詩：「縞纻始云贈，膠漆乃相投?！?/div>
《國語辭典》：樸學（樸學）　　拼音：pú xué
1.樸實之學。《漢書。卷八八。儒林傳。歐陽生》：「吾始以尚書為樸學，弗好，及聞寬說，可觀?！?br />2.清代的漢學家以考據(jù)訓詁的方法來研究經(jīng)文為主的學問。如：「清代的樸學頗為興盛，名家輩出?！?/div>
《國語辭典》：村野　　拼音：cūn yě
比喻粗鄙野蠻?！度龂萘x》第六五回：「吾家屢世公侯，豈識村野匹夫！」《西游記》第七回：「今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？」
《國語辭典》：樸厚（樸厚）　　拼音：pú hòu
樸實厚道?！缎绿茣?。卷一三六。李光弼傳》：「樸厚不知書，然推誠遇人，軍中畏肅?！?/div>
《國語辭典》：簡直（簡直）　　拼音：jiǎn zhí
1.簡潔率直?！端问贰＞砣湃?。彭龜年傳》：「龜年學識正大，議論簡直，善惡是非，辨析甚嚴?！?br />2.幾乎、實在。常用于誇大或加強其程度?！段拿餍∈贰返谖迦兀骸府斔雠`的時候，所有的想頭，不過求免笞辱，簡直沒有做大事業(yè)的志向，豈不可嘆？」
《漢語大詞典》：簡諒（簡諒）
簡樸質直。 明 張居正 《賀少司寇少崖傅公三品奏最序》：“ 楚 之有 江 、 漢 、 衡 、 巫 ，山磅礴而水渀湃，故其人多任率簡諒，有礧砢倜儻之概?！?/div>
《國語辭典》：渾純（渾純）　　拼音：hún chún
1.一種古時的賭博。以六個或八個銅錢擲地，若都是正面或背面，稱為「渾純」。元。李文尉《燕青博魚》第二折：「又被這個不防頭愛撇的磚兒穩(wěn)，可是他便一博六渾純。」《水滸傳》第一○四回：「那攧錢的名兒，也不止一端，乃是：渾純兒，三背間，八叉兒?！挂卜Q為「渾成」。
2.質樸純正。如：「畢業(yè)以后，他由一個渾純的青年變成圓滑的商人?！?/div>
《漢語大詞典》：頑樸（頑樸）
亦作“ 頑樸 ”。
(1).粗陋而樸質。 前蜀 貫休 《硯瓦》詩：“淺薄雖頑樸，其如近筆端?！?宋 蘇軾 《監(jiān)試呈諸試官》詩：“卻顧老鈍軀，頑樸謝鐫鋟?！币槐咀鳌?頑樸 ”。
(2).堅毅而質樸。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“灝灝肅肅神頑樸，冥冥昧昧從所觸。”
《漢語大詞典》：淡簡（淡簡）
謂文章淡雅樸質。 清 戴名世 《〈方百川稿〉序》：“要其文淡簡，亦非凡近之所能識?！?清 魏源 《庸易通義》：“故末章又以闇然淡簡，推本於學入德以極，於不動而敬，不言而信，皆由潛修闇體所致?！?/div>
《漢語大詞典》：遺華反質（遺華反質）
謂舍棄浮華而返歸樸質。《文選·陸云〈大將軍宴會被命作詩〉》：“頽綱既振，品物咸秩。神道見素，遺華反質?！?李善 注：“華謂采章，質謂淳樸也。遺，棄也?！?/div>
《漢語大詞典》：寡貌
謂樸質自然，不加矯飾。《大戴禮記·主言》：“多信而寡貌，其禮可守，其信可復，其跡可履。”
《漢語大詞典》：愛素好古（愛素好古）
《老子》：“見素抱樸，少私寡欲。”《論語·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比於我 老彭 。”后以“愛素好古”謂愛好樸質，不趨時尚。《宋書·隱逸傳·王弘之》：“殿下愛素好古，常若布衣?！?清 黃丕烈 《〈嵇康集〉跋》：“后人式微，物多散失，可慨已！然使后人得其物而思其人，俾知愛素好古，昔有其人?！?/div>