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《漢語大詞典》：有德者
有好品德的人。例如：共,同也,言有德者皆由儉來也。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
《國語辭典》：建德　　拼音：jiàn dé
1.建立德行或功業(yè)。《史記。卷七三。白起王剪傳。太史公曰》：「當(dāng)是時，剪為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本?！埂段倪x。班固。兩都賦序》：「道有夷隆，學(xué)有粗密，因時而建德者，不以遠(yuǎn)近易則?！?br />2.確立的德行?！独献印返谒囊徽拢骸附ǖ氯敉?，質(zhì)真若渝?！?br />3.北周武帝的年號（西元572～577）。
《漢語大詞典》：建德國（建德國）
亦稱“ 建德 ”。 《莊子》中虛構(gòu)的無為而治的理想國。《莊子·山木》：“ 南越 有邑焉，名為 建德之國 。其民愚而樸，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報(bào)，不知義之所適，不知禮之所將；猖狂妄行，乃蹈乎大方。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和〈讀山海經(jīng)〉》之一：“ 建德 有遺民，道遠(yuǎn)我無車?！?清 黃景仁 《雜詠》詩：“浮海去 南越 ，望古 建德國 ?！?康有為 《〈禮運(yùn)注〉敘》：“ 莊子 建德之國 ， 列子 甔甗之山 ，凡至人之所思，固不可測矣，而況 孔子 乎？”
《國語辭典》：耆宿　　拼音：qí sù
年高而素有德望的人。《后漢書。卷一六。鄧禹傳》：「其中耆宿，皆稱中大夫?！埂度龂尽＞硭亩?。蜀書。來敏傳》：「時孟光亦以樞機(jī)不慎，議論干時，然猶愈于敏，俱以其耆宿學(xué)士見禮于世。」
《漢語大詞典》：宿德
年老有德者。《東觀漢記·北海敬王睦傳》：“而 睦 謙恭好士，名儒宿德，莫不造門?！?span id="yjvmhnc" class="book">《新唐書·張玄素傳》：“ 孔穎達(dá) 、 趙弘智 皆宿德鉅髦，兼識政機(jī)，望數(shù)召見，述古今，增懿明德?！?清 惲敬 《〈壇經(jīng)〉書后》一：“未悟之先，拂拭導(dǎo)之；既悟之后，拂拭養(yǎng)之。宗門宿德皆如此?！?/div>
《國語辭典》：達(dá)德（達(dá)德）　　拼音：dá dé
1.常行不變的道德?！抖Y記。中庸》：「知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！?br />2.選拔錄用有才德的人。如：「尊賢達(dá)德」。
《漢語大詞典》：仰流
謂仰承流風(fēng)，歸順有德者。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“四面風(fēng)德，二方之君，鱗集仰流，愿得受號者以億計(jì)?！?晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“幽遐仰流，九服知化矣。” 明 何景明 《應(yīng)詔陳言治安疏》：“海內(nèi)將從風(fēng)而靡，四夷必仰流而化。”
《漢語大詞典》：批鳳（批鳳）
《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮，鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“比 孔子 於鳳鳥，鳳鳥待圣君乃見，非 孔子 周行求合，故曰衰。”后因以“批鳳”指對有德者的批評。 宋 王禹偁 《七夕》詩：“匏瓜從繫滯，糠粃任揚(yáng)簸。批鳳不足言，失馬聊自賀?！?宋 王禹偁 《謝除左司諫知制誥啟》：“此皆相公文曲分光，才江借潤，遂使自天之命，詎求批鳳之才；列地而封，翻及不龜之手?！?/div>
《漢語大詞典》：饗德（饗德）
向慕有德者。饗，通“ 嚮 ”。《禮記·禮器》：“故君子有禮，則外諧而內(nèi)無怨。故物無不懷仁，鬼神饗德?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神聰明正直，依人而行，物既懷仁，故神亦饗德也?！?陳澔 集說：“惟其有此禮也，故外人之疎遠(yuǎn)者無不諧協(xié)，內(nèi)人之親近者無所怨憾。人歸其仁，神歆其德也。”
《漢語大詞典》：耆龐（耆龐）
高年有德者。 清 姚鼐 《袁隨園君墓志銘》：“粵有耆龐，才博以豐?！?/div>
《漢語大詞典》：軾閭（軾閭）
《呂氏春秋·期賢》：“ 魏文侯 過 段干木 之閭而軾之，其僕曰：‘君胡為軾？’曰：‘此非 段干木 之閭歟？ 段干木 蓋賢者也，吾安敢不軾？’”后因以“軾閭”謂向有德者致敬。 唐 黃滔 《祭南海南平王文》：“上榻則 阮瑀 ，下賢則 左車 。從善則軾閭，宣威則斷案?！?/div>
《漢語大詞典》：素謁（素謁）
謂貧素有德者之言。《文選·孔稚珪〈北山移文〉》：“騁西山之逸議，馳東皋之素謁?！?李善 注：“素謁，貧素之謁也。” 唐 溫庭筠 《上蔣侍郎啟》之一：“遂揚(yáng)南紀(jì)之清源，謹(jǐn)効東皋之素謁?！?/div>
分類：有德者
《國語辭典》：厚德載福（厚德載福）　　拼音：hòu dé zài fú
有大德的人能承受較多的福分。語本《國語。晉語六》：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也?！?/div>
《漢語大詞典》：大人不見小人怪（大人不見小人怪）
舊謂位高或有德者對位低或無德者的過錯不見怪。《興唐傳》第十二回：“常言道：大人不見小人怪，宰相肚里能撐船。一為他們無知，二看卑職我的面上，您就恕過他們吧。”