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《國語辭典》：行狀（行狀）　　拼音：xíng zhuàng
敘述死者生平事跡的文章。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書記》：「體貌本原，取其事實，先賢表謚，并有行狀，狀之大者也?！固?。李翱 百官行狀奏：「由是事失其本，文害于理，而行狀不足以取信?！挂沧鳌感惺觥埂?/div>
《國語辭典》：行狀（行狀）　　拼音：xìng zhuàng
記述死者生平行為的文字。也稱為「行述」。
《漢語大詞典》：七政
(1).古天文術(shù)語。說法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政?！?孔 傳：“七政，日月五星各異政?！?孔穎達 疏：“七政，謂日月與五星也。”《史記·五帝本紀》“以齊七政” 裴駰 集解引 鄭玄 注同此說。(2)指天、地、人和四時。《尚書大傳》卷一：“七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也?！?3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史記·天官書》：“北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡以齊七政’。” 裴駰 集解引 馬融 注《尚書》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也?！?br />(2).古代兵法指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。《司馬法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。”
《國語辭典》：七曜　　拼音：qī yào
1.中國古稱日、月及金、木、水、火、土五星為「七曜」。
2.北斗七星。唐。王勃 〈益州夫子廟碑〉：「述夫帝車南指，遁七曜于中階?！?/div>
《漢語大詞典》：月雙（月雙）
稱舊歷閏月和本月。 宋 洪邁 《容齋四筆·月雙閏雙》：“以閏月兼本月，此謂月雙?！?/div>
《國語辭典》：七緯（七緯）　　拼音：qī wěi
1.日月及金木水火土五星。南朝宋。鮑照 〈河清頌〉：「如彼七緯，累璧重珠?！挂卜Q為「七政」。
2.七種緯書，包括《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《樂緯》、《禮緯》、《春秋緯》及《孝經(jīng)緯》?！逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳上。樊英傳》：「又善風角、星算，河洛七緯，推步災(zāi)異?！?/div>
《國語辭典》：封齋（封齋）　　拼音：fēng zhāi
回教奉行的齋戒，在回教歷的九月里，每日從黎明至黃昏不進飲食。也稱為「把齋」。
《漢語大詞典》：七曜歷（七曜曆）
以日、月和五星紀日的歷法。我國通行順序為日、月、火、水、木、金、土，周而復(fù)始。始于古代 巴比倫 (一說始于古代 埃及 )。我國四世紀時曾有此法。八世紀時摩尼教徒又由 中亞 康國 傳入我國。《新唐書·藝文志三》載有 吳伯善 《陳七曜歷》五卷。 敦煌 發(fā)現(xiàn)的歷書和占星術(shù)著作亦有用七曜歷者。 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“坐知七曜歷，手畫三軍勢?！?/div>
《漢語大詞典》：桼政
七政。指日、月和金、木、水、火、土五星。桼，通“ 七 ”。 漢 揚雄 《太玄·摛》：“運諸桼政，繫之泰始極焉?！?范望 注：“桼政，日、月、五星也?！眳⒁姟?七政 ”。
分類：月和五星
《漢語大詞典》：七政
(1).古天文術(shù)語。說法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政?！?孔 傳：“七政，日月五星各異政?！?孔穎達 疏：“七政，謂日月與五星也。”《史記·五帝本紀》“以齊七政” 裴駰 集解引 鄭玄 注同此說。(2)指天、地、人和四時。《尚書大傳》卷一：“七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以為政也?！?3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史記·天官書》：“北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡以齊七政’?！?裴駰 集解引 馬融 注《尚書》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰剽金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也?！?br />(2).古代兵法指人、正、辭、巧、火、水、兵七者。《司馬法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。”