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《漢語(yǔ)大詞典》：皇質(zhì)（皇質(zhì)）
謂遠(yuǎn)古人民樸實(shí)無(wú)偽的本質(zhì)。《后漢書·崔駰傳》：“今圣上之育斯人也，樸以皇質(zhì)，雕以 唐 文?！?金 元好問 《題劉紫微〈堯民野醉圖〉》詩(shī)：“ 堯 時(shí)皇質(zhì)未全散，不論朝野皆歡虞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：范疇（範(fàn)疇）　　拼音：fàn chóu
知識(shí)或思維的對(duì)象，經(jīng)分析后所歸之各大類，且可依之以成系統(tǒng)者。如：「他所說的話題，皆不出藝術(shù)的范疇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：品質(zhì)（品質(zhì)）　　拼音：pǐn zhí
物品的質(zhì)地。如：「商品品質(zhì)的好壞關(guān)系產(chǎn)銷市場(chǎng)的開拓?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：美學(xué)（美學(xué)）　　拼音：měi xué
研究人對(duì)藝術(shù)品的欣賞與創(chuàng)作能力及藝術(shù)品本身組織法則與內(nèi)容，更進(jìn)一步探討藝術(shù)品間關(guān)系的一種學(xué)問。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：抽象　　拼音：chōu xiàng
1.哲學(xué)上指從個(gè)別的、偶然的不同事物中，分析出其共同點(diǎn)的思想活動(dòng)。相對(duì)于具體而言。
2.泛指籠統(tǒng)概括。亦相對(duì)于具體而言。如：「你的話說得太抽象了，能不能具體一點(diǎn)？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：界說（界說）　　拼音：jiè shuō
語(yǔ)詞或概念的完整意義，稱為「界說」。清。馬建忠《馬氏文通。卷一。正名》：「凡立言，先正所用之名，以定命義之所在者，曰界說?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：絢質(zhì)（絢質(zhì)）
華麗的本質(zhì)。 明 陸時(shí)雍 《詩(shī)鏡總論》：“ 隋煬 從華得素，譬諸紅艷叢中，清標(biāo)自出。雖卸華謝彩，而絢質(zhì)猶存。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：議論文（議論文）　　拼音：yì lùn wén
文體名。旨在論證說明。參見「論說」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：表面　　拼音：biǎo miàn
1.物體跟外界接觸的部分。如：「這張書桌的表面做得非常粗糙。」
2.事物的外在現(xiàn)象或非實(shí)質(zhì)的部分。如：「只是表面好看，而沒有好的內(nèi)容，豈不像個(gè)繡花枕頭？」
《漢語(yǔ)大詞典》：人性論（人性論）
關(guān)于人的共同本質(zhì)的理論。一般指離開人的社會(huì)性和階級(jí)性去解釋人的共同本質(zhì)的剝削階級(jí)人性論。人的本質(zhì)，乃是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在階級(jí)社會(huì)中，具有社會(huì)性的人性通常表現(xiàn)為人的階級(jí)性，因此不能離開人的階級(jí)性去解釋人性。但是社會(huì)性并不等同于階級(jí)性，把具有社會(huì)性的人性完全歸結(jié)為人的階級(jí)性，也是不確切的。
《漢語(yǔ)大詞典》：破質(zhì)（破質(zhì)）
破壞質(zhì)體；改變本質(zhì)。 唐 孟郊 《上張徐州》詩(shī)：“乍作支泉石，乍作翳松蘿。一不改方圓，破質(zhì)為琢磨?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：知一萬(wàn)畢（知一萬(wàn)畢）
《莊子·天地》：“通於一而萬(wàn)事畢?！焙笥谩爸蝗f(wàn)畢”謂理解本質(zhì)，萬(wàn)事盡通。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“振本而末從，知一而萬(wàn)畢矣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：萬(wàn)變不離其宗（萬(wàn)變不離其宗）　　拼音：wàn biàn bù lí qí zōng
無(wú)論形式上有何變化，本質(zhì)始終如一。如：「只要抓住竅門，萬(wàn)變不離其宗，一定可以澈底解決?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：違質(zhì)（違質(zhì)）
謂本質(zhì)邪惡。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“質(zhì)將善而賢良贊之，則濟(jì)可竢。若有違質(zhì)，教將不入，其何善之為？” 韋昭 注：“違，邪也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：望表知里（望表知裏）
通過觀察事物的表面現(xiàn)象推知本質(zhì)。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“若夫神龍負(fù)卦，瑞雀銜書， 安釐王 汲冢 之文， 穆天子 羽陵 之籍，莫不因條報(bào)葉，望表知里?！?唐 劉知幾 《史通·敘事》：“斯皆言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深。雖發(fā)語(yǔ)已殫，而含意未盡，使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，覩一事於句中，反三隅於字外。”