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《漢語(yǔ)大詞典》：有煩（有煩）
猶煩勞。表示請(qǐng)托的客套話。《水滸傳》第十八回：“ 何濤 道：‘有煩押司引進(jìn)?！?span id="ecci2fu" class="book">《初刻拍案驚奇》卷一：“有煩老客長(zhǎng)做主，寫個(gè)合同文契，好成交易。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嘖有煩言（嘖有煩言）　　拼音：zé yǒu fán yán
本指人多嘴雜。語(yǔ)出《左傳。定公四年》：「會(huì)同難，嘖有煩言，莫之治也。」今多用以指眾人發(fā)出怨言。唐。陸贄 興元賀吐蕃尚結(jié)贊抽軍回歸狀：「而乃邀求寖多，翻覆靡定，托因細(xì)事，嘖有煩言?！埂读凝S志異。卷七。細(xì)柳》：「里人見而憐之，納繼室者，皆引細(xì)娘為戒，嘖有煩言，女亦稍稍聞之，而莫不為意?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有漏　　拼音：yǒu lòu
佛教用語(yǔ)。指三界眾生的煩惱?！斗謩e功德論》卷二：「以無(wú)漏法斷諸有漏?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：有垢
佛教語(yǔ)。謂有煩惱垢染。與“無(wú)垢”相對(duì)。 清 龔自珍 《南岳大師〈大乘止觀〉科判》：“真實(shí)性分兩科：一、有垢以為真實(shí)。二、無(wú)垢以為真實(shí)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：躁釋（躁釋）
沒有煩惱，心平氣和。《負(fù)曝閑談》第十三回：“就以 陳鐵血 這樣的矜平躁釋，也要被他們鼓動(dòng)起來(lái)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六波羅蜜（六波羅蜜）　　拼音：liù bō luó mì
波羅蜜，譯自胡語(yǔ)，義為度或到彼岸，指到?jīng)]有煩惱、不再輪回的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧六種修行德目。修行者經(jīng)由此六種修行德目，可至解脫的境界。唐。賈膺?！创笤扑卤担骸杆臒o(wú)量心，普覺群有；六波羅密，廣鑾菩提?！挂沧g作「六度」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：見性成佛（見性成佛）　　拼音：jiàn xìng chéng fó
禪宗謂體悟一切現(xiàn)象的空性，就是解脫、沒有煩惱?！段鍩魰?huì)元。卷二。天臺(tái)云居智禪師》：「僧繼宗問：『見性成佛，其義云何？』師曰：『清凈之性，本來(lái)湛然。無(wú)有動(dòng)搖，不屬有無(wú)、凈穢、長(zhǎng)短、取舍、體自翛然。如是明見，乃名見性。性即佛，佛即性。故曰見性成佛?！弧?/div>