人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1664—1707 【介紹】: 清河南襄城人,字太乙,一字臥廬,號(hào)嘯月。康熙四十五年進(jìn)士,官庶吉士。父喪,哀毀嘔血,事母不復(fù)出。專(zhuān)意為詩(shī)。有《高陽(yáng)山人詩(shī)文集》、《金石續(xù)錄》。晚晴簃詩(shī)匯·卷五十七
劉青藜,字太乙,襄城人。康熙丙戌進(jìn)士,改庶吉士。有《高陽(yáng)山人集》。清詩(shī)別裁集
字太乙,江南襄城人。康熙丙戌進(jìn)士,官翰林院庶吉士,著有《高陽(yáng)山人集》。○太史既通籍,彌刻苦自勵(lì),乞假后補(bǔ)官旋卒,故發(fā)言為詩(shī),多食薺腸苦之意。
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【介紹】: 清江蘇江寧人,字月三,一字古塘。康熙五十年舉人。入年羹堯幕,力爭(zhēng)阻止四川加賦事。張鵬翮督學(xué)江南,招之入院。有故人于夜間求見(jiàn),出千金請(qǐng)事,峻拒之。卒年六十九。
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【生卒】:1680—1759 【介紹】: 清云南石屏人,字月槎??滴跷迨赀M(jìn)士。乾隆元年舉鴻博,授檢討,改監(jiān)察御史。尋乞歸。有《月槎集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷七十一
張漢,字月槎。石屏人??滴豕锼冗M(jìn)士,改庶吉士,授檢討,遷河南知府。乾隆丁巳補(bǔ)試博學(xué)鴻詞,復(fù)授檢討,遷御史。維基
張漢(1680年—1759年),字月槎。云南石屏人,進(jìn)士出身。
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【介紹】: 清陜西甘州人,字省月。韓良輔弟。康熙五十一年武進(jìn)士,授侍衛(wèi)。雍正間曾從攻羅卜藏丹津。官至甘肅提督。卒謚勤毅。
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陳德華,字云倬,號(hào)月溪,安州人。雍正甲辰一甲一名進(jìn)士,授修撰,官至禮部尚書(shū)。
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釋性實(shí),字天月,號(hào)澄庵。姓劉氏,山陽(yáng)人也。父國(guó)棟,樂(lè)善不倦,虔誦佛號(hào),每見(jiàn)異徵。嘗?菩薩垂光,覺(jué)而內(nèi)室舉子。時(shí)方中宵,曇花隱見(jiàn),知有自來(lái)。故生而穎悟,性根不凡。甫及弱冠,志存遺俗。祝發(fā)后,聞金陵寶華山文海為一代尊宿,遂入山膜拜,從之學(xué)律。夙夜精修,不間寒暑。親承密諦,妙悟環(huán)生。攝??經(jīng)壇,職司都講。婆娑雙樹(shù),龍象俱馴。既而文海紫衣內(nèi)召,趨廷有喜,改建法源,說(shuō)戒無(wú)遮。于是情殷輔導(dǎo),因?yàn)榻淌凇K亩U風(fēng)靡,勝流總至。金碧煙凝,同生悲悟。未幾,道場(chǎng)圓滿。文海請(qǐng)旨還山,承恩召對(duì),垂詢法源繼席。時(shí)新更寺名,未敢自私。故不舉其徒,而薦諸寺長(zhǎng)老。復(fù)奉欽命,南山法嗣同舉引見(jiàn)。特詔性實(shí),繼主法源方丈,遂履斯任。然庫(kù)藏屢空,人莫之識(shí)。惟率眾靜修,澹然無(wú)營(yíng)。久之,四眾歸仰,十方施助。于是殿宇寮垣,涂茨丹雘,鳩工以時(shí),莊嚴(yán)宏麗,煥然改觀。生平誓愿,居不安逸,廚無(wú)香積。春冬說(shuō)戒,結(jié)夏安禪。宵夜精勤,脅不著席。一缽一盂,身先率眾。布衲一襲,不敝不更。數(shù)十載如一日。故年登大耋,視聽(tīng)不衰。王公卿相,往來(lái)參契。接其幽旨,皆相悅懌。不兢于心,不眩于目,澹然無(wú)欲。若遇道俗,雖至愚下,必與均禮。大眾平等,斯為近之。乾隆丁丑歲,已傳席圓林,退院間居,恬靜自得。時(shí)皇四子學(xué)山,頗好游獵。嘗憩寺門(mén),車(chē)馬闐喧。乃定中初起,扶杖款扉,草履迎侯?;首愚谄渲t光,皓首龐眉,物我胥蠲,赧然心折。投弓珥筆,貽之篇章,傳為遺寶。以乾隆三十九年春正月八日示寂,壽八十有二,臘六十有三,弟子圓升別起靈塔,不附憫忠。仰其芬菲,昭茲來(lái)哲。
