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檢索結(jié)果：全部 27詞典 1分類詞匯 26
《國(guó)語(yǔ)辭典》：兇終隙末（兇終隙末）　　拼音：xiōng zhōng xì mò
好朋友后來(lái)因誤會(huì)而反目成仇。語(yǔ)本《后漢書(shū)。卷二十七。王丹傳》：「張、陳兇其終，蕭、朱隙其末，故知全之者鮮矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：轉(zhuǎn)口貿(mào)易（轉(zhuǎn)口貿(mào)易）　　拼音：zhuǎn kǒu mào yì
進(jìn)口貨品原封不動(dòng)或經(jīng)加工后，再將之出售給最終需要國(guó)的貿(mào)易方式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中間宿主（中間宿主）　　拼音：zhōng jiān sù zhǔ
生物學(xué)上指寄生生物在幼體期或未進(jìn)入最終宿主前的宿主。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：股價(jià)（股價(jià)）　　拼音：gǔ jià
股票市價(jià)。指股票在市場(chǎng)上買(mǎi)賣雙方交易的最終成交價(jià)格。股價(jià)系由供需決定，并且只要有交易，股價(jià)即隨之調(diào)整，故股價(jià)隨時(shí)在變動(dòng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畢業(yè)考試（畢業(yè)考試）　　拼音：bì yè kǎo shì
評(píng)鑒應(yīng)屆畢業(yè)生學(xué)習(xí)成果的最終測(cè)驗(yàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五種性（五種性）　　拼音：wǔ zhǒng xìng
佛教用語(yǔ)。指造成眾生在修行道上最終成就不同的稟賦，謂之種性。種性有五種，即聲聞乘種性、緣覺(jué)乘種性、如來(lái)乘種性、不定種性、無(wú)種性。具前三種種性的眾生將可分別達(dá)到阿羅漢、辟支佛、佛的終極果位。不定種性，具有三乘的種子，但會(huì)達(dá)到什么果位尚不確定。無(wú)種性則永不能解脫輪回。五種性之說(shuō)主要流行于瑜伽行派，但是否決不可改變，瑜伽行派論師也有不同的主張。《大乘入楞伽經(jīng)》卷二：「有五種種性，何等為五？謂聲聞乘種性、緣覺(jué)乘種性、如來(lái)乘種性、不定種性、無(wú)種性。」
《漢語(yǔ)大詞典》：共同富裕
全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。中國(guó)人多地廣，共同富裕不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
《漢語(yǔ)大詞典》：共產(chǎn)主義理想
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)理想。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的、最終將在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。它以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，建立在社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律之上，是人類最崇高、最美好的理想。
《漢語(yǔ)大詞典》：睹始知終（覩始知終）
謂看見(jiàn)事物的開(kāi)始階段就預(yù)見(jiàn)到它的最終結(jié)果。 漢 袁康 《越絕書(shū)·德序外傳記》：“故圣人見(jiàn)微知著，覩始知終?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：關(guān)門(mén)落閂（關(guān)門(mén)落閂）　　拼音：guān mén luò shuān
關(guān)好門(mén)上了閂。比喻事情已定，不能改變。《負(fù)曝閑談》第二二回：「四盞燈籠，值不了五角錢(qián)，加上煤炭柴火，頂多到了四十塊錢(qián)，那是關(guān)門(mén)落閂的了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尿素　　拼音：niào sù
一種有機(jī)化合物。為生物蛋白質(zhì)代謝的最終產(chǎn)物之一，尤見(jiàn)于哺乳動(dòng)物，亦可用合成法大量制造。為常用氮肥，并可充當(dāng)飼料的添加劑和化工及藥物的原料。
《漢語(yǔ)大詞典》：見(jiàn)始知終（見(jiàn)始知終）
謂看見(jiàn)事物的開(kāi)始階段就能預(yù)見(jiàn)到它的最終結(jié)果。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·思慮》：“君子視微見(jiàn)著，見(jiàn)始知終，禍無(wú)從起，此思慮之政也?！?/div>