(1).古代天子祭祀宗廟。
《周禮·春官·司尊彝》:“凡四時(shí)之間祀,追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟?!?鄭玄 注:“朝享,謂朝受政於廟。” 賈公彥 疏:“朝享謂朝受政於廟者,謂天子告朔於明堂,因即朝享。朝享,即祭法謂之月祭。” 宋
沈括 《夢(mèng)溪筆談·故事一》:“上親郊廟,冊(cè)文皆曰:恭薦歲事。先 景靈宮 ,謂之‘朝獻(xiàn)’,次太廟,謂之‘朝饗’,末乃有事於南郊?!?span id="toce7rr" class="book">《
清史稿·禮志五》:“又
《周禮·大宗伯》:祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝廟合祖而祭焉,故祫曰朝饗?!?br />(2).猶朝拜;朝貢。
《漢書(shū)·韋玄成傳》:“威儀濟(jì)濟(jì),朝享天子?!?span id="mnippkf" class="book">《
資治通鑒·漢宣帝甘露二年》:“如使 匈奴 后嗣卒有鳥(niǎo)竄鼠伏,闕於朝享,不為畔臣,萬(wàn)世之長(zhǎng)策也?!?胡三省 注:“朝,朝見(jiàn)也。享,供時(shí)享也。享,獻(xiàn)也。古者諸侯見(jiàn)於天子,必以所貢助祭於廟?!?/div>