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曹復(fù)元,字興門(mén),號(hào)月帆,上海籍嘉善人。乾隆丙辰舉人,官林縣知縣,改溧陽(yáng)教諭。有《六榆散人草》、《靜寧室詩(shī)鈔》。
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釋成淵,字水月。姓胡氏,龍南人也。母氏董,素懷善念。淵生而開(kāi)悟,幼即舍身東華山,依慧敬為師。復(fù)畢規(guī)律于白圭座下,即行腳江南,循海而東。游學(xué)十馀年,參叩不疲,至浙江天臺(tái)山,得法于廣潤(rùn)寺鏡堂長(zhǎng)老。沈契深悟于楞伽精義,多有啟發(fā),推為后秀翹楚。因繼法席,十有三載。一日,謂其徒曰:“叢宇接續(xù),正待來(lái)賢,吾將卸肩,汝曹善護(hù)之?!鼻≡辏嫒槐鄙?,息止都闉宣武城南松柏庵。僧流羽客,時(shí)相叩訪,振振有聲,達(dá)官長(zhǎng)者,車(chē)跡盈門(mén),復(fù)厭去之,投足上方,結(jié)茅峰下。文殊達(dá)公,親其豐采,心竊慕之,請(qǐng)主黃龍淵。時(shí)年已七十,而精神康勝,涵養(yǎng)亦醇,居山七年,幽室闇居,莫測(cè)所以。乾隆十一年秋八月望日,節(jié)屈中秋,人看明月,而淵忽不見(jiàn),罔識(shí)所向。辟戶視之,一瓢一笠,而外復(fù)遺一偈曰:“秋月圓明,歸元消息。踏破虛空,不留形跡。”云云。群相嗟異。越明年丁卯春,有薪采沈氏子,于山北翠微峰上見(jiàn)之,危然端坐。蓋淵去時(shí),至是已六越月矣。聞薪者語(yǔ),咸趨峰下,邈不得徑,攀藤以升,環(huán)繞法體,焚香頂禮。雖經(jīng)霜雪,面目宛然,山中居民聞風(fēng)麇集,莫不嘆喜,贊嘆驚為希有。翠微去黃龍五里馀,素多虎狼,樵跡罕到,非結(jié)伴不敢近。淵超然而來(lái),嘿然而化,所謂遺身向道,自了生死者非與?乃積柴峰頂,舉火以浴,而頂門(mén)汗出,異香飄蕩。歛其骨藏焉,建塔以表之。真州方嶟為之記,文具山志。
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原封輔國(guó)公恒仁,字育萬(wàn),一字月山,英親王阿濟(jì)格四世孫。初襲封,旋罷。有《月山詩(shī)集》。清詩(shī)別裁集
字月山,覺(jué)羅鎮(zhèn)國(guó)公子。○乾隆甲子歲,月山以韻語(yǔ)來(lái)學(xué),授以《唐詩(shī)正聲》,造詣日進(jìn),吐屬皆山水清音,北方之詩(shī)人也。丙寅冬,予請(qǐng)假歸里,送至江干。明年還朝,月山已沒(méi)矣。詩(shī)卷零落,存此二章,志其大概。
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釋宗輝,字凈月。清乾隆戊午,重建總持寺鐘樓,積精竭力,不日告成。復(fù)修大殿,墻垣廊廡,煥然一新。輝初得法于育王秋遠(yuǎn)碧公,傳臨濟(jì)宗三十四世,后住靈芝,領(lǐng)院事,歷有年所,創(chuàng)立法堂,增置寺產(chǎn)。是冬,開(kāi)法靈芝普慶禪院,止作兼持。未幾,移錫瑞巖寺,值殘荒。輝一入院,百?gòu)U具舉,叢林為之改觀。平生愿力弘深,常懷利濟(jì),得瑜伽三昧,廣興法施,一衲之外,他無(wú)長(zhǎng)物,衣缽之貲,悉以修葺橋梁,平治道路。郵亭破院,尤盡心焉。乙亥春,復(fù)住鎮(zhèn)海普慶,于正月九日掩關(guān)自閟,三載乃出,即呈偈曰:“入此禪關(guān)一剎那,竟忘三載疾如梭。尋空到得無(wú)空際,放下空空便出窩。”乾隆二十四年,復(fù)為育王嵩公,及鄞鎮(zhèn)諸檀護(hù)所請(qǐng),卓錫阿育王山廣利禪寺。輝晚年喜為韻語(yǔ),天資敏捷,揮豪立就。其臨機(jī)說(shuō)法,具正知見(jiàn),真足津梁。末世所著《芝峰語(yǔ)錄》一編,謝訚祚為之序,謂其“能于叩募之暇,閉關(guān)之馀,了明心性,悟四大皆空之理,成六塵不染之身,而其登堂說(shuō)法,復(fù)能指示玄詮,令當(dāng)下機(jī)鋒,人人猛省,益信古人所傳頑石點(diǎn)頭,花雨諸天為不虛也?!?/blockquote>