關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：有為（有爲(wèi)）
有所為，有緣故。 唐 于濆 《擬古諷》：“草木本無(wú)情，此時(shí)如有為。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·胡明仲本末》：“蓋此書(shū)有為而作，非徒區(qū)區(qū)評(píng)論也?！?span id="ga8iuw2" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六六回：“所以你一進(jìn)門(mén)，我就知道你是有為而來(lái)的了。這才是無(wú)事不登三寳殿啊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有為（有為）　　拼音：yǒu wéi
1.有所作為。《文選。干寶。晉紀(jì)總論》：「今晉之興也，功烈于百王，事捷于三代，蓋有為以為之矣。」《儒林外史》第三九回：「少保若肯留在帳下效力，你也可以借此報(bào)效朝廷。正是男子漢發(fā)奮有為之時(shí)！」
2.佛教用語(yǔ)。指由因緣條件所構(gòu)成的現(xiàn)象。
《漢語(yǔ)大詞典》：有為法（有爲(wèi)法）
佛教語(yǔ)。謂因緣所生、無(wú)常變幻的現(xiàn)象世界。《金剛經(jīng)·應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”
《漢語(yǔ)大詞典》：有為法（有爲(wèi)法）
佛教語(yǔ)。謂因緣所生、無(wú)常變幻的現(xiàn)象世界。《金剛經(jīng)·應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大有為（大有為）　　拼音：dà yǒu wéi
能充分發(fā)揮才能，做出大成就。《明史。卷一六九。列傳。王直》：「陛下銳意治兵，為戰(zhàn)守計(jì)，真大有為之主。」
分類：大有作為
《國(guó)語(yǔ)辭典》：年輕有為（年輕有為）　　拼音：nián qīng yǒu wéi
年紀(jì)雖輕卻大有作為。如：「他還不到三十出頭，卻已經(jīng)是公司的高階主管，真是年輕有為?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：青年有為（青年有為）　　拼音：qīng nián yǒu wéi
年輕而有作為。如：「他青年有為，頗得上司賞識(shí)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奮發(fā)有為（奮發(fā)有為）　　拼音：fèn fā yǒu wéi
奮力進(jìn)取，有所作為。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三五回：「能夠如此奮發(fā)有為，將來(lái)甚么事不好做呢？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：顰有為顰，笑有為笑（顰有為顰，笑有為笑）　　拼音：pín yǒu wéi pín，xiào yǒu wéi xiào
顰，皺眉頭，表人憂愁；笑，表人歡喜?！革A有為顰，笑有為笑」意指為人憂愁或歡喜，都要審慎?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。錯(cuò)斬崔寧》：「顰有為顰，笑有為笑。顰笑之間最宜謹(jǐn)慎?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：振作有為（振作有為）　　拼音：zhèn zuò yǒu wéi
奮起而有所作為?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第五六回：「此時(shí)制臺(tái)正想振作有為，都說(shuō)：『他的人是個(gè)好的。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：康有為（康有為）　　拼音：kāng yǒu wéi
人名。（西元1858～1927）字長(zhǎng)素，改字更生，晚年又字更甡，清學(xué)者及政治家，南海人。治經(jīng)以今文為宗，旁采當(dāng)時(shí)流行的西洋學(xué)術(shù)思想，自成一家言。光緒二十四年，以工部主事贊德宗行新政，失敗后亡命日本，組織?；庶h；民國(guó)成立后，謀復(fù)辟，迄無(wú)成。著有《孔子改制考》、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《大同書(shū)》、《春秋董氏學(xué)》、《春秋筆削大義微言考》、《孟子微》等多種。