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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有偏  拼音:yǒu piān
客氣的謙詞,先于他人享用時(shí)而用。《通俗常言疏證。飲食。有偏》引〈偷雞梆子腔〉:「二位哥不吃這么?我得罪,有偏了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)私(無(wú)私)  拼音:wú sī
公正不偏私?!蹲髠?。成公九年》:「樂(lè)操土風(fēng),不忘舊也。稱(chēng)大子,抑無(wú)私也。」唐。元稹〈和王侍郎酬廣宣上人觀放榜后相賀〉詩(shī):「競(jìng)走墻前希得俊,高縣日下表無(wú)私?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)邪(無(wú)邪)  拼音:wú xié
沒(méi)有不正當(dāng)?shù)乃枷牖蛐袨椤!抖Y記。樂(lè)記》:「中正無(wú)邪,禮之質(zhì)也?!埂妒酚?。卷八七。李斯傳》:「臣無(wú)邪則天下安,天下安則主嚴(yán)尊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)親(無(wú)親)
(1).猶言沒(méi)有偏愛(ài)。《書(shū)·蔡仲之命》:“皇天無(wú)親,惟德是輔。”老子:“天道無(wú)親,常與善人?!?河上公 注:“天道無(wú)有親疎,唯與善人?!?span id="rlbfapj" class="book">《后漢書(shū)·李固傳》:“天道無(wú)親,可謂祇畏?!?br />(2).沒(méi)有親近、貼心的人。左傳·僖公二十四年:“ 惠 懷 無(wú)親,外內(nèi)棄之?!?br />(3).不近人情;苛刻。史記·張儀列傳:“夫 趙王 之狠戾無(wú)親,大王之所明見(jiàn),且以 趙王 為可親乎?”晉書(shū)·呂光載記:“ 商鞅 之法至峻,而兼諸侯; 吳起 之術(shù)無(wú)親,而 荊 蠻以霸。”宋書(shū)·晉熙王昶傳:“ 晉熙太妃 謝氏 ,沉刻無(wú)親,物理罕比?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:極正(極正)
極其正確,沒(méi)有偏頗。 唐 柳宗元 《與楊晦之第二書(shū)》:“足下所為書(shū),言文章極正,其辭奧雅。” 清 薛雪 一瓢詩(shī)話:“ 李西涯 説詩(shī)極正,謂‘律可涉古,古不可涉律’,是也?!?/div>
分類(lèi):正確有偏偏頗
《漢語(yǔ)大詞典》:有向順(有向順)
有偏向。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“這廝喬議論,有向順?!?元 無(wú)名氏 《冤家債主》第四折:“怎做的閻羅王有向順,擺列著惡鬼能神?!?/div>
分類(lèi):有偏偏向
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福無(wú)偏(禍福無(wú)偏)  拼音:huò fú wú piān
禍福的到來(lái)沒(méi)有偏袒,都是自己所造成。明。無(wú)名氏《鎖白猿》第四折:「果然道禍福無(wú)偏,善惡相連。則為你昧己瞞心,因此上惹罪招愆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向光性  拼音:xiàng guāng xìng
植物器官受偏光照射時(shí),有偏向光源彎曲生長(zhǎng)的現(xiàn)象。也稱(chēng)為「向日性」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不偏不倚  拼音:bù piān bù yǐ
一點(diǎn)也沒(méi)有偏差?!抖Y記。中庸》:「君子中庸,小人反中庸」宋。朱熹。章句:「中者不偏不倚,無(wú)過(guò)不及之名?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九九回:「不料鄞縣縣大老爺,從門(mén)前經(jīng)過(guò),這盆水不偏不倚,恰恰潑在縣大老爺?shù)霓I子頂上。」
《漢語(yǔ)大詞典》:偏枯對(duì)(偏枯對(duì))
指律詩(shī)對(duì)句字面相對(duì)而實(shí)際有偏失。如:“ 燕王 買(mǎi)駿骨, 渭老 得熊羆?!薄袄藗鳛貔o喜,深負(fù)?dān)W鴒詩(shī)?!鼻耙宦?lián)是以一物對(duì)二物,后一聯(lián)是以二物對(duì)一物,故稱(chēng)偏枯對(duì)。詳 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩(shī)說(shuō)·偏枯對(duì)》