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《國語辭典》：本族　　拼音：běn zú
1.自稱所屬的種族。如：「我們不僅要認(rèn)同本族的文化，更要加以發(fā)揚(yáng)光大。」
2.自稱所屬的宗族。《儒林外史》第一二回：「眾親戚已到，商量在本族親房立了一個(gè)兒子過來，然后大殮治喪?！?/div>
《國語辭典》：國語（國語）　　拼音：guó yǔ
1.全國統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)語，有別于方言。
2.本國特有的語言。如清代稱滿洲語為「國語」。
3.書名。春秋時(shí)左丘明撰，二十一卷。分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的事跡，自周穆王起，至魯?shù)抗梗矚v五百馀年，為一分國紀(jì)事之史。也稱為「春秋外傳」。
《國語辭典》：家譜（家譜）　　拼音：jiā pǔ
記載一家世系及事實(shí)的書。
《漢語大詞典》：本屬（本屬）
謂本族的世系。《孔叢子·獨(dú)治》：“雖國君有合族之道，宗人掌其列，繼之以姓而無別，綴之以食而無殊。各隨本屬之隆殺，屬近則死為之兌，屬遠(yuǎn)則吊之而已。”
《漢語大詞典》：國俗（國俗）
(1).一國的風(fēng)俗。《孟子·告子下》：“ 華周 杞梁 之妻善哭其夫而變國俗。” 宋 蘇轍 《王存磨勘改朝散郎》：“具官 王存 ，文雅足以飾吏事，靖重足以鎮(zhèn)國俗?！?br />(2). 清 王朝統(tǒng)治者稱其本族風(fēng)俗為國俗，以別于 漢 人風(fēng)俗。《清史稿·后妃傳·皇后烏喇那拉氏》：“國俗忌剪髮，而竟悍然不顧，朕猶包含不行廢斥。”參見“ 國字 ”。
《國語辭典》：國字（國字）　　拼音：guó zì
本國的文字。我國以傳統(tǒng)的漢字為國字。
《國語辭典》：歸子（歸子）　　拼音：guī zǐ
原已離開本族本宗，后又回歸本宗族的人。宋。岳珂《桯史。卷九。魯公拜后》：「會(huì)韓平原有歸子曰葎先鈴，吳門兵時(shí)出，妾方娠，鬻當(dāng)湖巨室魯氏，得男焉，葎也既貴，無他子，遂以重幣請(qǐng)于魯而歸之。」
《漢語大詞典》：國制（國制）
本朝的制度。《遼史·百官志一》：“至于 太宗 ，兼制中國，官分南、北，以國制治 契丹 ，以 漢 制待 漢 人。國制簡(jiǎn)樸， 漢 制則沿名之風(fēng)固存也?！卑?，此指 遼 王朝統(tǒng)治者稱其本族的制度，以別于 漢 制。
《漢語大詞典》：族分
本族繁衍下來的人。《西游補(bǔ)》第十回：“想將起來， 秦始皇 也是 秦 ， 秦檜 也是 秦 ，不是他子孫，便是他的族分?！?/div>
《國語辭典》：國字（國字）　　拼音：guó zì
本國的文字。我國以傳統(tǒng)的漢字為國字。
《國語辭典》：國書（國書）　　拼音：guó shū
派遣國家元首介紹其使節(jié)給外國元首的正式文件，或使節(jié)卸任時(shí)，向該國元首呈遞的辭別信。前者稱為「到任國書」，后者稱為「辭任國書」。
《漢語大詞典》：還嗣（還嗣）
舊時(shí)指出嗣異姓或別支的嗣子仍回本族。 明 歸有光 《題立嗣辨后》：“昔 諸葛亮 取兄 瑾 子 喬 為子，及 亮 有子 瞻 ，而 恪 被誅無嗣， 亮 遣 喬 還嗣 瑾 祀。”
《國語辭典》：外秧兒（外秧兒）　　拼音：wài yāng ér
本團(tuán)體、本宗派以外的人。
分類：本族人
《漢語大詞典》：族正
清 時(shí)聚族而居的地方，挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù)，名為“族正”。《清會(huì)典·戶部·戶口》：“又議準(zhǔn)，聚族而居，丁口眾多者，擇族中有品望者一人，立為族正，該族良莠，責(zé)令查舉?！?清 馮桂芬 《復(fù)宗法議》：“宗子死，族人為之服齊衰三月，其母妻死亦然，以重其事，名之曰族正，副之以族約。”
《漢語大詞典》：狼主
古時(shí)少數(shù)民族對(duì)本族君主或首領(lǐng)的稱呼。多見于小說、戲曲等俗文學(xué)作品。《秦併六國平話》卷上：“ 匈奴 狼主大怒，令 黑答麻 、 馬合赤 ……領(lǐng)兵二萬，去伐 嚴(yán)廣 報(bào)仇?！?span id="sqkwhrt" class="book">《說岳全傳》第十回：“ 撒里馬達(dá) 奏道：‘狼主可將機(jī)就計(jì)，調(diào)齊七十二島人馬，湊成百萬，四面埋伏；待等 宋太宗 來時(shí)，將 幽州 圍困，不怕南朝天下不是狼主的?！?劉寶瑞 《八扇屏》：“﹝ 王佐 ﹞見了 兀朮 ，口稱‘狼主千歲’。”